内容简介 · · · · · ·
图书目录
1.论忧伤 l 2.论无所事事 6 3.论撒谎 8 4.论坚毅 13 5.论恐惧 16 6.论学究气 20 7.论对孩子的教育——致迪安娜·居松伯爵夫人 34 8.论友谊 74 9.论节制 89 10.论人与人的差别 95 11.论睡眠 107 12.论说话之浮夸 110 13.论年龄 114 14.论饮酒 117 15.论良心 127 16.论身体力行 132 17.论书籍 143 18.论他人之死 156 19.论自命不凡 165 20.论勇敢 204 21.论发怒 212 22.论盖世英雄 221 23.论父子相像 229 24.论三种交往 257 25.论交谈艺术 271
书摘
论忧伤 我是属于最少忧伤的人。尽管人们对这种情感推崇备之,可我一点都不喜欢也不欣赏。人们常给明智、美德和良心穿上这件外衣:这纯粹...
图书目录
1.论忧伤 l 2.论无所事事 6 3.论撒谎 8 4.论坚毅 13 5.论恐惧 16 6.论学究气 20 7.论对孩子的教育——致迪安娜·居松伯爵夫人 34 8.论友谊 74 9.论节制 89 10.论人与人的差别 95 11.论睡眠 107 12.论说话之浮夸 110 13.论年龄 114 14.论饮酒 117 15.论良心 127 16.论身体力行 132 17.论书籍 143 18.论他人之死 156 19.论自命不凡 165 20.论勇敢 204 21.论发怒 212 22.论盖世英雄 221 23.论父子相像 229 24.论三种交往 257 25.论交谈艺术 271
书摘
论忧伤 我是属于最少忧伤的人。尽管人们对这种情感推崇备之,可我一点都不喜欢也不欣赏。人们常给明智、美德和良心穿上这件外衣:这纯粹是一种愚蠢而可怕的装饰。意大利人更是恰如其分地把邪恶称为伤感。因为伤感从来是一种有害而荒唐、怯懦而卑鄙的情感,所以斯多葛派不容许他们的哲人有这种情感。 然而有传说称:埃及国王普萨梅尼图斯被波斯王康比泽击败并俘虏后,看到被俘的女儿穿着用人的衣服,被波斯人派去汲水,她从他面前经过时,他所有的朋友都围着他伤心流泪,他自己却直立在那里,一言不发,眼睛看着地面;接着,他又看到儿子被敌人拉去处死,仍然无动于衷。但是,当他在战俘中看到自己的一个仆人时,却开始捶打脑袋,感受极其痛苦。 无独有偶。我们的一位亲王①最近也发生了类似的事。他在特朗特获悉他的长兄,整个家族的光荣和支柱被害的消息,不久又得知他家的第二希望——他的二哥也去世了,他以极其惊人的毅力承受了这两个打击。但是,几天后他的一个仆人死了,他却经受不住这一新的打击,陷入极度的悲痛与悔恨之中,有人以此作为论据,说他只被这最后的打击所震撼。事实上,两个哥哥相继去世,他已悲痛欲绝,稍微超载就会摧垮忍耐的堤坝。我们可以用同样的方式评价我们的历史,即使历史向我们表明,当康比泽问普萨梅尼图斯为何对其子女的悲剧无动于衷,却为朋友的不幸而悲痛时,后者回答:“对朋友的悲伤可以用眼泪来表达,而对子女的悲伤则是任何方式都难以表达的。” 有关这一话题,古代一位画家的创造颇与之类似。这位画家画伊菲革涅亚①献祭仪式,按照目击者对这位美丽少女无辜殉难的关心程度来描绘他们各自不同的悲痛,画家作了最大的努力,当画少女的父亲时,已山穷水尽,便用手将他的脸遮住,仿佛没有任何方式可以表达他的悲痛程度。这也能说明为何诗人们要虚构出尼俄柏②这位不幸的母亲,来表达过度悲伤时的委靡不振和沉默不语的麻木状态:她先痛失七个儿子,继而七个女儿,丧失太多的亲人,因过分悲痛而最终变成了一块岩石, 痛苦得变成了石像③。 ——奥维德P2
作者简介 · · · · · ·
蒙田是法国文艺复兴之后最重要的人文主义作家,以博学著称,在世界散文史上占有重要地位。在他的作品中,日常生活、传统习俗、人生哲理无所不谈,并旁征博引了许多古希腊罗马作家的论述。作者还对自己作了大量的描写与剖析,使人读来有亲切之感,增加了作品的文学趣味。它是十六世纪各种思潮和各种知识经过分析的总汇,有“生活的哲学”之美称。本书筛选了全集中的精华部分,二十余万字,便于读者领悟蒙田随笔的精髓。
