People use metaphors every time they speak. Some of those metaphors are literary - devices for making thoughts more vivid or entertaining. But most are much more basic than that - they're "metaphors we live by", metaphors we use without even realizing we're using them. In this book, George Lakoff and Mark Johnson suggest that these basic metaphors not only affect the way we com...
People use metaphors every time they speak. Some of those metaphors are literary - devices for making thoughts more vivid or entertaining. But most are much more basic than that - they're "metaphors we live by", metaphors we use without even realizing we're using them. In this book, George Lakoff and Mark Johnson suggest that these basic metaphors not only affect the way we communicate ideas, but actually structure our perceptions and understandings from the beginning. Bringing together the perspectives of linguistics and philosophy, Lakoff and Johnson offer an intriguing and surprising guide to some of the most common metaphors and what they can tell us about the human mind. And for this new edition, they supply an afterword both extending their arguments and offering a fascinating overview of the current state of thinking on the subject of the metaphor.
作者简介
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George Lakoff is a professor in the Department of Linguistics at the University of California, Berkeley. He is the author of, among other books, Women, Fire, and Dangerous Things and Moral Politics, both published by the University of Chicago Press.
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Mark Johnson is the Knight Professor of Liberal Arts and Sciences at the University of Oregon. He is the author of The Body in t...
George Lakoff is a professor in the Department of Linguistics at the University of California, Berkeley. He is the author of, among other books, Women, Fire, and Dangerous Things and Moral Politics, both published by the University of Chicago Press.
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Mark Johnson is the Knight Professor of Liberal Arts and Sciences at the University of Oregon. He is the author of The Body in the Mind and Moral Imagination, both published by the University of Chicago Press. Johnson and Lakoff have also coauthored Philosophy in the Flesh: The Embodied Mind and its Challenge to Western Thought.
目录
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Preface Acknowledgments
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1. Concepts We Live By
2. The Systematicity of Metaphorical Concepts
