黑格尔导读的笔记(11)

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  • 紫川

    紫川

    什么是意识形态?它不是一种客观真理(Warheit),也不是一种错误,而是能通过斗争和劳动成为真实的某种东西,因为斗争和劳动能使世界与理想一致。斗争和劳动的考验能使一种意识形态成为真实的或虚假的,人们注意到,在革命过程结束时,已经实现的东西不是作为出发点的纯粹意识形态,而是不同于意识形态和作为这种意识形态的真理(“被揭示的现实”)的某种东西。

    2012-08-20 15:14   3人喜欢

  • AOI

    AOI

    在黑格尔和马克思看来,自由民资产阶级世界的中心现象不是富有的自由民对工人和贫穷的自由民的奴役,而是资本对两者的奴役。

    2014-12-29 19:43   1人喜欢

  • AOI

    AOI

    214-216 奴隶的第三种和最后一种意识形态是基督教意识形态。现在奴隶不否定其生存的矛盾性。但是,他尝试解释这矛盾,认为它是必然的,不可避免的,一切生存都包含矛盾。最后,他想像“另一个世界”,即自然的、感性的世界的“彼世”。在此世,他是奴隶,他在解放自己方面无所作为。然而他是有理由的,因为在这个世界中,一切都只不过是奴役,主人也是和他一样的奴隶。但是,自由不是一个空洞的词,一个单纯的抽象观念,一个不可实...

    2014-12-29 19:19   1人喜欢

  • 墨息墨息

    墨息墨息

    “只有一个欲求在其人价值中和其人的个体实在性中“被欲求”或“被爱”或“被承认”的时候,欲望才是人的欲望。同样,只有当欲望通过另外一个人对同样客体的欲望“被间接化”,针对一个自然客体的欲望才是人类的欲望:欲求其他人所欲求的东西的欲望是人的欲望,因为其他人也希望得到它。因此,从生物学看完全无用的东西(装饰、敌人的军旗),却是人们所欲求的东西,因为其他人也试图得到它。这样一种欲望只能是人的欲望,人的...

    2018-08-27 18:12

  • AOI

    AOI

    ①因此,人在历史终结时的消失不是一种宇宙的灾难:自然世界仍然永恒地保持其原来状态。所以,它也不是一种生物的灾难:只要动物与自然或存在和谐一致,人仍然继续存存在。消失的东西不是本义上的人,即否定给定物或错误的活动,或一般地说,对立于客体的主体。事实上,人的时间或历史的终结、即本义上的人或自由和历史的个体的最终消失,仅仅意味道在强意义上的活动的停止。在实际上这意味着战争和流血革命的消失。还有哲学的消失...

    2014-12-28 20:52

  • AOI

    AOI

    如果真正的(绝对的)哲学不是如同康德和后康德的哲学意识的哲学,而是一种自我意识的哲学,一种意识到自我,理解自己,解释自己,知道自己是绝对的和向自己显现为绝对的哲学,那么在其存在的本质中,哲学家或者人不仅仅应该是消极的或积极的沉思,而且也应该是主动的和否定的欲望。 人必须是一种空虚,一种虚无,这种空虚不是纯粹的空虚,而是当它使存在成为虚无,一边尽其一切可能来实现自己和在存在中成为虚无时存在的某种东西...

    2014-12-27 20:06

  • AOI

    AOI

    德行的人想通过使个体性(“利己主义”服从纪律)来“取消”个体性。这就是他的错误:他认为理想的社会自动地是改造”所有特殊个人的结果。事实上,只有通过(用斗争和劳动)实现社会,个体才能实现自己。 特殊性的真正扬弃是把特殊性和普遍性结合(在绝对国家的公民的具体和整体的个体性中)而不是一种个人的牺牲。不过,德行希望有这样的一种牺牲。因此,特殊个人仍然是孤独的。他献身于一种没有实现的理想,献身于德行的理想。...

    2014-12-27 17:26

  • AOI

    AOI

    "心软”的人: 在他身上,有一种对社会批判;纯口头的批判,但已经是一种“行动”因为它是否定。他是比快乐的人更主动,更有意识,或更“真实”。他想作为孤独的(“在世界上唯一的”)个人实现自己;但是,他仅仅通过对社会的批判,才以为有一种价值。为了保存他的价值,他实际上想保存他所批判的社会,因为这种批判对他来说是重要的。或者,他设法使他的批判不能实现,或者即使实现了他的批判,他也没有意识到这一点,继续...

    2014-12-27 17:14

  • 灰袍

    灰袍 (黑夜在身体中流淌)

    科耶夫对黑格尔的这本书理解可谓是危言迭出,让人为之一震,所以初次阅读的时候,首先需要跟人的自然常识、社会常识等做一个分辨,到底科耶夫说的那些骇人的语句是否值得一听。正如下面的文本所阐述,真正的主人要为了得到承认而斗争、杀人,那么是不是社会上的强盗、黑帮老大等人就是真正具备“主人精神”了呢?不过这段话的描述,倒是通过假主人会导向“末人”。 假主人的态度:他不杀人,也不偷窃;他仅仅想得到能使他享受物品...   (2回应)

    2013-10-30 23:18

  • 小强从周

    小强从周 (枪打知梗鸟)

    主任为得到承认进行斗争和冒生命危险,但是,它仅仅得到了一种对他来说没有价值的承认。因为他只能是通过他认为有资格成二年他的那个人的承认,才可得到满足。所以,主人的态度是一条存在的绝路。一方面,主人之所以是主人,仅仅在于它的欲望不针对一个物体,而是针对另一个欲望,因而有一种被承认的欲望。另一方面,在成为主人后,作为主人,他必须寻求得到承认……主人走错了路。再试之成为主人的斗争之后,他并没有成为在进行这...

    2012-09-29 20:59

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