Name: 追憶似水年華(全七冊)
ISBN: 9789570816563

作者: 普魯斯特
出版社: 聯經出版事業股份有限公司
译者: 劉方 / 陸秉慧
出版年: 1990-1
装帧: 平装
ISBN: 9789570816563

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评价:

内容简介 · · · · · ·

在這部文學鉅構中，作者普魯斯特（Marcel Proust﹐1871-1922）對自己青春年華做了深遠的追憶，作品中呈現了社會各階層的人物上千，因此是眾生相多采多姿的畫廊，細緻的生理描寫和精到的心理分析是本書的主要特色，這種綜合心理感受和感官活動的寫法，特別是探索愛情中自動誘發的因素，情人間時常的心理不協調，無論是異性之間或同性之間的關係，都非常生動。

《追憶逝水年華》以獨特的藝術形式，表現出文學創作上新觀念和新技巧。小說以追憶的手段，借助超越時空概念的潛在意識，不時交叉地重現已逝去的歲月，從中抒發對故人、往事的無限懷念和難以排遣的惆悵。其寫作技巧是當時小說寫作傳統模式的一種突破，更對日後形形色色新小說流派的出現，產生了深遠的影響。

作者简介 · · · · · ·

普魯斯特（Marcel Proust﹐1871-1922）生於巴黎。1895年獲文學學位，1952年發表其第一部長篇小說。1903-1905父母分別過世，普魯斯特神精深受刺激在塞納河上的布洛尼住院。1908-1909在《費加洛報》發表一系列雜文。1922年11月18日與世長辭。被尊譽為意識流小說先驅及20世紀最重要的小說家之一。集法國傳統小說藝術之大成，兼開現代小說之大觀勝境。二十世紀之有普魯斯特，猶十九世紀之有巴爾札克。後者體現了社會萬象，前者奠造了心靈宇宙。

原文摘录 · · · · · · ( 全部 )

其实这个世界是不真实的，至少是不可认识的，因为我们看到的世界永远受到我们自身的情欲的歪曲。世界不是一个，而是成千上万；“每天清晨有多少双眼睛睁开，有多少人的意识苏醒过来”，便有多少个世界。因此，要紧的不是生活在这些幻觉之中并且为这些幻觉而生活，而是在我们的记忆中寻找失去的乐园，那唯一真实的乐园。 (查看原文)

荠菜团子她娘 3 回复 62赞 2015-06-02 16:38:24

—— 引自第7页
即使从我们日常生活中最微不足道的小事来看，我们谁都不能构成人人眼中都一样的物质整体，总是仁者见仁，智者见智；我们的社会人格，其实是别人的思想创造出来的。 (查看原文)

aluo 22赞 2013-02-25 23:12:44

—— 引自第18页

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追憶似水年華(全七冊)的书评 · · · · · · ( 全部 476 条 )

热门 / 最新 / 好友 /只看本版本的评论

桃花石上书生 2014-07-10 18:09:09 译林出版社2012版

如何阅读《追忆似水年华》

《追忆似水年华》长期占据“买了来读不下去的书”榜单前三甲。在普鲁斯特生日的今天，让我们一起来探讨下阅读的切入点，谈谈如何不厌倦、不放弃地读下去吧。 1我们先来看看毛姆的建议。对于《追忆似水年华》，毛姆的评价是非常高的： “就在我们这个时代，法国产生了一位堪... (展开)

1115

23 124回应

malingcat 2008-07-01 17:41:08 译林出版社2005版

家常年华

这篇书评可能有关键情节透露

追、忆、似、水、年、华。这部著作，一直是被大众视为阳春白雪的，敬然后远之。即便是在小众读者群里，也是被谈论得多、被阅读得少——坚持读到最后一页的更少。那种漫长得风雅、细致到繁复、“把一根头发劈成四根”的文风，适合现代的有钱有闲读者于神定气闲中细细品来，不适... (展开)

633

24 139回应

高斯控 2011-10-17 14:24:04 译林出版社1989版

许多年前写的

今天读完了追忆似水年华的上册，这一册书整整看了二年多。毕竟是意识流的作品，开始读时很不适应，总是看着看着就睡着了。觉得作者是个神经病，一点点小事也胡思乱想出那么多东西。比如卖一杯牛奶，居然可以写出十几页的东西，然后就迷迷糊糊的想到了别的事，顺着就跑题了，走... (展开)

