豆瓣
扫码直接下载
夏老师从不自我标榜用了哪些理论，但是那些“理论”实际上已经化为观念，自由地隐伏在平实的论述中；似乎很少人把夏老师视为做比较文学的，但是夏老师的许多研究其实正是比较文学式的，只是夏老师同样把这样的学术理念融在文本分析中了，从这个角度说，夏老师的研究看着像是老派的路数，实则颇为超前。至于本书的不足，主要可能是对于明治日本思想与文学发展的论述稍微有一点粗线条，比如民权与国权之间并非绝然的对立等等。
仅比鲁迅大8岁，梁启超为什么没能成为鲁迅式的启蒙主义者？单纯从觉世或传世的理念差异是无法回答这个问题的。因为同样是觉世，也存在身份和立场的巨大差异。这个差异恰恰是致命的。从这个角度来讲，15岁就中举人、30出头便位极人臣、把9个孩子都培养成才的政治人物是不可能写出《阿Q正传》的。同样道理，30多岁还为柴米油盐犯愁、近50岁才有一个独子的人，也绝不可能去写《新中国未来记》这类的文章。
普及性读本。
神书。恰逢再版，京东买2019年版以为收藏。 需要再三翻看，文本细读功夫有，史料归纳功夫亦有。
研究梁启超的必读书。夏老师对作品阅读之细致，对史料把握之充分，令人佩服。
在学术表述方面，夏晓虹老师与她的先生陈平原老师做得同等出色，真是珠联璧合的学术伉俪，不可多得呀。梁启超是近代文化史上无法绕过的巨擘，他的经历与屡次的转变堪称大话题，夏老师深入浅出地展示了任公的性情与关怀，将他的选择放入历史情境下考量，奉献出这本学术性与通俗性兼备的著述。
梁启超之文学
90年代初写的书，30年后的今天读来毫不违碍，说明三点：1，作者尽量避免了政治意识形态的干扰；2，此书扎实，论证经得起检验，没有1980年代的空疏之病。3，作者是有古典文学底蕴的女性研究者，没有学术男性的蓬勃野心，文字清通也是一大关键，甚至比她老公陈平原的文笔好。唯一不足是，对梁启超文体特质的论述有待加深。
“从觉世之文到传世之文”-“从文人之文到学者之文”。陈、夏伉俪为文为学皆有相似的思路。当年透过夏晓红触摸梁启超，余温未消，每每感动。每一个痴迷任公的学子，定是心怀大爱之人。
囫囵吞枣地看了几章，行云流水一气呵成的学术著作啊！
兼藏上人社1991年初版及中華書局2006年版。
三年后重读，依然喜欢第三章和七到九章，以“说部”传统对接现代小说，结合明治日本给予的影响，史料细致丰富，方法阐述扎实稳固，永不过时。
很有诚意的一本书，这是晓红老师的起点，也是她一生学术的追求。
本书在梁启超的著述中系统梳理了他关于文学的表述，搜集资料有佳，但评述不足。
喜欢郑振铎对梁的评价，他的人格最伟大之处便是他光明磊落的“善变”。梁公称自己所经历的时代是过渡的时代，所以他才清醒的看到只有不断修正自己的思想，才能跟上时代，影响时代，才能做青年人的启蒙者。
做法比较老派，典型的北大文风
但开风气之作，现在看当然有些过度用力于日本文化对梁启超的影响，在当时却是新见。夏老师一贯的用材料说话，第三章那里用小说证史非常漂亮。
Jazz & Trance
平实有料 有些语句有些时代痕迹
很北大的书，详实的史料考证和以之得出的可靠的结论～总的概括，就是梁启超的两个阶段，前者偏向政治，带有很强的功利性（小说界革命论最典型），后者回归学术（重回诗歌传统），在他这里可以看出近代文人心中传统与西方的复杂交织，远离传统又暗含传统，回归传统又偏离传统；另一个值得注意的就是梁启超对日本和西方（西方———日本———中国）的思想的选择性吸收与其自身政治思想建构，他终其一生理智与情感的斗争～
> 觉世与传世
