内容简介 · · · · · ·
《危险的愉悦》是一部上海娼妓业史话，但它是产生于后结构主义时代的史学著作，得益于20世纪后半叶丰富的理论探索、思想对话与多重视角，作者尤其受到马克思主义、女性主义与社会性别研究、后结构主义、后殖民研究中“下属群体”概念等的影响，将“史料”和自己所生产的“历史”都看作是无比生动的、复杂的、开放的“过程”中的对话、商谈、记忆、建构、创造活动。《危险的愉悦》分五大部分，共15章，论述从晚清到20世纪90年代初100年间，“娼妓”问题在各个层面上如何扭结了民族意识、政治权力关系、商业和经济利益、强国方针、社会改革、民族心理、欲望和恐惧、社会性别构造等等的丰富的语义场，成为相当核心的中国政治、经济、历史和精神文化的象征符号。《危险的愉悦》获得美国历史学会琼·凯利妇女史著作纪念奖，这是历史学会首次将此奖项授予写美国以外地区妇女历史的作者。
作者简介 · · · · · ·
贺萧（Gail B. Hershatter），女，美国斯坦福大学获博士学位，现任美国加利福尼亚大学圣克鲁斯校区历史系教授、文化研究中心主任。她长期从事文化史、劳工史、妇女史、性史和女性主义理论的研究。她的著作丰富，有《天津工人：1900-1949》、与霍尼格合著的《美国女学者眼中的中国女性》，与吉尔马丁等合编的《中国的产生：妇女、文化和国家》（哈佛大学出版社，1994年），与霍尼格等合编的《重新勘测中国》（斯坦福大学出版社，1996年），与霍尼格等合编的《中国妇女研究指南》（加州伯克利大学东亚研究所，1999年）等书。现正在研究中国西北农村的妇女问题，主题也是历史、记忆与社会性别身份问题。
目录 · · · · · ·
丛书信息
海外中国研究丛书 (共264册),
这套丛书还有
《十八世纪中国社会》,《现实主义的限制》,《近代中国与新世界》,《中国诗画语言研究》,《近代中国的犯罪、惩罚与监狱》 等。
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危险的愉悦的话题 · · · · · · ( 全部 条 )
什么是话题
无论是一部作品、一个人，还是一件事，都往往可以衍生出许多不同的话题。将这些话题细分出来，分别进行讨论，会有更多收获。
危险的愉悦的书评 · · · · · · ( 全部 22 条 )
安提戈涅
沪上风月史是谁的历史？
人类的文字从一开始就受到了诅咒：当它们脱离言说的唇齿，变为实体的铅字时，一场对言说者无可奈何的叛逃就开始了，我们永远无法知道，被记录下来的文字在多大程度上保存了言说者的本意，与精确的逐字落实相比，从言说到文字的过程可能更的充斥着逃逸、耗损与丢失。 所以，诉诸...
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理一分殊
毕向阳：他者的历史与身体的政治——读《危险的愉悦》
一 在历史的分层体系中,被压迫群体的知识如何可能? 这是越来越多把目光投向社会底层的学者必须面对的一个基本问题。在《危险的愉悦》这部著作中,贺萧以其涉猎广泛而又细致入微的“声音考古”工作,在纷繁芜杂的各种档案和文本中认真地挖掘并建构着20 世纪中国上海娼妓的历史,用...
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发条君
不要有敏感字不要有敏感字
东莞扫黄？没用的 且不说它先天就是运动式的，所以娘胎里就注定长久不了。书里写了建国前几次扫黄，无一例外以官方难看失败告终。娼妓制度是资本主义社会不可避免的，是现代性的一部分。 新中国成立之后有一次相对（这个相对也很值得怀疑）成功的扫黄，因为它改变了妓院得以繁...
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1 有用 心外 2009-09-18
元史学
2 有用 [已注销] 2010-02-25
娼妓与现代性
2 有用 脆弱社畜晴阳阳 2012-07-24
枉我看完方法论时心潮澎湃激动万分跟猫头鹰在那抒情，实际操作差距还是很大。。。前半本其实就是说怀旧是一种政治和记录是一种重构；后半本引入国家了分析倒是变得有趣起来，但是什么都没说透的感觉。最后看到劳动力市场的时候我在心中呐喊这不是盈盈姐说的二重市场嘛就看到潘老大名出现了。。。
1 有用 江海一蓑翁 2018-05-06
美国学者贺萧老师关于20世纪上海娼妓史的一部力著，搜集和征引的史料极其丰富，而复述和组织这些史料的方式则堪称巧妙和诗意，可读性极强，同时跟马克思主义、现代性理论、女性主义等社科理论展开广泛而深入的对话，在史料、史事、史识这三方面，都完成得相当出色。长达将近两百页的注释、征引文献和索引，足以看出作者严谨的学术态度和扎实的学术功力。一位学者，一辈子能有这样一部专著传世，便足可称无憾矣。
1 有用 嗨呆客 2012-06-01
写的够厚的...最近讨厌超过40万字厚书...
0 有用 芥末味薯片好 2021-02-22
非常广博的资料来源，尤其喜欢讲建国后改造的部分，最大的问题真的就是把注释全放在后面，看完正文就放弃了（
0 有用 Stranger 2021-02-20
非常之好，以及学贺萧老师的写法。以及特别敬佩老师处处怀有的对现实、对历史的反思。
3 有用 鼠 2021-02-19
《记忆的性别》作者另一部后结构主义历史著作。作为一个沉默的群体，娼妓在不同的人那里有不同的定性，在旧社会上层男性那里名妓是派遣包办婚姻无聊的手段，同时也是社交伴侣，怀旧的寄托；改革人士认为娼妓和嫖客是民族弱小的象征和性病的来源；解放后一直到八十年代主流方法一直用的是阶级史观。怀旧的、道德的、政治的。现实好像总要更复杂些。
0 有用 Vviddd 2021-02-12
Cover了各个时期和阶层 注视事实 与事实被生产的过程 也要记得 下属阶层的声音 到底是否属于他们自己 我们如何听到 话语的产生和管理
0 有用 [已注销] 2021-02-06
前面废话太多