德兰修女传

20191206 《德兰修女传》

主啊，求你使我们成为你和平的工具。

在有仇恨的地方，让我播种仁爱；

在有伤害的地方，让我播种宽仁；

在有猜疑的地方，让我播种信任；

在有绝望的地方，让我播种希望；

在有黑暗的地方，让我播种光明；

在有悲伤的地方，让我播种喜乐。

主啊，求你给与我们那梦寐以求的，

叫我们不求安慰，但去安慰；不求被爱，但去爱。

因为给与，就是我们的收获；宽恕别人，我们就被宽恕。

这样的死亡，就是我们的新生。——圣方济各地祈祷词

这项荣誉（诺贝尔和平奖），我个人不配领受，但我愿意代替世上所有的穷人、病人和孤独的人，来接受这项奖金。因为我相信，你们是愿意借着颁奖给我，而承认穷人也有尊严，也有在这个世界上生存的权利。

沉默的果实是祈祷，祈祷的果实是信仰，信仰的果实是仁爱，仁爱的果实是服务，服务的果实是和平。

即使我们没有任何宗教信仰，也应该对上主存有敬畏和感激之心，并对我们尚不了解的事物保持基本的尊重。

小龚莎从小就明白，一个人在追求一个目标时，力量和决心是不可或缺的。父亲经常对她说：“只要你相信自己是对的，就决不放弃。”

田间辛苦的劳动，不仅培养了小龚莎勇于吃苦的品质，也培养了她面对艰苦时的耐心和韧性，使她日后有足够的力量面对传教工作中所出现的巨大困难。

在为穷人服务的时候，尊重是不可或缺的，爱是最重要的。穷人没有钱，没有社会地位，但并不是没有尊严。所以，当你为穷人做一点事情的时候，首先应该让他感觉到，你并不是在施舍，而是在爱。

思念使她变得更沉静了，更喜欢思考了。

一颗纯洁的心，很容易看到基督，

在饥饿的人中，在赤身露体的人中，在无家可归的人中，在寂寞的人中，在没有人要的人中，在没有人爱的人中，在麻风病人中，在酗酒的人中，在躺在街上的乞丐中。

我们必须在爱中成长，为此我们必须不停地去爱，去给与，直到成伤。

爱的科学。啊，这句话在我心灵的耳朵里回响，是甜美的。我不要别的了，我只要这个。就像雅歌里的配偶一样，为了爱，我愿意付出一切，却感到没有付出什么。

真正的爱，是忍受别人的一切缺点，对别人的软弱毫不见怪，对别人的小德小行，却要感奋取法。尤其我明白，爱不应该藏在心里，因为“没有人将灯点在斗里，都把他放在灯台上，使进来的人得见“光亮“。这光便代表着爱，爱不能仅仅施与我们所爱的人，它必须光照满堂，让人人都感到愉快。

有一个修女对小德兰说：“她们都说你从来就没有受多少苦。”小德兰含笑地指着一个盛满鲜红药水的玻璃瓶说，“人家会以为这里面装着最美味的饮料呢。然后它实在比我服用过的任何药物都要苦。这边是我的生命景象。在别人看来，那全是玫瑰色，他们想象我已经饮了最美味的酒了，但在我自己，却尽是酸苦。我说酸苦，但我的生命并没有悲伤，因为我已经学会在一切的辛酸里寻求喜乐了。

小德兰身患重病后，很多夜晚都无法安眠。有一回，照顾她的修女问她：”你在做什么？应该好好睡好才是。“小德兰回答说：”我不能，我痛苦得厉害，我只有祈祷。“”那你和耶稣说什么？“小德兰回答道：“我不说什么，我只爱他。”

人类缺少爱心是导致世界贫穷的根本原因，而贫穷则是我们拒绝与他人分享的结果。既然世上一切都来自上帝的恩赐，所有人在上帝面前都是平等的，那么当有人在饥饿和贫穷中苦苦挣扎的时候，富人便没有权利支配自己多余的财富。

德兰修女带领一个团队，靠的不是管理，以及由此而产生的制度，而是她的友爱。后来，我们敬爱的德兰姆姆在谈到一些社会问题的时候，说过一句著名的话：“现代人迷失在制度里了”。的确如此，我们对制度的依赖，已经远远地超过了对上帝的依赖，以及对人类之爱的依赖。

