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本书是考古新视野丛书之一种。在中国佛教考古研究方面,对汉晋时期佛教初传中国阶段的探研,是最困难的课题,原因在于考古遗迹零散,文献记载少。本书作者知难而上,收集整理有关古代文献,并全面细致地梳理了中国各地有关考古发现获得的零星标本,运用考古标型分期方法,对中国早期佛教造像以及相关问题做分析与研究,力争廓清中国早期佛教造像模糊不清的局面,解释一些学术界尚未研究明晰的问题。作者从手印的变化规律,对汉晋佛教图像辩识出“说法像”和“禅定像”两大系统,寻找出佛教图像由西渐东,在时间上西早东晚,在风格上外来影响西浓东淡的基本结构。也剖析东晋十六国后,南方和北方都形成了自己的佛教造像发展系统。这些观点都颇具新意,引起了学界的关注。
李正晓,1968年出生于韩国釜山。2 003年毕业于中国社会科学院研究生院考古系,获历史学博士学位。1991~1 993午在东亚大学校博物馆工作。1995~1996年在日本疆原考古学研究所兼任客座研究员。1993~1 996年在东亚细亚文物研究学术财团任研究员。现任东亚大学校考古学术史学科讲师,并在釜山大学校国际地域问题研究所从事博士后研究。主要研究方向为佛教考古与佛教美术史。
基本是材料的梳理,可作论文资料备查
论文资料
顶多给到4星吧,整资料很辛苦的,前面部分有将中外的实物放在一起比较有点接受不了,就是国外哪个的东西跟中国的哪个东西看起来比较像…还有编辑是不是扣工资了(⊙o⊙)?
细看了第三章,粗看了前两章,资料整理有很多,干货不太多。作者是韩国人,但读了许多中国的史料,很厉害
道教 黄老浮屠 浮图老子
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0 有用 Azad 2011-05-18 03:21:25
基本是材料的梳理,可作论文资料备查
0 有用 suezi 2008-07-03 13:56:17
论文资料
0 有用 郭杜鎮廣場舞王 2015-10-16 23:19:47
顶多给到4星吧,整资料很辛苦的,前面部分有将中外的实物放在一起比较有点接受不了,就是国外哪个的东西跟中国的哪个东西看起来比较像…还有编辑是不是扣工资了(⊙o⊙)?
0 有用 Lily 2022-09-21 10:54:53 北京
细看了第三章,粗看了前两章,资料整理有很多,干货不太多。作者是韩国人,但读了许多中国的史料,很厉害
0 有用 未来 2016-07-08 15:54:53
道教 黄老浮屠 浮图老子