目录 · · · · · ·
· · · · · · (收起)
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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既然知识直接学来也只能教给我们贤明、廉洁和坚定,他们宁愿一上来就让孩子们直接去实践,不是通过听课来教育他们,而是让他们试着行动,不仅用箴言警句,而且主要通过实例和劳作生动活泼地教育和造就他们,使得知识不是他们思想的附属品,而成为思想的本质和习惯,不是一种习得物,而是一种自然的拥有。关于这个,有人问斯巴达国王阿格西劳斯二世,孩子们应该学什么,他回答:”应该学大人该做的事。“ (查看原文) —— 引自第32页 -
那些人想把古人的思想掩饰成自己的思想,自己产生不了有价值的东西,便用别人有价值的思想来标榜自己,这首先是不公正、不道德的做法;而且,极为愚蠢的是,他们只满足于用欺世盗名的方式来赢得平庸之辈无知的赞同,却在识别力强的人面前斯文扫地,这些人对借他们的东西来装饰自己嗤之以鼻,可是唯有他们的赞扬才举足轻重。对我来说,没有比这种抄袭更不愿做的事了。我不引用别人,除非为了更好地表达自己。这里不涉及编著,这些作品本来就是为把别人的东西汇编起来出版的... 我想说的是,无论什么,不管是多么荒唐的看法,我都没打算掩饰,就如我的一张秃顶灰发肖像,画家可能照我的脸画了下来,没有掩饰得更完美。因为那也是我的性格和看法,我把它们写出来,是因为我这样想,而不是应该这样想。我只是为了暴露自己,而今天的自己,如果新的学习使我改变的话,明天可能是另一个样子。我根本无权也不想让别人相信我,我自以为学问浅陋,没有资格教育别人。 (查看原文) —— 引自第36页
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茉莉加冰糖 (等到你~)
民众怀着崇敬的心情将一位卸职归隐的官员送至他的家门,一旦失去自己的官职和头衔,他原先越是位高权重,他就跌得越惨。因为他在位时的呼风唤雨完全仰赖于权势的魅力。一旦回到日常生活中,他没有任何可以支撑自己面对平淡的勇气和智慧:他的家居生活索然无味,对人对事的判断力、鉴赏力和品味都无善可陈,对自己的脾气和情绪都缺少控制力,一切都陷入盲目无语序中。 我们无需讶异一个在战场上叱咤风云、声名赫赫的人为何会在不...2018-03-08 18:38
民众怀着崇敬的心情将一位卸职归隐的官员送至他的家门,一旦失去自己的官职和头衔,他原先越是位高权重,他就跌得越惨。因为他在位时的呼风唤雨完全仰赖于权势的魅力。一旦回到日常生活中,他没有任何可以支撑自己面对平淡的勇气和智慧:他的家居生活索然无味,对人对事的判断力、鉴赏力和品味都无善可陈,对自己的脾气和情绪都缺少控制力,一切都陷入盲目无语序中。
我们无需讶异一个在战场上叱咤风云、声名赫赫的人为何会在不同的场合表现得如此晦暗无聊,因为治理一个国家,统领一次战役都是仰仗于权势,而且通常持续的时间也不会非常长久。而在持家教子,钱财往来,交结朋友,表达深情挚爱这些看似微不足道的平常事中能始终如一地坚持公正平和,表里如一,才是一个人最难达到的人格境界,这是人生高于一切外在浮华的坚实基石。
回应 2018-03-08 18:38
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茉莉加冰糖 (等到你~)