242

12 24回应

江绪林 2013-11-04 18:02:26 译林出版社2012版

《追忆似水年华》7卷读后感全系列

【按语：终于读完了卷轶浩繁的意识流小说《追忆似水年华》，我从压抑和囚禁中得释放了，感谢上主。读卷1《在斯万家那边》、卷2《在少女花影下》和卷3《盖尔芒特家那边》时，我是怀着细腻的心灵在探索着普鲁斯特的世界，并不断地加深着对普鲁斯特的深邃和优雅的惊叹和喜爱。但... (展开)

251

21 64回应

Õphelia 2006-11-09 21:34:35 译林出版社2001版

在逝水年华中感悟生活

用“意识流小说的最高成就”来形容普鲁斯特的《追忆似水年华》并不算过分吧。尽管同时代就有乔伊斯的《尤利西斯》，过后还有获得诺贝尔文学奖的福克纳的《喧哗与骚动》，但谁能像他那样用七卷之多的煌煌巨著展示了纷繁美丽的法国社会形态以及形形色色的人物内心？更重要的是，... (展开)

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9 30回应

laurel 2013-04-22 10:42:10 译林出版社2008版

阅读巨著的准备

这篇书评可能有关键情节透露

前两天在豆瓣看到一个线上活动，列了很多让人纠结的书，《追忆似水年华》以其三大后本，两千多页，现代派的手法频频中枪。仔细看了大家列出的书目之后，我发现有很多我看过并且喜欢的书也中枪，特别是我之前深有感触的《洛丽塔》竟然也高居榜单，突然就很想写这么一篇文章... (展开)

132

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【读品】 2008-08-23 19:09:36 译林出版社1989版

【读品•专题：法国组曲】马凌：家常年华

追、忆、逝、水、年、华。这部著作，一直是被大众视为阳春白雪，敬然后远之。即便是在小众读者群里，也是被谈论得多、被阅读得少——坚持读到最后一页的更少。那种漫长得风雅、细致到繁复、“把一根头发劈成四根”的文风，适合有钱有闲读者于神定气闲中细细品来，不适合被肾上... (展开)

1 29回应

麒麟 2015-08-24 22:32:41 译林出版社2012版

上帝送来的放大镜

听说《追忆似水年华》最经典的读法是：雄心勃勃地打开第一页，读完，然后直接翻找著名的“玛德莱娜小蛋糕”，读完，合上书，表示自己已经“看”过这部皇皇巨著；20年后，再一次雄心勃勃地打开第一页，重复上述流程。长长的七卷本221万字，就是用鼠标也要拖曳上数分钟才能从头... (展开)

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刘天昭 2019-11-03 18:54:03 译林出版社2012版

何为真实生活

何为真实生活不知道是不是很多人跟我之前一样，没看过这个书，但是总以为对它有一个基本的概念，因为它太著名了，可能是看到别人引用它、提起它的方式，也可能是一些文学史的碎片知识，意识流之类，还有很简单的，就是这个书名引起的一些联想。总之这本书作为一个被大家经常... (展开)

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桃花石上书生 2014-03-07 13:25:23 译林出版社2012版

修订说明

修订说明一直放在这本书的论坛里面，论坛的文章只能点有用，无法推荐阅读，所以挪作书评。《追忆似水年华》中译本修订版2012年6月面世，三个月来，很多读者敦促我写一个详细的修订说明。虽然我在修订过程中做了很多记录，并且对这个耗时漫长又艰难的过程爱恨交加，确实有... (展开)

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第48页 Ⅲ

灵魂捏麵人

這正是拉貝瑪的表演向我展示的東西。朗誦的風格高雅而巧妙。正是這樣。現在我懂得一種渾厚、剛健、出神入化的表演所具有的價值了。更確切地說，人們就是要把這些名稱賦予這樣的表演，不過，這好比把一些毫無神話意義的星座命名為瑪斯、維納斯、薩圖恩一樣。我們在這一個世界感覺，在另一個世界思想、命名，我們可以使這兩個世界協調一致，卻不能把它們之間的距離填平。我第一次去看拉貝瑪演出的那天，要跨越的也正是這個距離，... (4回应)
2013-05-22 23:30:12

