这小册子里所收，凡海罗达思（Hērōdas）作七篇，谛阿克列多思（Theokritos）作五篇，共十二篇。 拟曲原语云Mimiambol，亦称Mimoi，即英语Mimes所本。据哈理孙女士（J. E. Harrison）在《古代艺术与宗教》中引爱斯古洛思（Aiskhulos）《悲剧断章》，言山母之祭，管弦嘈杂，和以空钟，远在山间闻Mimoi声如牛鸣，击鼓象地下雷音。盖Mimoi最初乃巫师之类，在祭典时歌唱演作，以迓神休，后渐转变，流为杂剧，正如Kōmoi之始于村社...
2021-10-19 19:42:52
这小册子里所收，凡海罗达思（Hērōdas）作七篇，谛阿克列多思（Theokritos）作五篇，共十二篇。
拟曲原语云Mimiambol，亦称Mimoi，即英语Mimes所本。据哈理孙女士（J. E. Harrison）在《古代艺术与宗教》中引爱斯古洛思（Aiskhulos）《悲剧断章》，言山母之祭，管弦嘈杂，和以空钟，远在山间闻Mimoi声如牛鸣，击鼓象地下雷音。盖Mimoi最初乃巫师之类，在祭典时歌唱演作，以迓神休，后渐转变，流为杂剧，正如Kōmoi之始于村社而化为喜剧（Kōmōidia）也。此种杂剧流行于民间，可分两种，其一叙说，演者名曰Mimologoi，其一歌唱，名曰mimōidoi，犹说书与唱书之别。说者略记梗概，其细节由演者临时编造，唱者则大抵具有底本，优人率以二人为度，无合唱，重性格而轻事实，与普通戏剧异。起源当颇早，至亚力山大时代而大盛。巴伯（E. A. Barber）在《希腊化时代》（The Hellenistic Age）内论当时文学一文中云，“在此时期大众倾向于写实主义，倾向于四周生活之细密的研究与表现，此时生活因奢华之增加与民族之溷合，遂比前代更益变为肉感的，而此种倾向乃于拟曲中求得满足，据古代某文法家说，拟曲者人生的模拟，其中包含一切合式与不合式的事情者也。”此盖与小说方面的“密勒多思故事”（milesiaka）同一趋向，虽然去今二千余年，却很具有现代的色彩了。此种说或唱的拟曲全是民间文学，纯文学上的拟曲则相传始于梭茀隆（Sophrōn），其子克什那珂思（Xenarkhos）继之，所作均不存，在一八九一年海罗达思稿未发见以前，世间所存希腊拟曲只收在谛阿克列多思牧歌集中的三四篇而已。
牧歌原语云Boukolika，意曰牧羊人的，英文云Bucolics，又称Idylls，则本Eidullia Boukolika之略，具言当云牧羊人式，盖言其节调体式也。今所传希腊牧歌只有谛阿克列多思三十篇，比恩（Bōn）七篇，摩思珂思（Moskhos）九篇。谛阿克列多思所作虽名牧歌，而大半皆非是，其中三篇即系拟曲，即第二，第十四，第十五是也。一八九一年有人于埃及古棺中得败纸一卷，上录海罗达思作七百余行，凡得拟曲七篇，余并残缺不完。合谛阿克列多思，海罗达思二人所作共有十篇，现存拟曲尽于是矣。
这小册子里所收，凡海罗达思（Hērōdas）作七篇，谛阿克列多思（Theokritos）作五篇，共十二篇。 拟曲原语云Mimiambol，亦称Mimoi，即英语Mimes所本。据哈理孙女士（J. E. Harrison）在《古代艺术与宗教》中引爱斯古洛思（Aiskhulos）《悲剧断章》，言山母之祭，管弦嘈杂，和以空钟，远在山间闻Mimoi声如牛鸣，击鼓象地下雷音。盖Mimoi最初乃巫师之类，在祭典时歌唱演作，以迓神休，后渐转变，流为杂剧，正如Kōmoi之始于村社...
