Nietzsche的书评 (65)

社会正义武士 2016-05-24 23:25:07 华东师范大学出版社2015版

什么是谱系学

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主要是进行一些形式上的讨论,有些地方写的比较粗糙,也没怎么深入文本。 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 谱系学(Genealogie)方法,严格来说并非尼采独创,其语源自希腊语γ...  (展开)
Armadio 2012-02-01 02:02:39 生活·读书·新知三联书店1992版

从禁欲主义看尼采与叔本华的两种虚无

这其实不是书评,是读完本书的随笔…… ======================================   对于其精神导师叔本华视作彻底解脱手段与终极奥义的禁欲主义,尼采在《论道德的谱系》的第三章进行了一次集中的详谈。他一针见血地指出该种“意志的自我取消①”的确是,而且还仍...  (展开)
一深 2011-11-14 00:38:25 生活·读书·新知三联书店1992版

尼采论“忘却”(vergessen

尼采论“忘却”(vergessen): 1 《论道德谱系学》第一章十节 在许多场合下,高贵者丝毫不感到怨恨,而所有的软弱者和无能者却会毫无例外地感到怨恨。具有坚强完美的天性的人的标志是根本不会长期地把自己的敌人、不幸和失误看得很严重,因为他们有丰富的塑造力、修复力...  (展开)
怿昂 2019-06-28 15:49:23 生活·读书·新知三联书店2017版

《论道德的谱系》读书笔记

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论道德的谱系 一、问题意识 尼采写这本书主要想解决的问题是:揭示道德观念产生的自然、社会、生理甚至病理条件,发掘人们在不同的时期、不同的条件下制造不同的价值判断的共同的原始动力【9】,或者用尼采自己的话说是“人在什么样的条件下形成了善与恶的价值判断,这些价值判...  (展开)
SIG_READER 2015-05-14 14:04:45 生活·读书·新知三联书店1992版

论道德的谱系 书评

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尼采的《论道德的谱系》的主要成就在于破除了人们对于善与恶,好与坏,良心谴责和禁欲主义的传统认识,引入了语言学研究方法,创造性地提出了对于上述概念起源的看法,总之,这本书从一些根本性的问题上动摇了以前的哲学体系,现在看来他在这样的过程中使用的方法及及其...  (展开)
見聞 2010-02-05 12:06:39 生活·读书·新知三联书店1992版

读书笔记

这只是第一遍。我只知道,必须很清楚,才不至于弄乱了。这话有点同义反复,但这就是理解尼采时需要做的。——贵族是怎么产生的?谁是真正的贵族?谁知定了现在人人都信手拈来的道德语汇?——等级、良心是怎么回事?良心谴责是怎么来的?——幸福来自于痛苦,没有痛苦就没有幸...  (展开)
石渠阁 2020-01-14 09:12:26 华东师范大学出版社2015版

译者梁锡江征集修改意见了!

亲爱的各位读者,我是这本书的译者梁锡江,感谢大家对这本书的喜爱与批评。近日接到出版社通知,说准备出这本书的修订版。一个译本总是希望能够尽量做到完善,所以每隔一段时间最好都能有所修改。于是,我欣然答应。在这里谨向大家征集意见,在你阅读的过程中,有哪些感觉不对...  (展开)
浅草 2013-05-12 10:41:59 生活·读书·新知三联书店1992版

关于翻译错误

对照英译本,发现此书中译本翻译错误、不可解之处甚多。以第三章19节为例,P113页 中译本:比如有位心理学家今天很欣赏这样一种东西(随便是什么东西,其他人可能会说,这是他的正派),于是他就抵制那可耻的道德说教(现代人关于人和物的所有判断都粘在了这种说教),因为人...  (展开)
哲夫成城 2022-05-09 21:15:52 商务印书馆2018版

【转】叶秀山:尼采的道德谱系

【作者简介】叶秀山(1935—2016) 出生于江苏镇江,成长于上海。1952年入北京大学哲学系学习,1956年毕业后至中国(社会)科学院哲学研究所工作,至去世时,在哲学的园地里辛勤耕耘60载。生前为中国社会科学院学部委员、哲学所研究员。主攻西方哲学,兼及中国哲学和美学,爱好...  (展开)
3dtsv 2018-11-22 08:57:26 华东师范大学出版社2015版

道德的谱系spark notes 概括 (中文自翻(翻译的不好,见笑))

总论 《道德的谱系》分为三篇檄文,每一篇都辨证地质疑了我们道德判断的价值。尼采以一种谱系学的方式,检验了不同道德概念的起源和含义。 第一篇,“善与恶”“好和坏”比较了“主人道德”和“奴隶道德”。“主人道德”由强壮,健康,自由的人所发展,他们视自己的幸福是“好...  (展开)
Lincredible#0 2017-05-20 21:22:18 华东师范大学出版社2015版