这种借由祈祷所达成的平衡，使德兰姆姆成了这样一个人：既有敏锐善感的心思，又有慷慨热切的行动；既容易受伤，又保持坚强；既极度入世，又沉静内思；既细腻入微地照看这一个，又宽阔持久地照顾全整体；既有坚强的个人意志，又完全彻底地顺服上帝。

饥饿不单指食物，还有对爱的渴求；赤身并不单指没有衣服，而是指人的尊严受到剥夺；无家可归并不单指需要一个栖身之所，而是指受到排斥和摒弃。除了贫穷和饥饿，世界上最大的问题是孤独和冷漠。孤独也是一种饥饿，是期待温暖爱心的饥饿。

饥饿的人所渴求的，不单是食物；赤身的人所要求的，不单是衣服；露宿者所渴望的，不单是牢固的房子；就算是那些物质丰裕的人，也在切求爱、关心、接纳与认同。

一个半身被蛆吃掉的人被德兰修女带回救济所，并竭尽所能地安慰他。过不久，他就死去了。死之前，他说：“我像个牲畜一样在街上活了一辈子，但是你们却让我死的时候像一个天使。”德兰姆姆认为，一个活得如此卑贱的穷人，死时能说出这样的话，足以证明他的内心是伟大的，他的人格是完美的。他如此不堪地活了一生，死时却没有诅咒任何人，没有说任何人的坏话，也没有责怪社会和命运。姆姆说，“他就像一个纯洁的天使，这就是我们人民的伟大之所在。”

德兰姆姆说：“穷人的伟大是事实，他们教给我们许多美好的习惯。也许他们缺吃少穿，甚至没有一个家，但是他们都是伟大的人，可爱的人，我们必须知道他们是可爱的人，伟大的人，然后我们才能去爱他们。”“贫穷是你和我的创造，使我们拒绝与人分享的结果。上帝没有创造贫穷，他只创造了我们。如果我们没有能力放弃贪婪，那么，这个问题将永远得不到解决。”

做好事也会遭到意想不到的误会和阻拦，这恐怕是德兰姆姆走出修道院之前没想到的。但她深信：在神的眼里，一切都简单明了——神对我们的爱胜过所有的冲突，而冲突终将消逝。她从不试图改变任何人的信仰。她所要做的，只是如何是大家相互了解，彼此相爱。

孤独和软弱导致的迷惘，像魔鬼的诱惑一样，使她感到从未有过的困扰。但她仍然执着地回答自己，“不，我绝不后退，决不能返回修道院。我的家人就是穷人，他们的平安就是我的平安，她们的健康就是我的健康。”她在心里默默祈祷着，“主，由于我自由的选择，并为了爱你，我愿意留在这里，做你所需要我做的事情。主，我知道你一定会帮助我，一定会的。”祈祷终于使她慢慢平静下来。

噢！耶稣

解除我被爱的向往，被夸奖的向往，被尊崇的向往，被赞美的向往，被喜欢的向往，被请益的向往。

被羞辱的恐惧，被蔑视的恐惧，被责难的恐惧，被毁谤的恐惧，被遗忘的恐惧，被冤枉的恐惧，被讪笑的恐惧，被怀疑的恐惧。

有一位叫安德瑞亚的修女再一次医科考试中获得了奖金，当她兴致勃勃拿着漂亮的奖章去向姆姆报喜时，姆姆却问她：“那么，小姐妹，你准备拿它来干什么呢？你应该明白，这个奖章对你没有意义。你不会去开诊所，你也不会在自己的名字上写上什么学术头衔，你是个为穷人工作的修女，一枚奖章有什么用呢？”

安德瑞亚把奖章退了回去，她感觉自己获得了一种自由——荣誉又何尝不是一种捆绑或负担。这种自觉自愿的贫穷，不仅使人获得自由，也使人获得释放和独立。圣方济各早就说过：“如果我们拥有财产，我们就要有武器来保卫它。”

有一位老人在海边捡海星，并把它们送回海里。旁人见到忍不住说：“有这么多海星，你捡得完吗？你这样做又有什么意义呢？”老人听了，把一只海星高高举起来，对他说：“对这一只有意义。”

当人们只站在事物的表面观察和批评时，他们便看不到那件事务为已经受惠的人所带来的意义和影响。

无论什么时候，当我们与世界相遇时，我们遇到的，都将是一个人：那个人，或者这个人，总之视具体的人，而不会是抽象的人类。

因此，我们也只有通过爱具体的个人，才能真爱人类。因为我们并不知道那个抽象的人类在哪里。

人如果不能在苦难者身上看到耶稣，就不可能把这种服侍进行到底。当我们服侍穷人的时候，我们就是在服侍耶稣。当我们安慰被遗弃的人、病人、孤儿、临死的人，受到照顾的，是他；收到食物的，是他；穿上衣服的，是他；受到探访的，是他；被安慰的，也是他。我们的生命没有其他目的，也没有其他动机，这也是我们力量的来源。