2021-10-19 19:42:52
这小册子里所收，凡海罗达思（Hērōdas）作七篇，谛阿克列多思（Theokritos）作五篇，共十二篇。
拟曲原语云Mimiambol，亦称Mimoi，即英语Mimes所本。据哈理孙女士（J. E. Harrison）在《古代艺术与宗教》中引爱斯古洛思（Aiskhulos）《悲剧断章》，言山母之祭，管弦嘈杂，和以空钟，远在山间闻Mimoi声如牛鸣，击鼓象地下雷音。盖Mimoi最初乃巫师之类，在祭典时歌唱演作，以迓神休，后渐转变，流为杂剧，正如Kōmoi之始于村社而化为喜剧（Kōmōidia）也。此种杂剧流行于民间，可分两种，其一叙说，演者名曰Mimologoi，其一歌唱，名曰mimōidoi，犹说书与唱书之别。说者略记梗概，其细节由演者临时编造，唱者则大抵具有底本，优人率以二人为度，无合唱，重性格而轻事实，与普通戏剧异。起源当颇早，至亚力山大时代而大盛。巴伯（E. A. Barber）在《希腊化时代》（The Hellenistic Age）内论当时文学一文中云，“在此时期大众倾向于写实主义，倾向于四周生活之细密的研究与表现，此时生活因奢华之增加与民族之溷合，遂比前代更益变为肉感的，而此种倾向乃于拟曲中求得满足，据古代某文法家说，拟曲者人生的模拟，其中包含一切合式与不合式的事情者也。”此盖与小说方面的“密勒多思故事”（milesiaka）同一趋向，虽然去今二千余年，却很具有现代的色彩了。此种说或唱的拟曲全是民间文学，纯文学上的拟曲则相传始于梭茀隆（Sophrōn），其子克什那珂思（Xenarkhos）继之，所作均不存，在一八九一年海罗达思稿未发见以前，世间所存希腊拟曲只收在谛阿克列多思牧歌集中的三四篇而已。
牧歌原语云Boukolika，意曰牧羊人的，英文云Bucolics，又称Idylls，则本Eidullia Boukolika之略，具言当云牧羊人式，盖言其节调体式也。今所传希腊牧歌只有谛阿克列多思三十篇，比恩（Bōn）七篇，摩思珂思（Moskhos）九篇。谛阿克列多思所作虽名牧歌，而大半皆非是，其中三篇即系拟曲，即第二，第十四，第十五是也。一八九一年有人于埃及古棺中得败纸一卷，上录海罗达思作七百余行，凡得拟曲七篇，余并残缺不完。合谛阿克列多思，海罗达思二人所作共有十篇，现存拟曲尽于是矣。
这小册子里所收，凡海罗达思（Hērōdas）作七篇，谛阿克列多思（Theokritos）作五篇，共十二篇。 拟曲原语云Mimiambol，亦称Mimoi，即英语Mimes所本。据哈理孙女士（J. E. Harrison）在《古代艺术与宗教》中引爱斯古洛思（Aiskhulos）《悲剧断章》，言山母之祭，管弦嘈杂，和以空钟，远在山间闻Mimoi声如牛鸣，击鼓象地下雷音。盖Mimoi最初乃巫师之类，在祭典时歌唱演作，以迓神休，后渐转变，流为杂剧，正如Kōmoi之始于村社...
2021-10-19 19:42:52
这小册子里所收，凡海罗达思（Hērōdas）作七篇，谛阿克列多思（Theokritos）作五篇，共十二篇。
拟曲原语云Mimiambol，亦称Mimoi，即英语Mimes所本。据哈理孙女士（J. E. Harrison）在《古代艺术与宗教》中引爱斯古洛思（Aiskhulos）《悲剧断章》，言山母之祭，管弦嘈杂，和以空钟，远在山间闻Mimoi声如牛鸣，击鼓象地下雷音。盖Mimoi最初乃巫师之类，在祭典时歌唱演作，以迓神休，后渐转变，流为杂剧，正如Kōmoi之始于村社而化为喜剧（Kōmōidia）也。此种杂剧流行于民间，可分两种，其一叙说，演者名曰Mimologoi，其一歌唱，名曰mimōidoi，犹说书与唱书之别。说者略记梗概，其细节由演者临时编造，唱者则大抵具有底本，优人率以二人为度，无合唱，重性格而轻事实，与普通戏剧异。起源当颇早，至亚力山大时代而大盛。