這正是拉貝瑪的表演向我展示的東西。朗誦的風格高雅而巧妙。正是這樣。現在我懂得一種渾厚、剛健、出神入化的表演所具有的價值了。更確切地說，人們就是要把這些名稱賦予這樣的表演，不過，這好比把一些毫無神話意義的星座命名為瑪斯、維納斯、薩圖恩一樣。我們在這一個世界感覺，在另一個世界思想、命名，我們可以使這兩個世界協調一致，卻不能把它們之間的距離填平。我第一次去看拉貝瑪演出的那天，要跨越的也正是這個距離，這個斷層；我凝神聆聽，卻難以同我頭腦中的「表演高雅」、「風格獨特」的觀念會合。我愣了一會兒才給她鼓掌。這掌聲彷彿不來自我的印象，倒像同我頭腦中的早就存在的觀念有關，是因為我終於聽到拉貝瑪演戲了。一個極有個性的人或一部極有特色的作品同美的觀念之間存在的距離，同樣存在於這個人或這部作品留給我們的印象和我們頭腦中已有的愛慕和欣賞的觀念之間，因此我們不會予以承認。我在聽拉貝瑪時，感覺不到快樂（就像我去看望熱戀中的情人希爾貝特時感覺不到樂趣），於是我心理嘀咕：「這麼說，我對她並不欣賞。」可那個時候，我一門心思研究這個名伶的演技，樂而不倦，並且竭力敞開思想，最大限度地接受她的表演所蘊含的內容。現在我才明白，這本身就是對她的欣賞。p.49 拉貝瑪的表演所顯露的才華是否僅僅是拉辛的才華呢？~p.49
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4回应 2013-05-22 23:30:12
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灵魂捏麵人

我不無憂傷地發現，我從前那種對戲劇藝術，對拉貝瑪的好感，已經蕩然無存。曾記得，為了不放過她這個踏遍天涯海角我也要去瞻望的奇才，我聚精會神，專心致志，有如天文學家即將安裝在非洲和安地列斯群島的用來精確觀察彗星或日蝕的敏感的儀器；我擔心會出現一片烏雲，比如說演員狀態不佳，觀眾席上發生意外，致使演出不能發揮最高水平；假如我去的劇院不是那個把她奉若神明的劇院，我就會覺得不是在最好的條件下看戲，而在那個...
2013-05-22 22:44:28

我不無憂傷地發現，我從前那種對戲劇藝術，對拉貝瑪的好感，已經蕩然無存。曾記得，為了不放過她這個踏遍天涯海角我也要去瞻望的奇才，我聚精會神，專心致志，有如天文學家即將安裝在非洲和安地列斯群島的用來精確觀察彗星或日蝕的敏感的儀器；我擔心會出現一片烏雲，比如說演員狀態不佳，觀眾席上發生意外，致使演出不能發揮最高水平；假如我去的劇院不是那個把她奉若神明的劇院，我就會覺得不是在最好的條件下看戲，而在那個劇院裡，我會覺得，那些她親口點名要的戴著白石竹花的舞台監督，那個位於坐滿衣冠不整觀眾的池座上方正廰包廂的底部建築，那些出售刊登著她劇照的節目表的女引座員，廣場中心花園裡的栗樹，所有這些，仍然是她在小小的紅帷幕下登場的組成部分，儘管是次要部分。它們似乎是我當時感想的不可分離的夥伴和心腹。那時候，《菲德爾》中「吐露愛情」那場戲以及拉貝瑪本人，對我幾乎是一種絕對的存在。他們遠離常人的生活實踐，靠他們自己就能存在；我必須接近他們，盡我所能地深刻了解他們。然而，我睜大眼睛，敞開心靈，也只能吸取極少一點兒東西。可我感到生活是多麼美好！~p.43
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灵魂捏麵人

池座的一些票是在劇院售票處零售的，賣給假充高雅的人或好奇的人，他們想盡情觀望那些他們平時沒有機會從近處看到的人。的確，在這裡，他們可以公開觀察這些人的通常是隱祕的社會生活的真實面，因為帕爾瑪公主把二樓、樓下以及樓廰的各個包廂全都分給了她的朋友，劇場彷彿成了沙龍，每個人隨意離開座位，到這個或那個女友身邊去坐一坐。我周圍盡是些庸俗之輩，他們並不認識預訂戲票的觀眾，卻想表明自己認出了他們，便大聲喊著...
2013-05-22 22:23:30