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我们无需讶异一个在战场上叱咤风云、声名赫赫的人为何会在不同的场合表现得如此晦暗无聊,因为治理一个国家,统领一次战役都是仰仗于权势,而且通常持续的时间也不会非常长久。而在持家教子,钱财往来,交结朋友,表达深情挚爱这些看似微不足道的平常事中能始终如一地坚持公正平和,表里如一,才是一个人最难达到的人格境界,这是人生高于一切外在浮华的坚实基石。
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既然知识直接学来也只能教给我们贤明、廉洁和坚定,他们宁愿一上来就让孩子们直接去实践,不是通过听课来教育他们,而是让他们试着行动,不仅用箴言警句,而且主要通过实例和劳作生动活泼地教育和造就他们,使得知识不是他们思想的附属品,而成为思想的本质和习惯,不是一种习得物,而是一种自然的拥有。关于这个,有人问斯巴达国王阿格西劳斯二世,孩子们应该学什么,他回答:”应该学大人该做的事。“
2014-08-29 00:16
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茉莉加冰糖 (等到你~)
民众怀着崇敬的心情将一位卸职归隐的官员送至他的家门,一旦失去自己的官职和头衔,他原先越是位高权重,他就跌得越惨。因为他在位时的呼风唤雨完全仰赖于权势的魅力。一旦回到日常生活中,他没有任何可以支撑自己面对平淡的勇气和智慧:他的家居生活索然无味,对人对事的判断力、鉴赏力和品味都无善可陈,对自己的脾气和情绪都缺少控制力,一切都陷入盲目无语序中。 我们无需讶异一个在战场上叱咤风云、声名赫赫的人为何会在不...2018-03-08 18:38
民众怀着崇敬的心情将一位卸职归隐的官员送至他的家门,一旦失去自己的官职和头衔,他原先越是位高权重,他就跌得越惨。因为他在位时的呼风唤雨完全仰赖于权势的魅力。一旦回到日常生活中,他没有任何可以支撑自己面对平淡的勇气和智慧:他的家居生活索然无味,对人对事的判断力、鉴赏力和品味都无善可陈,对自己的脾气和情绪都缺少控制力,一切都陷入盲目无语序中。
我们无需讶异一个在战场上叱咤风云、声名赫赫的人为何会在不同的场合表现得如此晦暗无聊,因为治理一个国家,统领一次战役都是仰仗于权势,而且通常持续的时间也不会非常长久。而在持家教子,钱财往来,交结朋友,表达深情挚爱这些看似微不足道的平常事中能始终如一地坚持公正平和,表里如一,才是一个人最难达到的人格境界,这是人生高于一切外在浮华的坚实基石。
回应 2018-03-08 18:38
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订阅关于蒙田随笔精选的评论:
feed: rss 2.0
0 有用 Humphrey 2019-07-05
没什么看头。
0 有用 叶立傅 2013-09-08
亦论学究气与论对孩子的教育二章可取,余则聊胜于无。
0 有用 高高 2009-06-29
坦诚超越了内容
0 有用 龙云泽中 2010-06-01
翻译不喜欢
0 有用 江新月 2020-03-26
再努力也看不下去,谆谆教导加名言警句是我最讨厌的东西
0 有用 JasonXie 2021-02-24
没有想象中那么好。 都说蒙田是怀疑论者,也会从不同角度看待问题,但蒙田的怀疑和辩证还是有前提的,不可避免的受时代和信仰的约束,现在看有些比较古板和过时。 我觉得比较有意思的是,书里乱七八糟、稀奇古怪的例子,还有一大堆名人名言,很多本身就是矛盾的,看名人吵架也是一件乐事。
0 有用 江新月 2020-03-26
再努力也看不下去,谆谆教导加名言警句是我最讨厌的东西
0 有用 Humphrey 2019-07-05
没什么看头。
0 有用 jane乐 2019-05-26
不好看…
0 有用 Lizzie 2019-03-14
感觉因为时代久远 有写文章现在看来看不太懂 但是蒙田对婚姻的看法还蛮超前的