内容简介 · · · · · ·
本书是作者近五年来对后现代的一些论题所作研究的成果结集。这些论题主要集中于身体、空间与后现代性三个大的方面。作者以开阔的理论视野、精辟独到的切入视角与细腻闪光的文字,对空间的生产性,对身体与性与政治的关系,等等,作了过程堪称精彩、结论颇具启发的论述,从而把中国学人对后现代哲学话语的阐释、对后现代性的理解与提炼,提升到了一个自主的层面。
作者简介 · · · · · ·
汪民安,1969的生,湖北武汉人。著有《谁是罗兰·巴特》、《福柯的界线》、《现代性》等。策划编辑《知识分子图书馆》丛书,与人共同主编《话语行动译丛》、《思想译丛》、《先锋译丛》等丛书,并主编丛刊《生产》。
目录 · · · · · ·
身体转向
身体的技术:政治、性和自我的毁灭
尼采与身体
我们时代的头发
性与民主
SARS危机中的身体政治
Part 2:空间的政治
空间生产的政治经济学
都市与现代性碎片
城市经验、妓女和自行车
街道的面孔
现代家庭的空间生产
家乐福:语法、物品和娱乐的经济学
Part 3:后现代性的谱系
后现代性的哲学话语
德里达的风格政治与书的终结
罗兰·巴特的断片、括号、书籍和成名史
乔治·巴塔耶的神圣世界
保罗·德曼和阅读
福柯和哈贝马斯之争
帝国的谱系和后结构主义政治学
后记
· · · · · · (收起)
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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对于头发的迷恋,是对于身体的一个替代性迷恋;迷恋身体是迷恋快感,迷恋头发则是迷恋符号的快感、迷恋象征快感。无论是对于身体的迷恋还是对于头发的迷恋,都是对于自我及其快感的迷恋,也就是说,都带有早期的弗洛伊德式的自恋影子 自我对于身体没有绝对的主宰权。但对于头发却有绝对的控制权。……最重要的是,头发没有羞耻感,它只有微弱的隐私性,它的性意味几近于零,这就使头发可以作为一种中性物而被公开地合法地乃至肆意地摆弄。……对于头发来说,自我永远是它的帝王。 自我是头发的具体作者,而理发工业则是头发的普遍作者 个人是主动的活蹦乱跳的言语项,美发厅则是一个秩序性的而又不失弹性的语法规则,发式正是在个人和美发厅、言语和语法的互动中产生的。也正是在此,头发开始摆脱它的植物性,开始摆脱自我的专横控制,开始摆脱它的身体性,最终进入到身体之外的语境中,进入到生产和交换的工业体系中,进入到意识形态再生产的流程中。……头发,在其所指的框架里,已是负荷累累。 发廊业是个彻头彻尾的形式主义产业,是个空心产业,是个符号产业,无用产业……美容是一种身体骗局,是对身体的一种修辞书写;发廊则不是包裹性的,也不是欺诈性的,它是一种事实性的定性,对头发直接施暴 发廊这个无用的形式主义工业沾染上了一种无可推卸的意识形态。对于发廊的选择就是对于意识形态的选择,对于发型的选择也是对于意识形态的选择。……如果说,一种模式、一种类型代表一种生活结构和一种意识形态,那么,发廊最终成为时尚或者反时尚、革命或者反革命的策源地之一。头发正是在发廊中使身体和社会链接起来,美学和政治在发廊中挂钩了。 (查看原文) —— 引自第71页 -
身体,这是个人的最后一份私有财产。 (查看原文) —— 引自第23页
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身体、空间与后现代性的书评 · · · · · · ( 全部 7 条 )
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对于头发的迷恋,是对于身体的一个替代性迷恋;迷恋身体是迷恋快感,迷恋头发则是迷恋符号的快感、迷恋象征快感。无论是对于身体的迷恋还是对于头发的迷恋,都是对于自我及其快感的迷恋,也就是说,都带有早期的弗洛伊德式的自恋影子 自我对于身体没有绝对的主宰权。但对于头发却有绝对的控制权。……最重要的是,头发没有羞耻感,它只有微弱的隐私性,它的性意味几近于零,这就使头发可以作为一种中性物而被公开地合法地乃至肆...
