内容简介 · · · · · ·
《危险的愉悦》是一部上海娼妓业史话,但它是产生于后结构主义时代的史学著作,得益于20世纪后半叶丰富的理论探索、思想对话与多重视角,作者尤其受到马克思主义、女性主义与社会性别研究、后结构主义、后殖民研究中“下属群体”概念等的影响,将“史料”和自己所生产的“历史”都看作是无比生动的、复杂的、开放的“过程”中的对话、商谈、记忆、建构、创造活动。《危险的愉悦》分五大部分,共15章,论述从晚清到20世纪90年代初100年间,“娼妓”问题在各个层面上如何扭结了民族意识、政治权力关系、商业和经济利益、强国方针、社会改革、民族心理、欲望和恐惧、社会性别构造等等的丰富的语义场,成为相当核心的中国政治、经济、历史和精神文化的象征符号。《危险的愉悦》获得美国历史学会琼·凯利妇女史著作纪念奖,这是历史学会首次将此奖项授予写美国以外地区妇女历史的作者。
作者简介 · · · · · ·
贺萧(Gail B. Hershatter),女,美国斯坦福大学获博士学位,现任美国加利福尼亚大学圣克鲁斯校区历史系教授、文化研究中心主任。她长期从事文化史、劳工史、妇女史、性史和女性主义理论的研究。她的著作丰富,有《天津工人:1900-1949》、与霍尼格合著的《美国女学者眼中的中国女性》,与吉尔马丁等合编的《中国的产生:妇女、文化和国家》(哈佛大学出版社,1994年),与霍尼格等合编的《重新勘测中国》(斯坦福大学出版社,1996年),与霍尼格等合编的《中国妇女研究指南》(加州伯克利大学东亚研究所,1999年)等书。现正在研究中国西北农村的妇女问题,主题也是历史、记忆与社会性别身份问题。
目录 · · · · · ·
第一部 历史记载与等级制度
第一章 导言:认识与记忆
第二章 分类与统计
第二部 愉悦
第三章 妓院规制
第四章 情感事务
第五章 花招与伎俩
第六章 职业生涯
第三部 危险
第七章 人口买卖
第八章 法律与混乱
第九章 性病
第四部 干预
第十章 改革者
第十一章 管理者
第十二章 革命者
第五部 当代的对话
第十三章 命名
第十四章 解释
第十五章 历史、回忆与怀旧
附录:表格
注释
引用文献
索引
· · · · · · (收起)
丛书信息
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危险的愉悦的书评 · · · · · · ( 全部 22 条 )
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二三十年代时,中国知识分子经常替工农、妓女和其他位卑者诉苦为己任。这些知识分子感到,在西方政府和西方知识分子面前,自己只是人下人;因此,必须牢记他们是在对这样一个世界说话,他们的文章针对着这个世界而写。对自己从属地位的体悟形成了他们利用下属群里做文章的修辞手段。他们并不承认自己享有社会权力、处于下属群体的上方并参与对它们的压迫,而是以下属群体受到的压迫作为证据,来讨伐中国的政治和文化。他们还利...
