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借给前女友拍照至今未还
既然标榜是电影本体论的思考，本书实在是过于零碎了，不过翻译是凑合能看的。
海德格尔式灵感+博德里的观影精神分析，对电影这个被放映的世界做现象学的思考，画框/照片边缘/景别，再现/拍摄/投影如何影响和表达现代主体的存在，动态框架论。卡维尔试图在大陆与英美传统之间搭建哲学桥梁，他先阐明绘画的在场感（不是确信世界对于我们而言是在场的，而是确信我们对于世界而言是在场的），再借以阐明摄影的去主观性，即自动主义在再现过程中移出人工性，所以电影接受了我们不在世界当中，现实于我们而言是在场的，但是我们却不在现实当中，只能通过观看将自身匿名而拥有世界。ps：“我对自己写的东西的信念不会因为少数记忆错误而动摇，因为我对于记忆力在什么情况下记错和为什么会记对，是同样感兴趣的。”这段话为本7秒记忆鱼提供了理直气壮的理由【叉腰】
#电影与哲学#在卡维尔看来，哲学从一开始就关切怀疑论，并致力于通过各种不同的方式克服怀疑论，而电影和哲学同样具有这一与生俱来的关切，甚至电影本身也能够提供哲学性的洞见和真理。
原来1990年就有金山快译了
分馆 J90/041
The Last Masterpiece of Classical Film Theory，附錄對於遊戲規則的解讀真是太精采了！
很美国式的思考，没有那么热情洋溢的原创思考，却对电影中的诸多因素进行了反思与发问，犹如没有完成的笔记片断，不失密集，但却如同嚼蜡，读起来不很顺畅。最终只是浏览翻页。
上帝对一个人讲话的时候，这个人还能活着，而如果他看见上帝，那么他就不再生活于这个世界。 ……
3.5八十年代的翻译就不苛求了。
這本書讀早了，很多不懂，等我看有足夠多的片之後，再重看，應該會好很多。
翻译太糟了⋯读不懂⋯不读了
翻译减四星
被低估和低评论的一本（翻译老师要背锅的！），我好爱斯坦利卡维尔，也是看上去不算深奥，但不断重读又会有新发现的一本，尤其是在「现实索引性」已经完全不需要的当下，更呼吁需要多次重返原先尊重物质现实的时代，只有这样才能感悟到当下的数字时代到底缺失的魅力，大约是什么。
用“电影本体论”来标明自己的思考显然是名不符实的，理论分析和文本分析几乎两幅面孔，对于“一个展现在我面前我却不在其中的世界”的概括也难说有太多创见，过度受制于现代主义叙事，在续篇里说动画片不是电影来为自己的理论观点（电影媒介的物质基础是一系列自动的世界投影）进行的辩护显然是苍白且过时的。
在艺术中正像在其他领域一样，人们决不能只担心乏味。要做到这一点需要信念，需要同自己的过去有联系；需要坚信自己的言语和行为能够表现自己，能够说出自己的意思，而且自己的意思值得一说。
看得出那时候机翻的机还很落后…
6 真正的电影本体论，谦逊，有趣，乐于思考
电影媒介是现实一系列自动的世界投影
关于电影本体，关于画面与音响，关于银幕视听，关于演员与观众等等，叙述清晰，分析透彻。值得一读……
> 看见的世界
20 有用 扰乱 2021-04-16 14:07:50
借给前女友拍照至今未还
0 有用 Peter Cat 2018-01-16 05:14:38
既然标榜是电影本体论的思考，本书实在是过于零碎了，不过翻译是凑合能看的。
1 有用 平凡零点 2019-11-30 17:51:01