2015-02-01 22:24 1人喜欢
对于头发的迷恋,是对于身体的一个替代性迷恋;迷恋身体是迷恋快感,迷恋头发则是迷恋符号的快感、迷恋象征快感。无论是对于身体的迷恋还是对于头发的迷恋,都是对于自我及其快感的迷恋,也就是说,都带有早期的弗洛伊德式的自恋影子 自我对于身体没有绝对的主宰权。但对于头发却有绝对的控制权。……最重要的是,头发没有羞耻感,它只有微弱的隐私性,它的性意味几近于零,这就使头发可以作为一种中性物而被公开地合法地乃至肆意地摆弄。……对于头发来说,自我永远是它的帝王。 自我是头发的具体作者,而理发工业则是头发的普遍作者 个人是主动的活蹦乱跳的言语项,美发厅则是一个秩序性的而又不失弹性的语法规则,发式正是在个人和美发厅、言语和语法的互动中产生的。也正是在此,头发开始摆脱它的植物性,开始摆脱自我的专横控制,开始摆脱它的身体性,最终进入到身体之外的语境中,进入到生产和交换的工业体系中,进入到意识形态再生产的流程中。……头发,在其所指的框架里,已是负荷累累。 发廊业是个彻头彻尾的形式主义产业,是个空心产业,是个符号产业,无用产业……美容是一种身体骗局,是对身体的一种修辞书写;发廊则不是包裹性的,也不是欺诈性的,它是一种事实性的定性,对头发直接施暴 发廊这个无用的形式主义工业沾染上了一种无可推卸的意识形态。对于发廊的选择就是对于意识形态的选择,对于发型的选择也是对于意识形态的选择。……如果说,一种模式、一种类型代表一种生活结构和一种意识形态,那么,发廊最终成为时尚或者反时尚、革命或者反革命的策源地之一。头发正是在发廊中使身体和社会链接起来,美学和政治在发廊中挂钩了。 引自 我们时代中的头发——发廊中的可写性 回应 2015-02-01 22:24 -
达至山巅之际,也是他的旅途终结之时,这使他回避了下坡时的落寞心态。他的一些同路人,除了无与伦比的福柯外,几乎都是在或将要下坡的路上,带有或多或少的遗恨离开这个世界的:列维斯特劳斯快要被人遗忘了,拉康的后半生几乎是在吃前半生的老本,萨特仙逝时的感人景象不过是奠基在其《存在与虚无》上的,可怜的阿尔都塞连同他的躯体同时进入坟墓中的是那些错乱的神经。只有巴特采用了一种突变的死亡法,一种令人意外、扼腕叹...
2012-12-17 18:43 1人喜欢
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福柯根植于萨德和尼采的传统,他将恶之花的危险尝试和狄奥尼索斯的迷狂体验融于一体,进而将自己置于理性所鞭长莫及的危险地带,并对既定的现实——无论是道德现实还是政治现实——持有一种执着的怀疑态度。福柯前所未有地将哲学变成个人的事情,在探讨个人的极限、可能性和遥遥无期的真理。但是戏剧性的是,旨在发现个人秘密的隐蔽哲学,甚至可以说是哲学行为,却赢得了最大量的读者,并被一遍遍呈现在朗朗白昼之下。
2012-12-17 18:30 1人喜欢
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没名字 (I have a vain hope)
在哪儿借这本书 · · · · · ·
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订阅关于身体、空间与后现代性的评论:
feed: rss 2.0
0 有用 [已注销] 2016-03-12
文笔流畅
0 有用 Bovinokov 2013-12-11
汪老师的书好好读...
0 有用 茱茱 2009-10-06
後現代部份講得不錯
0 有用 7Lee 2008-10-06
本书是作者近五年来对后现代的一些论题所作研究的成果结集。这些论题主要集中于身体、空间与后现代性三个大的方面。作者以开阔的理论视野、精辟独到的切入视角与细腻闪光的文字,对空间的生产性,对身体与性与政治的关系,等等,作了过程堪称精彩、结论颇具启发的论述,从而把中国学人对后现代哲学话语的阐释、对后现代性的理解与提炼,提升到了一个自主的层面。
0 有用 Shownotes 2012-12-17
有不敢苟同的地方,但还是不错看
0 有用 杜耶尔 2020-12-10
终于看完了
0 有用 nanaxxm 2020-12-08
都市的碎片和现代性那段,绝了
0 有用 bellybutton 2020-11-30
太好看了。直接勾完了四分之一只铅笔。我真的很吃意象化的学术表达,虽然重章沓句翻来覆去但就是会讲出花来,觉得浪漫又疯狂,表达太丰腴了咬下去汁液盈口,太过瘾了。也可能说明我还是不太适合严肃学术,但是每次读到这种体裁写作的论文又开始蠢蠢欲动。
0 有用 Pikajojo 2020-11-23
论文集,匆匆翻过
0 有用 Kunxi 2020-11-13
可读性强,适合入门!