2019-09-20 21:24 4人喜欢
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Pluto (才華有限,術業不專)
我们对这一系列变化叙述得有条不紊,这似乎意味着变化的过程井然有序,可事实不然。将娼妓业描绘为欢场和危险地带的文字其实相互交错,同时存在。但是,不管怎么说,对混乱和危险的关注增强了,对之加以管理节制的制度建立起来了,这些都对上海娼妓的日常生活、身份归属和她们的行为产生了多方面的影响。 想起了福柯在《瘋癲與文明》裏的抽絲剝繭的分析過程2020-03-15 21:16 1人喜欢
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鼠 (我总是梦见海豚宾馆)
不过,别看妓女穿金戴银、满身珠宝,她们个人却不见得有多阔绰。有时这些珠宝首饰是凑起来给妓女撑门面的,为的是吸引和留住财大气粗的嫖客。妓院会派娘姨到有钱人家的小老婆和大小姐处去租借钻石戒指和珍珠头饰(妓院的娘姨到体面人家去租借之举颇有颠覆性,因为娘姨付的租金成了大户女人的独立经济来源)。2021-02-19 17:25
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彰彰鱼 (得之;我幸。不得;我命。)
本书的核心问题是调查研究有关事物的知识是如何获得的,之后如何被记忆起来,再后来又如何得到历史学者的理解、同时经过其再创造而重新面世的。这里,书写地方史和国别史的作者必须面对现行的史学实践这个更大的问题。后结构主义引发的认识论危机看来在许多学术领域已现颓势,可就在这样的时候,它却被历史学那最老顽固的学科拾了起来。尽管赶了晚班,历史学者的痛苦却还是那么真切。他们百思不得其解:既然不再相信有客观的、...2019-04-03 16:54
本书的核心问题是调查研究有关事物的知识是如何获得的,之后如何被记忆起来,再后来又如何得到历史学者的理解、同时经过其再创造而重新面世的。这里,书写地方史和国别史的作者必须面对现行的史学实践这个更大的问题。后结构主义引发的认识论危机看来在许多学术领域已现颓势,可就在这样的时候,它却被历史学那最老顽固的学科拾了起来。尽管赶了晚班,历史学者的痛苦却还是那么真切。他们百思不得其解:既然不再相信有客观的、可知的、可以重新找回来的过去,那为什么还要书写历史?如果并不存在什么客观事实,那我们毕生的研究所创造的又是什么?难道历史最终说来不过是我们在现时塑造的表征之集合,而这些表征永远都会受制于我们自己时代的种种关怀之局限,受制于这关怀中的政治? 这种情况告诉我们,在所谓的“家庭”名目之下,其实存在着各种经济的安排和情感归属的层次,它不是一套标准的、理想的关系,也不是一个矛盾冲突统统消失了的区域。许多妇女进妓院是由她们自己的家里定的,有时她们本人也参与了这样的决定。国联关于妇女儿童被拐卖情况的调查委员会在1932年的报告中也承认,大多数妓女“最初都是那些对她们能行使家长或准家长权力的人送入这一行当的” 引自第1页 回应 2019-04-03 16:54
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鼠 (我总是梦见海豚宾馆)
不过,别看妓女穿金戴银、满身珠宝,她们个人却不见得有多阔绰。有时这些珠宝首饰是凑起来给妓女撑门面的,为的是吸引和留住财大气粗的嫖客。妓院会派娘姨到有钱人家的小老婆和大小姐处去租借钻石戒指和珍珠头饰(妓院的娘姨到体面人家去租借之举颇有颠覆性,因为娘姨付的租金成了大户女人的独立经济来源)。2021-02-19 17:25
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鼠 (我总是梦见海豚宾馆)
然而指南书中还可以看出其他种种名堂。书中表明,在不同的妓院,老鸨、佣仆、先生和正在学艺的小先生各自的地位是不同的,这些在高等妓女职业生涯的不同时段也会发生变化。老可能是从前的妓女,现在年纪大了点,收了一群养女;可能是精明的生意人,将大场户的房间出租给妓女;可能是倒霉蛋,雇了个没多少生意还费钱的先生;可能苛待买来的女孩,或者是上述几种情况的排列组合。同样,妓女可能成了人家的财产,被人牢牢抓在掌心...2021-02-19 17:25
