利维坦的笔记(223)

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  • 岳璇

    岳璇 (killer)

    人的权势普遍讲来就是一个人取得某种未来具体利益的现有手段,一种是原始的,另一种是获得的……因此,拥有仆人是权势、拥有朋友也是权势,因为这些都是联合起来的力量。 同样,财富与慷慨大度相结合也是权势,因为这样可以获得朋友和仆人。 具有权利的声誉也是一种权势,因为它可以吸引需要保护的人前来皈依。 使一个人受到许多人爱戴或畏惧的任何品质或其声誉都是权势,因为这是获得许多人帮助或服务的手段。 成功是...

    2011-02-14 10:32   31人喜欢

  • 劈头士》睁木

    劈头士》睁木

    公爵在拉丁文中士Duces;原指战争中的将军。 伯爵则是Comites,原指因友谊伴随将军出征、并留下来治理和防守被征服及平息地区的人。 侯爵为Marchiones,意为管辖帝国边疆的伯爵。 公爵、伯爵、侯爵等称号大约在君士坦丁大帝时传入罗马帝国,这是从日耳曼国民兵风俗中取来的。 至于男爵则似乎是一个高卢封号,原指大人,如国王或王子在战争中随身带用的人都是。这字的来源似乎是从拉丁文士兵(Vir)一字变成Ber或Bar(后面两..

    2013-02-06 14:38   5人喜欢

  • monologue

    monologue

    继续挑个兹事体大的翻译问题。 第三十七章 末尾倒数第二、三句,原文如下:(Oxford版) A private man has always the liberty, (because thought is free,) to believe, or not believe in his heart, those acts that have been given out for miracles, according as he shall see, what benefit can accrue by men's belief, to those that pretend, or countenance them, and thereby conjecture, whether they be miracl...

    2018-04-26 23:00   2人喜欢

  • 懒龙

    懒龙

    「论国家的成因,产生和定义」 天生爱好自由和统治他人的人类生活在国家之中,使自己受到束缚,他们的终极动机,目的或企图是预想要通过这样的方式保全自己并因此而得到更为满意的生活,也就是说,要使自己脱离战争的悲惨状况。 没有武力,信约便是一纸空文,完全没有力量使人们得到安全保障。如果要建立这样一种能抵御外来侵略和制止相互侵害的共同权力,以便保障大家能通过自己的辛劳和土地的丰产为生并生活得很满意,那就只有一...

    2013-03-22 11:35   4人喜欢

  • 樱宁

    樱宁 (心在天山,身老沧州。)

    论人类:霍布斯学说的人性基础 感觉: 霍布斯认为,我们每一思想都是我们身外物体的某一种性质或另一种偶性的表象和现象,所有这些现象的根源都是我们所谓的感觉,感觉的原因就是对每一专司感觉的器官施加压力的外界物体或对象。其方式有些是直接的,有些是间接的,前者比如是味觉和触觉,后者比如是视觉、听觉和嗅觉。这种倾向由于是外向的,所以看来便好像是外在之物。这一假象或幻象就是人们所谓的感觉。一切所谓可感知的性...

    2018-02-20 09:40   3人喜欢

  • [已注销]

    [已注销]

    《利维坦》第三到五章与《尼各马可伦理学》第六卷对比 如果说第一章到第二章处理的是感觉以及与之相关的想象等有关“感性”或“经验”的问题,那么第三章到第五章可以说处理的是“理性”的问题。人到底在什么意义上是一种拥有理性的动物?霍布斯在这几章中给出了他的答案。 第一和第二章说明了感觉和想象都是由外部刺激造成的人内在运动而引起的,而一个个离散的“幻象”(image)在人的内部开始相互联系、从无序到有序,就出现..

    2011-04-10 15:55   7人喜欢

  • ΟΥΤΙΣ

    ΟΥΤΙΣ (法盲,不学无术)

    人类的心灵之光就是清晰的语词,但首先要用严格的定义去检验,清除它的含混意义;推理就是步伐,学识的增长就是道路,而人类的利益则是目标。反之,隐喻、无意义和含糊不清的语词则像是鬼火,根据这种语词推理就等于在无数的谬论中迷走,其结局是争斗、叛乱或屈辱。   (3回应)

    2018-11-03 15:01   2人喜欢

  • Garbin

    Garbin

    著作家们一般称之为自然权利的,就是每一个人按照自己所愿意的方式运用自己的力量保全自己的天性——也就是保全自己的生命——的自由。 自然律是理性所发现的戒条或一般法则。这种戒条或一般法则禁止人们去做损毁自己的生命或剥夺保全自己生命的手段的事情,并禁止人们不去做自己认为最有利于生命保全的事情。 于是,以下的话就成了理性的戒条或一般法则:每一个人只要有获得和平的希望时,就应当力求和平;在不能得到和平时...

    2016-10-10 17:24   2人喜欢

  • 关关

    关关

    第十三章 论人类幸福与苦难的自然状况 论据1:弱者联合起来可以击败强者。论据2:人们在相等时间同样事物中获得的经验是相等的。结论1:人在身心两方面的能力大致相等。 前提1:人在身心两方面的能力大致相等。(即结论1)断言1:能力的平等产生对目的的希望的平等。结论2:两个人争夺同一东西会导致彼此成为仇敌。 论据3:在彼此疑惧的情况下,先发制人是最合理的自保之道。论据4:有人出于权势欲把征服扩大到自我保全的限...

    2014-11-08 13:50   2人喜欢

  • 懒龙

    懒龙

    「论臣民的自由」 自由一词就其本义说来,指的是没有阻碍的状况。自由人一词根据这种公认的本义来说,指的是在其力量和智慧所能办到的事物中,可以不受阻碍地做他所愿意做的事情的人。 畏惧与自由是相容的。自由与必然是相容的。 世界上没有一个国家能定出足够的法规来规定人们的一切言论和行为,在法律未加规定的一切行为中,人们有自由去做自己的理性认为最有利于自己的事情。 在我们服从的这一行为中,同时包含着我们的义务和我...

    2013-04-01 18:43   2人喜欢

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