自序
人类学的魅力
人类学的理念与方法
我的人类学田野研究生涯
高山族研究
祖灵的庇荫——南澳泰雅人超自然信仰研究
Anito的社会功能——雅美族灵魂信仰的社会心理学研究
台湾土著族的两种社会宗教结构系统
华侨研究
马来亚华人社会的社团组织与领袖形态
东南亚华侨的本土运动
台湾汉人的家族与宗族
近代中国家庭的变迁——一个人类学的探讨
台湾汉人家族的传统与现代适应
台湾汉族的民间宗教
台湾民间宗教的现代化趋势——对彼得柏格教授东亚发展文化因素论的回应
宗教的社会责任
中国文化的人类学探讨
从民间文化看文化中国
社会结构、价值系统与人格构成——中国人性格的社会人类学探讨
民间戏曲的文化观察
和谐与超越——中国传统仪式戏剧的双重展演意涵
神话与传说
寒食与介之推——一则中国古代神话与仪式的结构学研究
端午与屈原——传说与仪式的结构关系再探
民间文学的人类学研究
少数民族与族群关系
汉化、土著化或社会演化——从婚姻、居住与妇女看汉族与少数民族之关系
《平闽十八洞》的民族学研究
田野杂记
田野工作纵横谈
乔家大院的大红灯笼
黄檗缘
师友回忆与序跋
永怀师恩——记受恩于傅斯年先生的一段往事
过温州街十八巷
凌纯声先生的民族学
寂寞的人类学生涯
《梨园戏艺术史》序
《人类学研究本土化在中国》序说
主要著作目录
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收起)
0 有用 风向未来吹去 2008-05-23 12:19:12
很快翻完,我真是没这兴趣
0 有用 Tangent 2011-12-29 23:01:14
豆瓣应该在读和读过之间设一个难以卒读……或者设个读过百分比………………!
0 有用 木落庵 2006-08-18 17:06:05
民间文化看文化中国
0 有用 みちる 2010-11-18 01:04:02
《一個移植的市鎮:馬來亞華人市鎮生活的調查研究》,麻坡,执事关联,interlocking officership
0 有用 沓石 2009-03-19 23:25:02
读了略微了解什么是人类学方法,不再容易被人忽悠了
0 有用 油头虚翁 2019-06-11 11:42:11
除过「高山族研究」和「华侨研究」中的文章不感兴趣,其他的文章可读性和启发性都挺好。李亦园先生师承凌纯声、李济等诸位中国人类学民族学大佬,基本功扎实,田野细致治学稳当,羡慕与敬仰。
0 有用 Tangent 2011-12-29 23:01:14
豆瓣应该在读和读过之间设一个难以卒读……或者设个读过百分比………………!
0 有用 みちる 2010-11-18 01:04:02
《一個移植的市鎮:馬來亞華人市鎮生活的調查研究》,麻坡,执事关联,interlocking officership
0 有用 沓石 2009-03-19 23:25:02
读了略微了解什么是人类学方法,不再容易被人忽悠了
0 有用 风向未来吹去 2008-05-23 12:19:12
很快翻完,我真是没这兴趣