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鼠 (我总是梦见海豚宾馆)
在把这一次运动与以往管制检验派努力的效果作对比时,必须牢记一点:这里所谓的“国家”并不是一个稳定的实体。在第十一章中讨论的1920年那次对上海娼妓业实行注册并试图最终取缔的上海工部局,尽管它与强大的外国势力有联系,但它只是一个地方行政权力机构。20世纪20年代和30年代的南京政府,其实基本上也无法将自己的权力伸展到首都以外的管区。而40年代的上海市政官员,则又受到种种带根本性的经济问题的困扰。与以上各政权...2021-02-19 17:25
在把这一次运动与以往管制检验派努力的效果作对比时,必须牢记一点:这里所谓的“国家”并不是一个稳定的实体。在第十一章中讨论的1920年那次对上海娼妓业实行注册并试图最终取缔的上海工部局,尽管它与强大的外国势力有联系,但它只是一个地方行政权力机构。20世纪20年代和30年代的南京政府,其实基本上也无法将自己的权力伸展到首都以外的管区。而40年代的上海市政官员,则又受到种种带根本性的经济问题的困扰。与以上各政权相比,50年代的上海市人民政府与中央政府保持了密切的联系,它所执行的政策在一定程度上是与中国的其他城市配合一致的。在20年代,从事改革的是外国人,但他们的行政机构并未打算改变中国的体制,除非它影响到外国人在上海的生活。在后来几十年中,改革者发现中国全国范围内发生了根本性的社会变化,对此他们完全无能为力。而到了50年代,改革者是中国人,他们公开宣布自己是要净化中国的社会体制以实现民族复兴的一支力量。1920年时,上海工部局迫于处于国家权力外围的改革者的压力而勉强实行禁娼,而50年代的政府却牢牢控制着这场改革的时机、性质和幅度,看不出有任何非政府团体的参与和投入。
回应 2021-02-19 17:25
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1 有用 心外 2009-09-18
元史学
2 有用 [已注销] 2010-02-25
娼妓与现代性
2 有用 脆弱社畜晴阳阳 2012-07-24
枉我看完方法论时心潮澎湃激动万分跟猫头鹰在那抒情,实际操作差距还是很大。。。前半本其实就是说怀旧是一种政治和记录是一种重构;后半本引入国家了分析倒是变得有趣起来,但是什么都没说透的感觉。最后看到劳动力市场的时候我在心中呐喊这不是盈盈姐说的二重市场嘛就看到潘老大名出现了。。。
1 有用 江海一蓑翁 2018-05-06
美国学者贺萧老师关于20世纪上海娼妓史的一部力著,搜集和征引的史料极其丰富,而复述和组织这些史料的方式则堪称巧妙和诗意,可读性极强,同时跟马克思主义、现代性理论、女性主义等社科理论展开广泛而深入的对话,在史料、史事、史识这三方面,都完成得相当出色。长达将近两百页的注释、征引文献和索引,足以看出作者严谨的学术态度和扎实的学术功力。一位学者,一辈子能有这样一部专著传世,便足可称无憾矣。
1 有用 嗨呆客 2012-06-01
写的够厚的...最近讨厌超过40万字厚书...
0 有用 芥末味薯片好 2021-02-22
非常广博的资料来源,尤其喜欢讲建国后改造的部分,最大的问题真的就是把注释全放在后面,看完正文就放弃了(
0 有用 Stranger 2021-02-20
非常之好,以及学贺萧老师的写法。以及特别敬佩老师处处怀有的对现实、对历史的反思。
3 有用 鼠 2021-02-19
《记忆的性别》作者另一部后结构主义历史著作。作为一个沉默的群体,娼妓在不同的人那里有不同的定性,在旧社会上层男性那里名妓是派遣包办婚姻无聊的手段,同时也是社交伴侣,怀旧的寄托;改革人士认为娼妓和嫖客是民族弱小的象征和性病的来源;解放后一直到八十年代主流方法一直用的是阶级史观。怀旧的、道德的、政治的。现实好像总要更复杂些。
0 有用 Vviddd 2021-02-12
Cover了各个时期和阶层 注视事实 与事实被生产的过程 也要记得 下属阶层的声音 到底是否属于他们自己 我们如何听到 话语的产生和管理
0 有用 [已注销] 2021-02-06
前面废话太多