巴伯（E. A. Barber）在《希腊化时代》（The Hellenistic Age）内论当时文学一文中云，“在此时期大众倾向于写实主义，倾向于四周生活之细密的研究与表现，此时生活因奢华之增加与民族之溷合，遂比前代更益变为肉感的，而此种倾向乃于拟曲中求得满足，据古代某文法家说，拟曲者人生的模拟，其中包含一切合式与不合式的事情者也。”此盖与小说方面的“密勒多思故事”（milesiaka）同一趋向，虽然去今二千余年，却很具有现代的色彩了。此种说或唱的拟曲全是民间文学，纯文学上的拟曲则相传始于梭茀隆（Sophrōn），其子克什那珂思（Xenarkhos）继之，所作均不存，在一八九一年海罗达思稿未发见以前，世间所存希腊拟曲只收在谛阿克列多思牧歌集中的三四篇而已。
牧歌原语云Boukolika，意曰牧羊人的，英文云Bucolics，又称Idylls，则本Eidullia Boukolika之略，具言当云牧羊人式，盖言其节调体式也。今所传希腊牧歌只有谛阿克列多思三十篇，比恩（Bōn）七篇，摩思珂思（Moskhos）九篇。谛阿克列多思所作虽名牧歌，而大半皆非是，其中三篇即系拟曲，即第二，第十四，第十五是也。一八九一年有人于埃及古棺中得败纸一卷，上录海罗达思作七百余行，凡得拟曲七篇，余并残缺不完。合谛阿克列多思，海罗达思二人所作共有十篇，现存拟曲尽于是矣。
0 有用 阿尔蒙德萨 2016-11-26 17:54:38
这期任爷的读书沙龙讲财神。文本读起来很有意思，阿里斯托芬喜剧的外壳下实际上是悲剧的内核。这么一想希罗多德读起来也有些这个意味，通读下来除了满脑子的黄段子以外还是有种难以处置的伤感和无力。
0 有用 Segenreich 2022-02-21 20:33:13
《财神》 《动物庄园》“到乌鸦里去吧”
0 有用 Expresso 2019-06-25 08:55:03
财神本就是瞎了眼的，不瞎眼的财神可是连身都要阿谀的
0 有用 华华凤 2016-12-27 12:51:07
2009-85
0 有用 Dulcixote 2010-12-06 20:43:29
颓废时代的希腊诗……够骚
0 有用 雷欧 2022-04-28 21:47:14
@2007-05-20 16:31:16
0 有用 Segenreich 2022-02-21 20:33:13
《财神》 《动物庄园》“到乌鸦里去吧”
0 有用 漂流野犬万岁 2022-02-02 14:55:52
薄薄的一本小册子。个人读财神很出戏，感觉还是黄薇薇意译的版本稍微好读一些。Theocritus的牧歌和Herondas的拟曲蛮有趣的，有简单且重复的注释。周作人讲究对古希腊语原文而非英语来译名字。
0 有用 Kim 2022-01-06 01:31:38
【財神】被眼屎迷糊了眼的古董頭腦。窮神與克瑞密羅斯的battle很精彩。財神的瞎眼被治好的后如同虛擬世界的誕生，一切都鍍上了“幸福”的享樂狂歡；不巧，不幸在狂歡中瘋狂的回歸復仇。 眾神餓瘋了～開啟了一齣金錢的鬧劇，財神終止了一場愛慾顛倒的狀態。我想財神也可以終止眾神愛慾狂潮的鬧劇。只是沒人理睬諸神，神更加無所忌諱了，人也一樣。不過勞動最光榮，至少財神可以讓人不向慾望妥協。 【希臘擬曲mimia... 【財神】被眼屎迷糊了眼的古董頭腦。窮神與克瑞密羅斯的battle很精彩。財神的瞎眼被治好的后如同虛擬世界的誕生，一切都鍍上了“幸福”的享樂狂歡；不巧，不幸在狂歡中瘋狂的回歸復仇。 眾神餓瘋了～開啟了一齣金錢的鬧劇，財神終止了一場愛慾顛倒的狀態。我想財神也可以終止眾神愛慾狂潮的鬧劇。只是沒人理睬諸神，神更加無所忌諱了，人也一樣。不過勞動最光榮，至少財神可以讓人不向慾望妥協。 【希臘擬曲mimiambol】自己不斷帶入角色飾演，淡淡的文字讓我依偎著度過抑鬱的日子。 (展开)
0 有用 别列兹汪 2022-01-01 21:18:07
我怎么现在才看。虽然译文语言不是现在人能读得很顺畅的语言，但跟上以后还是觉得很好，是可以直接感受其中幽默逗趣的译本。各种有趣。财神开篇看了才知道原来《四川好人》就是学的这个呀。财神和希腊拟曲一后一前，有些相同的东西译法不同