海德格尔式灵感+博德里的观影精神分析，对电影这个被放映的世界做现象学的思考，画框/照片边缘/景别，再现/拍摄/投影如何影响和表达现代主体的存在，动态框架论。卡维尔试图在大陆与英美传统之间搭建哲学桥梁，他先阐明绘画的在场感（不是确信世界对于我们而言是在场的，而是确信我们对于世界而言是在场的），再借以阐明摄影的去主观性，即自动主义在再现过程中移出人工性，所以电影接受了我们不在世界当中，现实于我们而言是在场的，但是我们却不在现实当中，只能通过观看将自身匿名而拥有世界。ps：“我对自己写的东西的信念不会因为少数记忆错误而动摇，因为我对于记忆力在什么情况下记错和为什么会记对，是同样感兴趣的。”这段话为本7秒记忆鱼提供了理直气壮的理由【叉腰】
1 有用 非虛構 2019-05-06 16:27:55
#电影与哲学#在卡维尔看来，哲学从一开始就关切怀疑论，并致力于通过各种不同的方式克服怀疑论，而电影和哲学同样具有这一与生俱来的关切，甚至电影本身也能够提供哲学性的洞见和真理。
1 有用 雾港 2013-09-17 12:36:32
原来1990年就有金山快译了
0 有用 Reed 2008-11-05 20:18:54
分馆 J90/041
0 有用 Amushi 2009-11-13 02:44:56
The Last Masterpiece of Classical Film Theory，附錄對於遊戲規則的解讀真是太精采了！
0 有用 艾吉奥 2016-03-30 21:29:58
很美国式的思考，没有那么热情洋溢的原创思考，却对电影中的诸多因素进行了反思与发问，犹如没有完成的笔记片断，不失密集，但却如同嚼蜡，读起来不很顺畅。最终只是浏览翻页。
0 有用 XX 2009-10-19 22:45:29
上帝对一个人讲话的时候，这个人还能活着，而如果他看见上帝，那么他就不再生活于这个世界。 ……
0 有用 sonoko 2009-04-28 13:19:59
3.5八十年代的翻译就不苛求了。
1 有用 花見 2013-08-17 20:39:45
這本書讀早了，很多不懂，等我看有足夠多的片之後，再重看，應該會好很多。
1 有用 dason001 2012-07-21 01:01:15
翻译太糟了⋯读不懂⋯不读了
1 有用 灰狼 2016-12-15 15:30:30
翻译减四星
0 有用 洛神 2022-01-15 10:54:01
被低估和低评论的一本（翻译老师要背锅的！），我好爱斯坦利卡维尔，也是看上去不算深奥，但不断重读又会有新发现的一本，尤其是在「现实索引性」已经完全不需要的当下，更呼吁需要多次重返原先尊重物质现实的时代，只有这样才能感悟到当下的数字时代到底缺失的魅力，大约是什么。
1 有用 Gouerwa 2022-11-15 10:18:09 重庆
用“电影本体论”来标明自己的思考显然是名不符实的，理论分析和文本分析几乎两幅面孔，对于“一个展现在我面前我却不在其中的世界”的概括也难说有太多创见，过度受制于现代主义叙事，在续篇里说动画片不是电影来为自己的理论观点（电影媒介的物质基础是一系列自动的世界投影）进行的辩护显然是苍白且过时的。
0 有用 固埃 2023-05-30 07:48:34 浙江
在艺术中正像在其他领域一样，人们决不能只担心乏味。要做到这一点需要信念，需要同自己的过去有联系；需要坚信自己的言语和行为能够表现自己，能够说出自己的意思，而且自己的意思值得一说。
0 有用 焦糖馆馆 2023-07-15 18:08:36 河南
看得出那时候机翻的机还很落后…
0 有用 奇愛本科 2023-08-15 22:05:46 北京
6 真正的电影本体论，谦逊，有趣，乐于思考
0 有用 断了气儿 2023-10-15 19:53:06 北京
电影媒介是现实一系列自动的世界投影
0 有用 舒克 2023-01-30 17:00:02 江苏
关于电影本体，关于画面与音响，关于银幕视听，关于演员与观众等等，叙述清晰，分析透彻。值得一读……