池座的一些票是在劇院售票處零售的，賣給假充高雅的人或好奇的人，他們想盡情觀望那些他們平時沒有機會從近處看到的人。的確，在這裡，他們可以公開觀察這些人的通常是隱祕的社會生活的真實面，因為帕爾瑪公主把二樓、樓下以及樓廰的各個包廂全都分給了她的朋友，劇場彷彿成了沙龍，每個人隨意離開座位，到這個或那個女友身邊去坐一坐。我周圍盡是些庸俗之輩，他們並不認識預訂戲票的觀眾，卻想表明自己認出了他們，便大聲喊著他們的姓名。他們還說，這些預訂戲票的人來這裡猶如進了他們的沙龍，言下之意，他們是不會專心看戲的。可是恰恰相反。一個有才氣的大學生，為了聽拉貝瑪演唱而買了張池座票，一心想的是不要弄髒他的手套，不要妨礙別人，同機遇賜給他的鄰座搞好關係，不時微笑著追蹤一個稍縱即逝的目光，不禮貌地避開一個相遇的目光，一個熟人的目光，當他在劇場裡發現這個熟人時，他心慌意亂，不知所措，但還是決定去同她打個招呼，他還來不及走近她身邊，就聽得三下鈴聲，就好像希伯來人在紅海中逃跑那樣，從男女觀眾組成的兩股洶湧澎湃的浪峰中逃跑了。
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灵魂捏麵人

這次能不能去聽貝瑪演戲對我倒無所謂，可是幾年前，她曾使我神魂顛倒，如癡如醉。當我看到我從前迷戀的，甚至比健康和休息還要珍視的東西，現在卻引不起我的興趣，我也有悵然若失之感。我何嘗不想離得近一些去靜觀我的想像力朦朧地看到的、被分割成一片一片的寶貴的現實呢？自從我到埃爾斯蒂爾家去過幾次後，我從前對貝瑪的朗誦技巧，對她的悲劇藝術的迷信，已轉移到某些地毯和現代畫上了，既然我的信念，我的願望不再能使我對...
2013-05-22 22:08:26

這次能不能去聽貝瑪演戲對我倒無所謂，可是幾年前，她曾使我神魂顛倒，如癡如醉。當我看到我從前迷戀的，甚至比健康和休息還要珍視的東西，現在卻引不起我的興趣，我也有悵然若失之感。我何嘗不想離得近一些去靜觀我的想像力朦朧地看到的、被分割成一片一片的寶貴的現實呢？自從我到埃爾斯蒂爾家去過幾次後，我從前對貝瑪的朗誦技巧，對她的悲劇藝術的迷信，已轉移到某些地毯和現代畫上了，既然我的信念，我的願望不再能使我對貝瑪的朗誦和姿態保持永恆的崇拜，它們在我心中的「映象」也就漸漸萎謝了，正如古埃及人的「映象」，必須不斷地為它提供食糧，才能維持它的存在。這一藝術如今變得稀薄如紙，一撕就破，已經失去了內在的生命力。p.34
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灵魂捏麵人

至於那伸展在公館後面，高牆中間的小花園，夏天，晚宴結束後，德•蓋爾芒特夫人命人在那裡擺上利口酒和橙子水，對此，我禁不住會想，晚間九點至十一點，坐在花園的鐵椅子上－鐵椅子也具有皮長沙發的神奇威力，怎能不同時呼吸聖日耳曼區特有的和風，正如在菲吉格綠洲睡午覺怎能不置身於非洲？唯有想像和信仰才能區分其他一些物和人，才能創造一種氣氛。我只要能遠遠地望見那張破舊的草墊，就像航海人在大海上遠遠望見岸上清真...
2013-05-22 21:39:47

至於那伸展在公館後面，高牆中間的小花園，夏天，晚宴結束後，德•蓋爾芒特夫人命人在那裡擺上利口酒和橙子水，對此，我禁不住會想，晚間九點至十一點，坐在花園的鐵椅子上－鐵椅子也具有皮長沙發的神奇威力，怎能不同時呼吸聖日耳曼區特有的和風，正如在菲吉格綠洲睡午覺怎能不置身於非洲？唯有想像和信仰才能區分其他一些物和人，才能創造一種氣氛。我只要能遠遠地望見那張破舊的草墊，就像航海人在大海上遠遠望見岸上清真寺的尖塔，第一棵棕櫚樹，異國情調的工廠烟囪和植物，我也心滿意足，喜不自勝了。
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灵魂捏麵人

