Nietzsche的书评 (65)
从禁欲主义看尼采与叔本华的两种虚无
这其实不是书评,是读完本书的随笔…… ====================================== 对于其精神导师叔本华视作彻底解脱手段与终极奥义的禁欲主义,尼采在《论道德的谱系》的第三章进行了一次集中的详谈。他一针见血地指出该种“意志的自我取消①”的确是,而且还仍...
(展开)
尼采论“忘却”(vergessen
尼采论“忘却”(vergessen): 1 《论道德谱系学》第一章十节 在许多场合下,高贵者丝毫不感到怨恨,而所有的软弱者和无能者却会毫无例外地感到怨恨。具有坚强完美的天性的人的标志是根本不会长期地把自己的敌人、不幸和失误看得很严重,因为他们有丰富的塑造力、修复力...
(展开)
《论道德的谱系》读书笔记
这篇书评可能有关键情节透露
论道德的谱系 一、问题意识 尼采写这本书主要想解决的问题是:揭示道德观念产生的自然、社会、生理甚至病理条件,发掘人们在不同的时期、不同的条件下制造不同的价值判断的共同的原始动力【9】,或者用尼采自己的话说是“人在什么样的条件下形成了善与恶的价值判断,这些价值判... (展开)译者梁锡江征集修改意见了!
亲爱的各位读者,我是这本书的译者梁锡江,感谢大家对这本书的喜爱与批评。近日接到出版社通知,说准备出这本书的修订版。一个译本总是希望能够尽量做到完善,所以每隔一段时间最好都能有所修改。于是,我欣然答应。在这里谨向大家征集意见,在你阅读的过程中,有哪些感觉不对...
(展开)
【转】叶秀山:尼采的道德谱系
【作者简介】叶秀山(1935—2016) 出生于江苏镇江,成长于上海。1952年入北京大学哲学系学习,1956年毕业后至中国(社会)科学院哲学研究所工作,至去世时,在哲学的园地里辛勤耕耘60载。生前为中国社会科学院学部委员、哲学所研究员。主攻西方哲学,兼及中国哲学和美学,爱好...
(展开)
道德的谱系spark notes 概括 (中文自翻(翻译的不好,见笑))
总论 《道德的谱系》分为三篇檄文,每一篇都辨证地质疑了我们道德判断的价值。尼采以一种谱系学的方式,检验了不同道德概念的起源和含义。 第一篇,“善与恶”“好和坏”比较了“主人道德”和“奴隶道德”。“主人道德”由强壮,健康,自由的人所发展,他们视自己的幸福是“好...
(展开)
什么是尼采的“好生活”
这篇书评可能有关键情节透露
本书也许是尼采哲学中最适合用来入门的一本著作,因为它一方面相对比较容易理解,另一方面也比较系统地涵盖了尼采哲学中一些主要的哲学概念及思想,例如谱系学、权力意志、价值重估、超人哲学以及对基督教的批判等等。从书名来看,它容易被认为是一本单纯的道德哲学著作——不... (展开)善恶、罪感和禁欲主义
关于主人道德和奴隶道德的善恶观,尼采的一个比喻让我印象深刻,羊羔和猛禽对于善良的不同定义的差别,前者是恭顺温良后者生猛激越,你不能拿羊羔的善去要求猛禽,不能期望弱者表现为强者。如果将尼采的这部分思想作为人生哲学来看,内心的平庸是可憎的,被肉体化的平庸也是可...
(展开)
为什么尼采认为“科学是宗教的同盟者”
这篇书评可能有关键情节透露
文章首发公众号:那一只芦苇 如果有人跑来告诉你:科学本质就是宗教。你多半会摇摇头,一脸同情看着这个可怜的家伙。 但如果这个人是尼采呢?这位开启现代哲学的时代巨人,其学说渗透在20世纪的艺术、美学、文学、伦理学、心理学等各大领域。当他大声喊出:“科学绝不是宗教的... (展开)《论道德的谱系》:辩白
回望尼采的道德谱系学,我们不难发现种种问题。与其说主人道德因其历史现在性而优越,不如说它是原始。如果将行善、禁欲看作虚伪的爱,释放激情、放纵精神、消灭或压迫弱者更不可能是“善”的;如果说奴隶道德使人退化,那么主人道德对总体的人更无裨益:血腥的历史可能早就结...
(展开)