书人闲话

7 洪应明说：“智巧机械，知之为高，知之而不用者尤为高。” 33 《侠客行》：“游侠不再。其实游侠也许根本就未曾存在过，只是因了在中国的艰难时世中跋涉的人们对可望不可及的自由的巨大渴求，才有了武侠小说，才有了武侠小说中‘十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名’的游侠们。” 33 在中国，江湖这个概念是一个与庭院处于对立状态的方位名词。但是，令我感到奇怪的是，两者力量相差之悬殊令人瞠目结舌。庭院几乎是无处不在，无处不包的；江湖只能在庭院的偶尔疏忽间，出来顽皮地探头探脑。两者一旦正面交锋，江湖必然一败涂地。 34 程蝉通过众人皆熟的武侠小说看到：“游侠们依旧留给世界一个倔强的背影，在流浪的道路上体验着绝对孤独所成就的审美性的传奇。他们所坚守的原则只有在其坚守的前提下才具有了真理性的意味。”这倔强的背影让人想到这世上还有别一种精神，恰像程蝉说的，那是一种拒绝，那是一种放弃。 34 “以暴易暴，即以暴力和手段获得成功，永远不能杜绝此类事情的再次发生。这就算方正的冲虚的可悲之处：他们值得怀疑的不是自身的人品，而是身处的时代。在这个时代里，他们被迫承受了一个没有成功可能的身份。以恶的手段来争取善的胜利，对恶的现实的无可奈何的承载，都使得整个江湖成为一个悲剧。这才是没有人能够笑傲江湖的根本原因。” 76 走走大大小小的城市里，你会看到焦灼的、苦硬的面孔，这些表情在阳光下被烘烤着，让人极为难过。现在我想：那到底是为什么呢？在那个时候，我为什么只看到这些？是不是我的心，在那个时候，也是这样的表情？ 80 对于古战场或是刚刚熄灭烽烟的战场，除了凭吊和研究外，难以去寻找是非的根源。 80 有人调查过网络对人的改变，我觉得因人而异：有人改变很多，但变的也是生活，网络给他们带来更多的可能性，但改变多不是性格本身；也有人没有为此产生太大的变化，时间驰往，越来越澄清的面目就是从前熟悉的自己。 88 从汽笛鸣响客轮离岸的那一刻起，时间忽然忽然显现。而平日，它是潜藏在琐碎和繁杂之中的，没有人格，没有尊严。此时，以它的柔韧与绵延，将缩瑟弯曲的我，忽然伸展开来。眼睛，曾经每天只盯着脚下的路，此时，开始有了远眺和嘹望的姿势。时间是一切实体存在的构架，可是我的肉身，一直匆匆走在钟表的齿轮上，这个伟大的计时工具，就像一座精确的房屋，什么时候我已成为了它的依附。现在，我来到了苍茫的水流之上了，我直接面对时光，面对它那宏大、绵延的存在，并以沉静灿烂的眼神，与它息息应和。 88 来到水上，水在走，船也在走，有时是逆着，有时是顺着，陆地就好象只是水流的小小一域，在不定地漂移，在无力无奈地抗拒和挣扎，在随波而逝。陆地的失重，把人从一个充实而稳固的空间，陡然抛掷进虚幻而绵延的时间。 89 客轮是我见过的等级化最细致的交通工具。不仅按票价分为五等，而且还有散席。一等舱一般用于接待，不卖票；二等舱的被子是雪白的，三等舱的被子是米白的，四等是灰白的，五等是灰黑的，散席连座位都没有，更谈不上被子了。至于气味，更是有各种差异，恕不赘述。从另一个角度来说，它对不同社会阶层的人的包容性也最大。 89 对于江水来说，人不过是它要顺便携带的一些东西罢了。它一起带走，同一个时间，送到同一个地点。 91 风景以一个连续的画面展开，没有褶皱，没有边缝，没有省略，没有切割，不着痕迹地显现着它的完整。 91 这个世界，我们行走的方式改变了，风景呈现的方式也随之而变了。一千里、一万里，节缩为一小时一昼夜，如同一首被按了“快进”的歌，顷刻播完，节缩时间的同时，也节缩了聆听。 91 牛郎和织女之间，隔着一道银河；梁山伯和祝英台之间，隔着一个人世；而小姑和彭郎之间，却隔着一条长江。永远望着，念着，咫尺天涯。我们如此渴求完美，因为一切本来而且必定残缺。哭泣是徒劳，寻找也是徒劳，只有不断地显现残缺，在懂得中得到心安。 94 凡人间最优秀的品质，都是生命与生命互相塑造的结果。 96 河在群山中穿行，女孩儿家一样身形巧俏，不知哪一日她无端恼了——或许是高兴了，腰身一摆拐了个急弯。弯处的那山就显得像是伸头去河里喝水，有些干渴的样子，喝了水，就草生树长，一年比一年葱茏。 102 现代都市已逐渐难以分清彼此的面目，城市越来越大，楼房越盖越高，一样的钢筋水泥建筑，一样冷漠而招摇的玻璃幕墙，都市人的生活方式正在逐渐被同化，都市人的精神空间也越来越逼仄，他们已然抛弃了从容安闲的人生态度，行色匆匆地追逐着商品文化的速效与速成。在这样的社会中，精于生活智慧的有趣之人已近绝迹，甚至那些“不爱江山爱美人”的才子，“忍把浮名换了浅吟低唱”的豪士亦不复有。 117 镇西五里，有一座不算高的山峰，号为“小罗浮”，山的岩石主要由变质岩组成，在这里，还能看见第四纪冰川后退时，在一块块硕大黝黑的石头上留下的“冰刻痕”。站在山顶上，东望平原和丘陵，田畴和远树，浸没在烟岚之中。千万年前，这里曾经是一处海岸，海叫做“上扬子海”，海边的波涛阵阵打击着岸边峥嵘的顽石，没有任何人工的喧嚣，只有涛声，此外还是涛声。 169 人知足则人亦一容器耳 172 红茶与绿茶相比，显得宽厚，平稳，如同常识渊博的老人，在和煦的冬日阳光下娓娓道来，令你慢慢化开。而绿茶清香浓烈，或似青春少年，大江放歌，饮之则怦然心动，玩之则人生况味尽出。 174 饮来历不明的茶，有一种来历不明的情致。/说来历是一种执，但说完了来历，又真能知道多少呢？茶叶就是茶叶，它得自然之精华，饮天地之甘霖，经人工之采制，尔后或卖或送，或送而卖，或买而送，那又有什么关系呢？英雄不问出处，杯中茶就是一切。好茶得善饮者，是一种缘，坏茶得不善饮者，也是一种缘，缘是无法追究的，何必多事，且喝茶去。 174 诗意当在淡然中产生，凡浓烈如乙醇处，则无以为诗，好文好诗总是带菌的。 176 碧螺春以温水沏之，铁观音以沸水沏之，各得其妙。 　　人生一壶茶，此时味正佳，能品出的，只是时间的味道。 181 所谓艺术，其实无非是境由心生，要有一种萧散自在超脱功利得失的心灵,有了这样一种心灵,有了日积月累的艺术功底,然后即兴一挥,产生出的才是逸品。