陀思妥耶夫斯基论作为文化机制的俄国自杀问题

原文摘录   · · · · · · 

• 著名小说家和小说理论家弗吉尼亚·沃尔夫在《小说面面观》（1928）中关于小说发展的“圆形”和“扁形”之独特理论…… (查看原文)

  看不见的城市 2014-06-27 21:58:19

• 人们最终离去时留下一个“黑洞”，（0自杀创造出一个需要添补的空白。在一个世纪的发展进程中，哲学家、作家、新闻工作者和科学家一直在努力探寻自杀的意义，有关这个“黑洞”写了许多著述。人们一直将自杀行为与特殊的含义形式联系在一起。某一个人或许从他明确的个人经历中得出自杀的含义，而文化则是趋向于把自杀行为作为重要的哲学和社会问题加以研究调查的一个实验室，例如灵魂不朽、自由意志、个人与上帝、社会之间的联系，以及主体与客体间的相互关系。当自杀被作为一种有意义的行为来理解时，自杀就变成了社会逻辑学和历史学研究的课题。 在本书中，我将尽力去展示自杀一一一种个人行为一一是如何变成种文化现象的。在这个意义上，我把自杀称之为：“一种文化风俗”：即它是一种与适于一般文化目标和社会特别需要的象征意义形式相联系的活动。我的研究是一项历史性的工作，它与19世纪的俄国有关，并且也参照了西欧的相关情况。我所讨论的一些问题是专门针对19世纪的俄国，而另外一些则与西方文化相同。我既不想试图去发现“人类为什么会自杀”，也不想去分析自杀行为、自杀的形式及其发生情况，这部书所要讨论的是人类经验之内涵的文化构成。 本书的结构布局是由所能获得的材料构成的。然而，因为当把人类的行为载入历史记录，使人类的行为变成一种风俗时，这本书必然会反映出，在俄罗斯自杀这一文化风俗的变化结构。在俄罗斯，自杀首先出现于中世纪教会律法中。 18世纪90年代，当歌德笔下维特的感伤主义的狂热崇拜，英雄式自杀的启蒙理念和法国大革命的回声传播到俄国时，自杀已经变成小说中一个非常流行的主题。19世纪30年代，有关自杀的资料首次出现在统计调查和一些重要的报纸报道中。但是仅仅在19世纪60年代， 即大改革期间，创建了许多新的公共机构（出版机关，对外公开院和统计局），自杀已变成在科学、法律、小说及以上所提到的各方面，还有期刊出... (查看原文)

  白露未寒天 2020-01-06 14:50:19