分章节的简单述评

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【文字内容是手抄作业的文稿,直接复制粘贴过来了,每一大段对应一个章节;如有理解不周,望批评指正!】 1. 尼采的道德谱系学开始于他的一个颇具个性的疑惑:我们现在所言说的道德是不是原始意义上的道德;道德观念的发展对于当下应用这些词语进行价值判断的个人而言究竟意味...  (展开)
Finnegans Wake 2021-05-15 13:59:21 生活·读书·新知三联书店1992版

什么是尼采的“好生活”

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本书也许是尼采哲学中最适合用来入门的一本著作,因为它一方面相对比较容易理解,另一方面也比较系统地涵盖了尼采哲学中一些主要的哲学概念及思想,例如谱系学、权力意志、价值重估、超人哲学以及对基督教的批判等等。从书名来看,它容易被认为是一本单纯的道德哲学著作——不...  (展开)
Cohen 2021-02-17 17:29:18 上海人民出版社2020版

善恶、罪感和禁欲主义

关于主人道德和奴隶道德的善恶观,尼采的一个比喻让我印象深刻,羊羔和猛禽对于善良的不同定义的差别,前者是恭顺温良后者生猛激越,你不能拿羊羔的善去要求猛禽,不能期望弱者表现为强者。如果将尼采的这部分思想作为人生哲学来看,内心的平庸是可憎的,被肉体化的平庸也是可...  (展开)
上岸 2020-08-29 19:14:56 生活·读书·新知三联书店2017版

为什么尼采认为“科学是宗教的同盟者”

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文章首发公众号:那一只芦苇 如果有人跑来告诉你:科学本质就是宗教。你多半会摇摇头,一脸同情看着这个可怜的家伙。 但如果这个人是尼采呢?这位开启现代哲学的时代巨人,其学说渗透在20世纪的艺术、美学、文学、伦理学、心理学等各大领域。当他大声喊出:“科学绝不是宗教的...  (展开)
寒霜血蝶 2019-10-28 14:48:53 华东师范大学出版社2015版

弱者何为?

1.即便善良、正义、宽恕是最弱者、最卑劣者用以向强者发泄怨恨的权力意志,即便那些伪善的背后不过是希求成为主人的意志,但尼采依然无法避免齐泽克在《意识形态的崇高客体》中所发出的致命一问——为什么这样的内容偏偏采取了这种特定的形式?权力意志为什么偏偏采取了曲折的...  (展开)
葡萄面包 2019-01-18 09:10:37 商务印书馆2016版

《论道德的谱系》:辩白

回望尼采的道德谱系学,我们不难发现种种问题。与其说主人道德因其历史现在性而优越,不如说它是原始。如果将行善、禁欲看作虚伪的爱,释放激情、放纵精神、消灭或压迫弱者更不可能是“善”的;如果说奴隶道德使人退化,那么主人道德对总体的人更无裨益:血腥的历史可能早就结...  (展开)
吴起 2017-01-13 01:05:17 华东师范大学出版社2015版

认识你自己!

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半夜刚看完,兴奋得睡不着觉,随手敲得,有待修改和补充。 尼采在前言的开始就给人当头棒喝: “我们并无自知之明。我们是认识者,但我们并不是认识自己。” 第一部分讨论了“善”与“恶”的问题。实际上,尼采撕开了当下“道德”的虚伪面具,让人们反思,道德意义上的“善”果...  (展开)
冻豆腐 2010-10-19 22:19:53 生活·读书·新知三联书店1992版

无法直视的骄阳

人向往光明,却无法直视刺目的阳光,一个从迷梦中醒来的人,不惜自己的双眼,望向骄阳,这便是尼采。 尼采用思想刺穿了语言,用语言嘲笑着思想。人类社会的风俗被撕开了一道裂缝,沿着血迹斑斑,我们看到在很久以前,当人学会了算计,功利被戴上了道德面具,强者哄...  (展开)
那一夜i繁星 2021-12-20 14:48:34 华东师范大学出版社2015版

一些想法

我们的语言是由隐喻扩展的,最开始隐喻是活的,人们用起来都很新鲜,但久而久之隐喻就死了。比如我们说“桌腿”的时候不会想到桌子没有腿,腿是从生物借来的,只是词语用久了我们就忘记了来源。一个民族的语汇库会随着文明程度的发展而拓展,最原始的人类只有名词和几个最原始...  (展开)
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