伊斯兰教史的笔记(48)

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第一编的潜藏内容

唯亲王 (今天开始做快乐萌豚。)

这本书观点比较老，谈的都是老生常谈的内容，伊斯兰教出现的物质条件，贸易线两次改变对阿拉伯社会的影响，思想条件，基督教和犹太教在阿拉伯半岛的传播。但我在其中察觉到一些并没有着重的东西，想谈一点书里没有直接谈的内容。我认为从精神层面上说，伊斯兰教是东方教会危机的产物。因为是读学术研究不是宗教经典，我尽量以中立的视角来看，尽量不掺杂基督徒的个人感情。第一编的内容可以看到两点：还没有发展出各种复杂...
2023-09-09 20:29:50 16人喜欢
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第二编的混乱

唯亲王 (今天开始做快乐萌豚。)

本编内容是伊斯兰教的发展成熟，现在人们熟悉的各种伊斯兰教要素基本在二编中都具备了。区域上大体是奥斯曼帝国，也就是伊斯兰世界传统上核心地带的发展，将此地区作为区域主轴。主要有三条线：伊斯兰神学的形成与完备、宗教政治斗争中逊尼什叶两大派别的成型、苏非教团的崛起。内容很多，想都弄懂需要做笔记，但是看这本书只为了对伊斯兰教史有一个基本印象，就免了。内容上体现一个混乱。一是价值标准混乱，类似的事件翻十... (1回应)
2023-11-15 23:40:47 5人喜欢
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第129页

怪怪物 (与时代脱节的凹凸曼)

哈伦极其宠爱他的妹妹阿巴赛，不愿她家人，让加法尔做她的名义丈夫。加法尔并不甘心做挂名丈夫，他与阿巴赛背着哈伦生了孩子。803年，哈伦发觉这事后，在盛怒之下，将加法尔处死…… 妹控太卡帕了……
2012-02-22 15:30:05 3人喜欢
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第75页

怪怪物 (与时代脱节的凹凸曼)

琐罗亚斯德教，即祆教，也称拜火教。波斯国教。阿胡拉·马兹达（Ahura Mazda）为其最高神，创造一起的神，全知但不全能。在善恶二元论中是代表光明的善神，与代表黑暗的恶神阿利曼（Ahriman）进行长期的战斗，最后获得胜利。马兹达创造物质世界时最先创造了火，即“无限的光明”，是象征神的绝对和至善，是“正义之眼”，因此琐罗亚斯德教把拜火作为他们的神圣职责。该教相信世界末日，认为人死后要进入“裁判之桥”，根据其...
2012-02-20 16:10:11 1人喜欢
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第三节教义学的发展

牧丘Green

伊斯兰教的教义学是在早年“凯拉姆”（神学辩论）的基础上发展起来的。伊斯兰教兴起后的最初一个世纪就有关于唯能力论（盖德里叶派）、唯信德论（穆尔吉亚派）、宿命论（加赫姆派）等问题的讨论。8世纪上半叶，瓦绥尔·本·阿塔因主张犯罪者的中间地位，后来被认为是穆尔太齐赖派的奠基人。
2024-07-29 17:56:03
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第四章伊斯兰宗教体制的形成（750—945）

牧丘Green

830年，马门在巴格达正式创办智慧宫，使之成为藏书、研究和翻译为一体的学术机关。马门在位时期，希腊的影响已达极点。他以后的几位哈里发，继续这一工作。
2024-07-29 17:02:04
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第四章伊斯兰宗教体制的形成（750—945）

牧丘Green

曼苏尔坚持正统信仰，还镇压了呼罗珊的一批持极端主张的宗教狂热分子。这批宗教狂热者视曼苏尔为活神。758年，他们来到帝国临时都城哈希姆的官邸前。曼苏尔好言相劝，让他们放弃这一读神的信仰，但毫无成效，于是，他干脆用屠杀的办法对付这批狂热信徒
2024-07-29 16:28:42
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第三节早期伊斯兰文化与智力生活

牧丘Green

这四个地方（麦加、麦地那、耶路撒冷和大马士革）的清真寺成了伊斯兰教的四大圣地，闻名于世。
2024-07-26 21:32:24
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第三节早期伊斯兰文化与智力生活

牧丘Green

清真寺是穆斯林一日五次礼拜的宗教场所，也是他们每周举行一次聚礼和每年举行两次会礼的中心。
2024-07-26 21:30:21
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小记

牧丘Green

穆尔吉亚派，主张信仰重于行为。
2024-07-26 21:19:51