3. Metaphorical Systematicity: Highlighting and Hiding
4. Orientational Metaphors
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(更多)
Preface Acknowledgments
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1. Concepts We Live By
2. The Systematicity of Metaphorical Concepts
3. Metaphorical Systematicity: Highlighting and Hiding
4. Orientational Metaphors
5. Metaphor and Cultural Coherence
6. Ontological Metaphors
7. Personification
8. Metonymy
9. Challenges to Metaphorical Coherence
10. Some Further Examples
11. The Partial Nature of Metaphorical Structuring
12. How Is Our Conceptual System Grounded?
13. The Grounding of Structural Metaphors
14. Causation: Partly Emergent and Partly Metaphorical
15. The Coherent Structuring of Experience
16. Metaphorical Coherence
17. Complex Coherences across Metaphors
18. Some Consequences for Theories of Conceptual Structure
19. Definition and Understanding
20. How Metaphor Can Give Meaning to Form
21. New Meaning
22. The Creation of Similarity
23. Metaphor, Truth, and Action
24. Truth
25. The Myths of Objectivism and Subjectivism
26. The Myth of Objectivism in Western Philosophy and Linguistics
27. How Metaphor Reveals the Limitations of the Myth of Objectivism
28. Some Inadequacies of the Myth of Subjectivism
29. The Experientialist Alternative: Giving New Meaning to the Old Myths
30. Understanding
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Afterword References
· · · · · · (收起)
隐喻如何为我们创造新意义的另一个例子得来纯属偶然。一名伊朗学生到伯克利不久之后，参加了我们两人中的一个举办的隐喻研讨会。他在伯克利众多令人奇妙的事中发现了一个他听了一遍又一遍的表达，并把它理解成一个十分合理的隐喻。他将‘我问题的解决（solution）’理解为大量的液体，起着泡，冒着烟，包含了你所有的问题，这些问题要么被溶解，要么沉淀下去，因为催化剂不断地（暂时）溶解一些问题并沉淀出其他问题。他非常灰心地发现伯克利的居民意识中没有这种化学隐喻。他的灰心情有可原（英文原文：”And well he mgiht be”，中译本为”他可能会好起来“，觉得有点怪），因为化学隐喻既美观又有远见。它让我们对问题有了一种新认识：问题永远不会彻底地消失，也不能被一劳永逸地解决。你的所有问题一直存在，它们只可能已被溶解，处于溶液当中，或者它们可能以固态形式存在。你的最大愿望是找到一种能溶解问题而又没有其他沉淀物析出的催化剂。因为你没有完全控制什么进入溶液（solution）当中（解决之道），你会不断地发现旧问题和新问题不断沉淀析出，现存的问题正在消解（dissolving），这部分是由于你的努力，部分却与你的努力无关。
‘化学’隐喻让我们对人类的问题有了新的看法。它适合于我们的经验，即我们曾认为已‘解决’的问题又反复出现。‘化学’隐喻认为问题不是那种可以让它永久消失的物质。把它们当做可以被一劳永逸’解决’的东西是无意义的。按照‘化学’隐喻的规律生活，我们将接受从来没有问题会永远地消失这一事实。不是将你的精力花在一劳永逸地去解决问题，而是将精力花在寻找合适的催化剂，来最长时间地消解你迫在眉睫的问题，同时又不能沉淀出更糟的问题。问题的再现被视为一种自然存在，而非你寻求‘正确的解决方法’的努力已经失败。
按照‘化学’隐喻来生活将意味着你的问题对于你来说有另一种不同的现实性。暂时的解决方案是一次成绩... (查看原文)
探讨的核心问题是how metaphors structure our cognition，这大概是认知语言学；另外还涉及到how we see the world with metaphors，这便是语言学在心理层面的branch。算不上thought-provoking，但是将普通人司空见惯的、不以为意的隐喻用法系统条理地列出，的确是个对以往认知的挑战（隐喻几乎如同空气一般无处不在）。例子易懂...探讨的核心问题是how metaphors structure our cognition，这大概是认知语言学；另外还涉及到how we see the world with metaphors，这便是语言学在心理层面的branch。算不上thought-provoking，但是将普通人司空见惯的、不以为意的隐喻用法系统条理地列出，的确是个对以往认知的挑战（隐喻几乎如同空气一般无处不在）。例子易懂生动，LOVE and ARGUEMENT是两大conventional metaphors，自然从书名就看得出作者志向高远，最后用experimental myth对于主客观存在论的挑战勇气可嘉，只不过较为weak，看得一头雾水。最后真的很好奇这本书怎么汉化？(展开)