也許，在法國人民對貴族階級的崇拜心理中，還混雜有一種反抗精神。這種從法國的采邑世襲下來的對貴族既崇拜又反抗的心理大概是根深柢固的。德•蓋爾芒特夫人把她的生活注入那幢別墅和那間樓下包廂裡，因此，在我看來，它們同她的居室一樣神如夢境。帕爾瑪、蓋爾芒特－巴伐利亞和吉斯這些名字使公爵夫人前往度假的別墅不同於其他所有的晚會。但是，這些名字告訴我，德•蓋爾芒特夫人的生活連續不斷地存在於這些度假別墅和晚...
2013-05-22 21:53:11

也許，在法國人民對貴族階級的崇拜心理中，還混雜有一種反抗精神。這種從法國的采邑世襲下來的對貴族既崇拜又反抗的心理大概是根深柢固的。德•蓋爾芒特夫人把她的生活注入那幢別墅和那間樓下包廂裡，因此，在我看來，它們同她的居室一樣神如夢境。帕爾瑪、蓋爾芒特－巴伐利亞和吉斯這些名字使公爵夫人前往度假的別墅不同於其他所有的晚會。但是，這些名字告訴我，德•蓋爾芒特夫人的生活連續不斷地存在於這些度假別墅和晚會中，但它們卻不可能有向我提供有關她本人的任何情況。每幢度假別墅，每次晚會，都給予公爵夫人的生活一次不同的確定，但是，它們僅僅使它換上一層神秘的色彩，卻不能使它有半點洩露，它被一塊壁板擋住，被裝進一支罎子裡，只是隨眾人的生活波濤而流動。
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這次能不能去聽貝瑪演戲對我倒無所謂，可是幾年前，她曾使我神魂顛倒，如癡如醉。當我看到我從前迷戀的，甚至比健康和休息還要珍視的東西，現在卻引不起我的興趣，我也有悵然若失之感。我何嘗不想離得近一些去靜觀我的想像力朦朧地看到的、被分割成一片一片的寶貴的現實呢？自從我到埃爾斯蒂爾家去過幾次後，我從前對貝瑪的朗誦技巧，對她的悲劇藝術的迷信，已轉移到某些地毯和現代畫上了，既然我的信念，我的願望不再能使我對...
2013-05-22 22:08:26

這次能不能去聽貝瑪演戲對我倒無所謂，可是幾年前，她曾使我神魂顛倒，如癡如醉。當我看到我從前迷戀的，甚至比健康和休息還要珍視的東西，現在卻引不起我的興趣，我也有悵然若失之感。我何嘗不想離得近一些去靜觀我的想像力朦朧地看到的、被分割成一片一片的寶貴的現實呢？自從我到埃爾斯蒂爾家去過幾次後，我從前對貝瑪的朗誦技巧，對她的悲劇藝術的迷信，已轉移到某些地毯和現代畫上了，既然我的信念，我的願望不再能使我對貝瑪的朗誦和姿態保持永恆的崇拜，它們在我心中的「映象」也就漸漸萎謝了，正如古埃及人的「映象」，必須不斷地為它提供食糧，才能維持它的存在。這一藝術如今變得稀薄如紙，一撕就破，已經失去了內在的生命力。p.34
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池座的一些票是在劇院售票處零售的，賣給假充高雅的人或好奇的人，他們想盡情觀望那些他們平時沒有機會從近處看到的人。的確，在這裡，他們可以公開觀察這些人的通常是隱祕的社會生活的真實面，因為帕爾瑪公主把二樓、樓下以及樓廰的各個包廂全都分給了她的朋友，劇場彷彿成了沙龍，每個人隨意離開座位，到這個或那個女友身邊去坐一坐。我周圍盡是些庸俗之輩，他們並不認識預訂戲票的觀眾，卻想表明自己認出了他們，便大聲喊著...
2013-05-22 22:23:30