（安息之家）在修女们看来，待在那儿，就足够了。因为待在那儿，就意味着陪伴与分担，安慰和爱。你并不是什么都没有做，而是已经做了最重要的那部分。

花时间思考，花时间祷告，花时间笑。

那是力量的源头，那是世界最强大的力量，那是灵魂的音乐。

花时间游戏，花时间去爱和被爱，花时间给与。

那是青春常驻的秘诀，那是上主赋予的特恩，一日光阴苦短何容自己为私。

花时间阅读，花时间和善对人，花时间工作。

那是智慧的源泉，那是通往快乐之路，那是成功的代价。

花时间去行善，那是天国之钥匙。——加尔各答儿童之家墙上的标语

神不是说过吗？所有的安排都有定时。只要是为主工作，每一件事都一定会有它的顺序，所以，时间迟早不是问题。

有一位美国国会议员问德兰姆姆，“在印度这个困难重重的地方，你的努力到底会不会成功呢？”姆姆却回答道：“议员先生，我并非追求成功，我只是追求忠诚而已。”

修女们的贫穷，并非只是停留在物质的层面，它还传达给我们一个信息：即恭敬地向上帝承认自己的脆弱、无能和无有，同时接受这种脆弱、无能和无有。因为贫穷，所以必须倚靠，更要交托，即完全地将自己交给上帝，同时绝对信赖上帝的眷顾，并为此常常欢喜快乐，这是成为一个修女必须具备的基本操守。

每个人都需要爱。每个人都必须知道有人愿意与他为伴，知道他在上帝眼中是重要的。不要去远方寻找上帝，他不在那里，他就在你身边。

如果我们没有脚，就不能行走；如果我们没有眼睛，就看不见；同样，如果没有信仰，我们就无法相信超出我们理解范围的神秘事物。信仰是上帝的礼物，它借着祈祷而茁壮，如同希望与爱一样。没有祈祷，就不会有坚强的信仰；没有信仰，就不能实施爱。这是内在生命的三个主要美德。——仁爱传教修女会卡特里修女的讲话

一个人拥有一次上帝，就会永远拥有。我们可以有其他的疑惑，但是这种特别的疑惑不会有另一次。

著名记者杜达敏追问道：“假如这种不肯定一直在持续呢？”

姆姆断然回答道：“那就是要跪下来的时候了。”

这就是虔诚。人类历史上所有的伟大和高贵，几乎都来自于虔诚——对于真理，对于信念，对于理想，对于你所挚爱之事物的虔诚。虔诚具有伟大的不可思议的力量。

一位西班牙青年因为仰慕德兰姆姆长途旅行来到孟买，又被告知姆姆去了马德里，到马德里又有被告知去了加奈，而在这里他终于被告知姆姆就在后院。他紧张地准备见姆姆，却发现姆姆正在手把手地教几个小修女晾衣服。她把绳子拉长、绷直、固定，再把衣服一件件地挂上去，她对小修女们说，如果不把绳子固定在一个适当的地方和适当的高度，房屋的阴影就会妨碍衣服晾干。

青年惊讶地话都说不出来，原来修女所说的工作竟然就是晾衣服。

事后，这位青年对他的朋友说：“真是令人诧异，一个诺贝尔和平奖的获得者，一个圣人，居然在晾衣服。”

如果我不从街上救回第一个人，我也就不会救回数以万计的人了。爱得从一个人开始啊。

人们不讲道理，思想谬误，自我中心，不管怎样，总是爱他们。

如果你做善事，人们说你自私自利、别有用心，不管怎样，总是要做善事。

如果你成功后，身边尽是假的朋友和真的敌人，不管怎样，总是要成功。

你所做的善事明天就被遗忘，不管怎样，总是要诚实与坦率。

你耗费数年所建设的可能毁于一旦，不管怎样，总是要建设。

人们确实需要帮助，然而若你帮助他们，却可能遭到攻击，不管怎样，总是要帮助。

将你所拥有的最好的东西献给世界，你可能会被踢掉牙齿，不管怎样，总是要将你所拥有的最好的东西献给世界。

——加尔各答儿童之家墙上的标语