苏伦
浙江大学出版社2015版
Scalers
浙江大学出版社2015版
1 有用 Derridager 2017-12-29 17:54:31
探讨的核心问题是how metaphors structure our cognition，这大概是认知语言学；另外还涉及到how we see the world with metaphors，这便是语言学在心理层面的branch。算不上thought-provoking，但是将普通人司空见惯的、不以为意的隐喻用法系统条理地列出，的确是个对以往认知的挑战（隐喻几乎如同空气一般无处不在）。例子易懂... 探讨的核心问题是how metaphors structure our cognition，这大概是认知语言学；另外还涉及到how we see the world with metaphors，这便是语言学在心理层面的branch。算不上thought-provoking，但是将普通人司空见惯的、不以为意的隐喻用法系统条理地列出，的确是个对以往认知的挑战（隐喻几乎如同空气一般无处不在）。例子易懂生动，LOVE and ARGUEMENT是两大conventional metaphors，自然从书名就看得出作者志向高远，最后用experimental myth对于主客观存在论的挑战勇气可嘉，只不过较为weak，看得一头雾水。最后真的很好奇这本书怎么汉化？ (展开)
1 有用 倏逝波 2014-09-12 15:34:58
你的妻子在跟你吵架的时候巧妙地转移了话题，你注意到其中的语言学原理了吗？？（人的认知被社会心理形塑，并且，除此以外，别无他物。没有根植的cognition就永远不会产生与此cognition相应的感觉，这意味着你很可能由于认知缺陷而此生与某种潜在的理解力绝缘，认识到这点令人绝望)
2 有用 TequilaSunset 2019-10-16 12:07:20
结果我真没读完，弃了。 是一本低于预期的书。更偏向语言学而非哲学，因此不太对我胃口。虽然语言学本身也挺有意思，但毕竟没有那种对上眼的感觉，就，看不太到把那metaphor拆开陈列的意义何在，可能就像别人不懂我讨论荒谬感又有什么用。隔兴趣如隔山。 知道语言是如何塑造一个人的建构体系的了，语言和文化真的无法分离，不仅因为语言承载了文化，更因为语言就是文化。希望我的英语体系更强一些，早日成为拥有两种体系... 结果我真没读完，弃了。 是一本低于预期的书。更偏向语言学而非哲学，因此不太对我胃口。虽然语言学本身也挺有意思，但毕竟没有那种对上眼的感觉，就，看不太到把那metaphor拆开陈列的意义何在，可能就像别人不懂我讨论荒谬感又有什么用。隔兴趣如隔山。 知道语言是如何塑造一个人的建构体系的了，语言和文化真的无法分离，不仅因为语言承载了文化，更因为语言就是文化。希望我的英语体系更强一些，早日成为拥有两种体系的人。 另：感觉中文语境下没有管道隐喻，意义更像是纱帘背后的东西而非被承载之物。 再另：我感觉这本书节奏很慢，且语言车轱辘话有点啰嗦，但实际可能不是这本书的问题，而是我的英文阅读速度太慢了。如果我的阅读速度能和读中文的速度接近，大概阅读体验会更好些。不然总有种慢速播放的感觉..这谁顶得住啊。 (展开)
7 有用 有未始有始也者 2012-06-03 04:29:25
根據這個理論寫的語法書應該會相當好看。不過八卦說Lakoff本人是那種一旦認定自己是對的，就會火力全開橫掃一切異見者。其實我覺得Generative linguistic這個理論本身也挺有趣的呢。
0 有用 川流 2012-11-20 06:22:19
best academic book of the year:D
0 有用 Michael 2024-10-02 11:04:18 广东
九月读完忘标
0 有用 白象似的群山 2024-09-28 21:31:13 北京
强大。
0 有用 盯盯鞋 2024-09-03 20:46:50 四川
慕名已久，感觉更早一点读对我的启发会更多
0 有用 HI 2024-08-26 17:50:03 荷兰
推荐看英文版，书里的例子在英文语境会比较好理解。书后1/3有些理论，读起来有些吃力；前2/3则实例较多，提供了许多以前从来没思考过的角度，还挺有意思。这本书对我最大的作用大概是，以前觉得英语里非常随机的介词使用似乎稍微有点逻辑了；日常说英语的时候似乎也会有意识地去思考文字中的隐喻了。
0 有用 JK加菲 2024-05-09 15:36:27 甘肃
“隐喻的系统性使我们能通过彼概念来理解此概念的一个方面（比如以战争来理解争论），但这一系统性也必然会隐藏此概念的其他方面”。 例如战争隐喻，将辩论和日常人际关系隐喻为“战争”，则需要设定“对手/敌人”，需要“攻击”对方立场，“捍卫”己方立场，可能“失去和贏得”阵地，还需要计划并使用策略等。 吊诡的是，现今社会对“战争隐喻”的滥用令人咋舌。大到国家层面，需要“打赢xx阻击战/保卫战”，小到一家企业机... “隐喻的系统性使我们能通过彼概念来理解此概念的一个方面（比如以战争来理解争论），但这一系统性也必然会隐藏此概念的其他方面”。 例如战争隐喻，将辩论和日常人际关系隐喻为“战争”，则需要设定“对手/敌人”，需要“攻击”对方立场，“捍卫”己方立场，可能“失去和贏得”阵地，还需要计划并使用策略等。 吊诡的是，现今社会对“战争隐喻”的滥用令人咋舌。大到国家层面，需要“打赢xx阻击战/保卫战”，小到一家企业机构，阶段性项目也是“大战x天x夜”，需要发布“战报”、拿下“胜果”、捍卫“领地”。结果是，所有人进入“战争”状态，忽略了正常生活、忽略了自己的“牺牲”，组织化身为战争机器，个体则异化为弹药生产线上的小小螺丝钉。 (展开)