池座的一些票是在劇院售票處零售的，賣給假充高雅的人或好奇的人，他們想盡情觀望那些他們平時沒有機會從近處看到的人。的確，在這裡，他們可以公開觀察這些人的通常是隱祕的社會生活的真實面，因為帕爾瑪公主把二樓、樓下以及樓廰的各個包廂全都分給了她的朋友，劇場彷彿成了沙龍，每個人隨意離開座位，到這個或那個女友身邊去坐一坐。我周圍盡是些庸俗之輩，他們並不認識預訂戲票的觀眾，卻想表明自己認出了他們，便大聲喊著他們的姓名。他們還說，這些預訂戲票的人來這裡猶如進了他們的沙龍，言下之意，他們是不會專心看戲的。可是恰恰相反。一個有才氣的大學生，為了聽拉貝瑪演唱而買了張池座票，一心想的是不要弄髒他的手套，不要妨礙別人，同機遇賜給他的鄰座搞好關係，不時微笑著追蹤一個稍縱即逝的目光，不禮貌地避開一個相遇的目光，一個熟人的目光，當他在劇場裡發現這個熟人時，他心慌意亂，不知所措，但還是決定去同她打個招呼，他還來不及走近她身邊，就聽得三下鈴聲，就好像希伯來人在紅海中逃跑那樣，從男女觀眾組成的兩股洶湧澎湃的浪峰中逃跑了。
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這正是拉貝瑪的表演向我展示的東西。朗誦的風格高雅而巧妙。正是這樣。現在我懂得一種渾厚、剛健、出神入化的表演所具有的價值了。更確切地說，人們就是要把這些名稱賦予這樣的表演，不過，這好比把一些毫無神話意義的星座命名為瑪斯、維納斯、薩圖恩一樣。我們在這一個世界感覺，在另一個世界思想、命名，我們可以使這兩個世界協調一致，卻不能把它們之間的距離填平。我第一次去看拉貝瑪演出的那天，要跨越的也正是這個距離，... (4回应)
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這正是拉貝瑪的表演向我展示的東西。朗誦的風格高雅而巧妙。正是這樣。現在我懂得一種渾厚、剛健、出神入化的表演所具有的價值了。更確切地說，人們就是要把這些名稱賦予這樣的表演，不過，這好比把一些毫無神話意義的星座命名為瑪斯、維納斯、薩圖恩一樣。我們在這一個世界感覺，在另一個世界思想、命名，我們可以使這兩個世界協調一致，卻不能把它們之間的距離填平。我第一次去看拉貝瑪演出的那天，要跨越的也正是這個距離，這個斷層；我凝神聆聽，卻難以同我頭腦中的「表演高雅」、「風格獨特」的觀念會合。我愣了一會兒才給她鼓掌。這掌聲彷彿不來自我的印象，倒像同我頭腦中的早就存在的觀念有關，是因為我終於聽到拉貝瑪演戲了。一個極有個性的人或一部極有特色的作品同美的觀念之間存在的距離，同樣存在於這個人或這部作品留給我們的印象和我們頭腦中已有的愛慕和欣賞的觀念之間，因此我們不會予以承認。我在聽拉貝瑪時，感覺不到快樂（就像我去看望熱戀中的情人希爾貝特時感覺不到樂趣），於是我心理嘀咕：「這麼說，我對她並不欣賞。」可那個時候，我一門心思研究這個名伶的演技，樂而不倦，並且竭力敞開思想，最大限度地接受她的表演所蘊含的內容。現在我才明白，這本身就是對她的欣賞。p.49 拉貝瑪的表演所顯露的才華是否僅僅是拉辛的才華呢？~p.49
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我不無憂傷地發現，我從前那種對戲劇藝術，對拉貝瑪的好感，已經蕩然無存。曾記得，為了不放過她這個踏遍天涯海角我也要去瞻望的奇才，我聚精會神，專心致志，有如天文學家即將安裝在非洲和安地列斯群島的用來精確觀察彗星或日蝕的敏感的儀器；我擔心會出現一片烏雲，比如說演員狀態不佳，觀眾席上發生意外，致使演出不能發揮最高水平；假如我去的劇院不是那個把她奉若神明的劇院，我就會覺得不是在最好的條件下看戲，而在那個...
2013-05-22 22:44:28

