人有人的用处 短评

热门 最新
  • 0 朱衣缀凰金 2024-03-26 22:44:52 广东

    翻译差内容值得琢磨

  • 0 铁甲小宝 2024-03-24 14:07:57 上海

    看不懂,不太适合没有控制论、信息论知识的普通读者。让我想不到的是,人家那么早就开始设想个性化推荐了……

  • 0 丛云 2024-01-23 03:09:22 北京

    控制论其实是另一种加了科学实在论的机械唯物论。可以这么被科学与熵的概念俘获,但作为一个人,人只能活一次,就真的只想这么做一个螺丝钉吗?

  • 0 Arita 2024-01-08 21:20:59 北京

    有概念了,需要重读。

  • 0 往事随风 2024-01-06 18:09:18 上海

    感觉译本一般

  • 0 嘉圆 2023-11-22 11:47:19 广东

    好杂的内容!似乎每个字都不难懂,但连在一起就看不懂……我是绝望的文盲。

  • 0 生命之轻 2023-09-27 11:53:03 加拿大

    维纳和薛定谔一样喜欢搞跨界

  • 0 历史小学生 2023-09-19 12:47:34 广东

    这种以机器的实际演绩(actualPerformance)而非以其预期演绩(expectedPerformance)为依据的控制就是反馈;机器作这种控制时需要使用种种感觉元件,这些感觉元件由起动元件来激发,它们执行着预报器或监视器的职务,亦即执行着对一项演绩作出指示的职务。正是这些机构的职能使组织解体的力学趋势变到控制,亦即它们使熵的正常方向发生了暂时的和局部的逆转。

  • 0 Yuri 2023-09-04 23:08:16 北京

    感觉作者优越感爆棚,涉猎太广意味着不够专业

  • 0 玉扶疏 2023-09-02 07:30:13 上海

    好神奇的书,物理学、语言学、哲学、生物学、医学、法学、传播学、教育学、经济学、政治学、通信工程、人工智能都有所涉及。翻译有些晦涩,有些硬核的工科知识确实难以理解,但思想部分的内容意义深刻。很多论断对当下的世界仍旧适用,从写作年代看甚至可以说是对现在的精确预测。对整本书的写作思路没有理清,但摩尼教式的恶和奥古斯汀式的恶这个区分始终让我印象深刻。上帝精明,但无恶意。

  • 0 远方 2023-08-29 16:14:40 北京

    比想象中更晦涩一点。好奇怪既能破除人工智能恐惧又不能。筛选获得信息的现实好像从没被改善过,又一直在被改善着……今天的情况是不是很多人已经对关键信息免疫,畅游在消费主义提供的信息片汤里(当然我也)在权力控制信息生产出的片汤里,我们要对抗权力还是信息?

  • 0 2023-06-20 22:46:38 浙江

    师从罗素,不做一些哲学论断还好。不如维特根斯坦。

  • 0 Daimon 2023-05-09 22:33:49 江苏

    抱着追求人在AI时代下该如何发展的答案这种态度读的这本书,发现还是需要有控制论基础才能完全读懂。目前读完属于半懂半不懂的状态,也打开了看待人,社会的新视角。总体感觉维纳观点很新颖,值得之后再次拜读

  • 0 Reed 2023-02-12 19:33:35 上海

    科学是一种生活方式,只有在人们具有信仰自由的时候才能繁荣起来。

  • 0 墨氅随风翩 2022-12-30 20:31:50 河南

    补标。大一教授要求读的,相较于另外一本更为声名显赫的《控制论》,这本书更多地往哲学和行政上靠拢,将老生常谈的国家机器真正摆在桌面上加以分析,从自动化的角度剖析人与人作为零件在社会应发挥怎样的作用,可能国内引进后又上升到了技术官僚这个层面。

  • 0 雪球 2022-12-15 20:07:20 福建

    控制论,从人类到宇宙

  • 0 削笔器的牙印 2022-11-22 00:26:25 重庆

    比较科普,的确有点说了又没说的感觉3.5 就内容的信息量而言

  • 0 婷婷 2022-10-23 10:56:28 江苏

    @2020-08-05 11:20:14

  • 0 飞花逐水 2022-10-21 00:13:18 辽宁

    四星半吧,读的不是很懂,大概脉络就是立足二战的背景,讲通讯和控制论,经常拿战争举例子,一直很好奇的是对于题目的提问:人到底有什么用处?作者的很多论证似乎在表达人与通讯之间的类比,没有看出人的特殊性,但快到结尾提及一下机器的最大弱点:它还计算不出表征人事变化幅度甚大的概率性。这大概点题了,就是这个角度人有人的用处,而这种概率性跟开篇的熵减是联系起来的。希望我的理解没有错误。

  • 0 K7. 2022-10-17 14:36:05 四川

    Der Herr Gott ist raffiniert, aber boshaft ist Er nicht.

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