我不無憂傷地發現，我從前那種對戲劇藝術，對拉貝瑪的好感，已經蕩然無存。曾記得，為了不放過她這個踏遍天涯海角我也要去瞻望的奇才，我聚精會神，專心致志，有如天文學家即將安裝在非洲和安地列斯群島的用來精確觀察彗星或日蝕的敏感的儀器；我擔心會出現一片烏雲，比如說演員狀態不佳，觀眾席上發生意外，致使演出不能發揮最高水平；假如我去的劇院不是那個把她奉若神明的劇院，我就會覺得不是在最好的條件下看戲，而在那個劇院裡，我會覺得，那些她親口點名要的戴著白石竹花的舞台監督，那個位於坐滿衣冠不整觀眾的池座上方正廰包廂的底部建築，那些出售刊登著她劇照的節目表的女引座員，廣場中心花園裡的栗樹，所有這些，仍然是她在小小的紅帷幕下登場的組成部分，儘管是次要部分。它們似乎是我當時感想的不可分離的夥伴和心腹。那時候，《菲德爾》中「吐露愛情」那場戲以及拉貝瑪本人，對我幾乎是一種絕對的存在。他們遠離常人的生活實踐，靠他們自己就能存在；我必須接近他們，盡我所能地深刻了解他們。然而，我睜大眼睛，敞開心靈，也只能吸取極少一點兒東西。可我感到生活是多麼美好！~p.43
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灵魂捏麵人

池座的一些票是在劇院售票處零售的，賣給假充高雅的人或好奇的人，他們想盡情觀望那些他們平時沒有機會從近處看到的人。的確，在這裡，他們可以公開觀察這些人的通常是隱祕的社會生活的真實面，因為帕爾瑪公主把二樓、樓下以及樓廰的各個包廂全都分給了她的朋友，劇場彷彿成了沙龍，每個人隨意離開座位，到這個或那個女友身邊去坐一坐。我周圍盡是些庸俗之輩，他們並不認識預訂戲票的觀眾，卻想表明自己認出了他們，便大聲喊著...
2013-05-22 22:23:30

池座的一些票是在劇院售票處零售的，賣給假充高雅的人或好奇的人，他們想盡情觀望那些他們平時沒有機會從近處看到的人。的確，在這裡，他們可以公開觀察這些人的通常是隱祕的社會生活的真實面，因為帕爾瑪公主把二樓、樓下以及樓廰的各個包廂全都分給了她的朋友，劇場彷彿成了沙龍，每個人隨意離開座位，到這個或那個女友身邊去坐一坐。我周圍盡是些庸俗之輩，他們並不認識預訂戲票的觀眾，卻想表明自己認出了他們，便大聲喊著他們的姓名。他們還說，這些預訂戲票的人來這裡猶如進了他們的沙龍，言下之意，他們是不會專心看戲的。可是恰恰相反。一個有才氣的大學生，為了聽拉貝瑪演唱而買了張池座票，一心想的是不要弄髒他的手套，不要妨礙別人，同機遇賜給他的鄰座搞好關係，不時微笑著追蹤一個稍縱即逝的目光，不禮貌地避開一個相遇的目光，一個熟人的目光，當他在劇場裡發現這個熟人時，他心慌意亂，不知所措，但還是決定去同她打個招呼，他還來不及走近她身邊，就聽得三下鈴聲，就好像希伯來人在紅海中逃跑那樣，從男女觀眾組成的兩股洶湧澎湃的浪峰中逃跑了。
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灵魂捏麵人

這次能不能去聽貝瑪演戲對我倒無所謂，可是幾年前，她曾使我神魂顛倒，如癡如醉。當我看到我從前迷戀的，甚至比健康和休息還要珍視的東西，現在卻引不起我的興趣，我也有悵然若失之感。我何嘗不想離得近一些去靜觀我的想像力朦朧地看到的、被分割成一片一片的寶貴的現實呢？自從我到埃爾斯蒂爾家去過幾次後，我從前對貝瑪的朗誦技巧，對她的悲劇藝術的迷信，已轉移到某些地毯和現代畫上了，既然我的信念，我的願望不再能使我對...
2013-05-22 22:08:26

這次能不能去聽貝瑪演戲對我倒無所謂，可是幾年前，她曾使我神魂顛倒，如癡如醉。當我看到我從前迷戀的，甚至比健康和休息還要珍視的東西，現在卻引不起我的興趣，我也有悵然若失之感。我何嘗不想離得近一些去靜觀我的想像力朦朧地看到的、被分割成一片一片的寶貴的現實呢？自從我到埃爾斯蒂爾家去過幾次後，我從前對貝瑪的朗誦技巧，對她的悲劇藝術的迷信，已轉移到某些地毯和現代畫上了，既然我的信念，我的願望不再能使我對貝瑪的朗誦和姿態保持永恆的崇拜，它們在我心中的「映象」也就漸漸萎謝了，正如古埃及人的「映象」，必須不斷地為它提供食糧，才能維持它的存在。這一藝術如今變得稀薄如紙，一撕就破，已經失去了內在的生命力。p.34
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