3 有用 SeaHoney 2016-06-15 17:01:36
夏老师从不自我标榜用了哪些理论，但是那些“理论”实际上已经化为观念，自由地隐伏在平实的论述中；似乎很少人把夏老师视为做比较文学的，但是夏老师的许多研究其实正是比较文学式的，只是夏老师同样把这样的学术理念融在文本分析中了，从这个角度说，夏老师的研究看着像是老派的路数，实则颇为超前。至于本书的不足，主要可能是对于明治日本思想与文学发展的论述稍微有一点粗线条，比如民权与国权之间并非绝然的对立等等。
1 有用 VIC 2020-02-26 11:01:38
仅比鲁迅大8岁，梁启超为什么没能成为鲁迅式的启蒙主义者？单纯从觉世或传世的理念差异是无法回答这个问题的。因为同样是觉世，也存在身份和立场的巨大差异。这个差异恰恰是致命的。从这个角度来讲，15岁就中举人、30出头便位极人臣、把9个孩子都培养成才的政治人物是不可能写出《阿Q正传》的。同样道理，30多岁还为柴米油盐犯愁、近50岁才有一个独子的人，也绝不可能去写《新中国未来记》这类的文章。
0 有用 代号273 2011-02-08 23:17:14
普及性读本。
1 有用 饮鸩止渴 2020-06-07 01:46:58
神书。恰逢再版，京东买2019年版以为收藏。 需要再三翻看，文本细读功夫有，史料归纳功夫亦有。
0 有用 小J快跑 2014-02-25 10:06:00
研究梁启超的必读书。夏老师对作品阅读之细致，对史料把握之充分，令人佩服。
1 有用 海阔天空祝沽笙 2013-06-29 23:57:44
在学术表述方面，夏晓虹老师与她的先生陈平原老师做得同等出色，真是珠联璧合的学术伉俪，不可多得呀。梁启超是近代文化史上无法绕过的巨擘，他的经历与屡次的转变堪称大话题，夏老师深入浅出地展示了任公的性情与关怀，将他的选择放入历史情境下考量，奉献出这本学术性与通俗性兼备的著述。
0 有用 独孤力命 2009-12-22 14:08:43
梁启超之文学
0 有用 邝海炎 2018-06-30 13:04:08
90年代初写的书，30年后的今天读来毫不违碍，说明三点：1，作者尽量避免了政治意识形态的干扰；2，此书扎实，论证经得起检验，没有1980年代的空疏之病。3，作者是有古典文学底蕴的女性研究者，没有学术男性的蓬勃野心，文字清通也是一大关键，甚至比她老公陈平原的文笔好。唯一不足是，对梁启超文体特质的论述有待加深。
0 有用 fanneyfly 2009-11-25 00:25:41
“从觉世之文到传世之文”-“从文人之文到学者之文”。陈、夏伉俪为文为学皆有相似的思路。当年透过夏晓红触摸梁启超，余温未消，每每感动。每一个痴迷任公的学子，定是心怀大爱之人。
0 有用 弓小箭 2012-04-12 20:15:23
囫囵吞枣地看了几章，行云流水一气呵成的学术著作啊！
0 有用 Bork 2013-06-02 20:02:39
兼藏上人社1991年初版及中華書局2006年版。
0 有用 ronjackie 2021-11-02 18:44:39
三年后重读，依然喜欢第三章和七到九章，以“说部”传统对接现代小说，结合明治日本给予的影响，史料细致丰富，方法阐述扎实稳固，永不过时。
0 有用 联彬 2022-04-16 11:23:07
很有诚意的一本书，这是晓红老师的起点，也是她一生学术的追求。
0 有用 陈墨 2023-08-17 17:02:58 广东
本书在梁启超的著述中系统梳理了他关于文学的表述，搜集资料有佳，但评述不足。
0 有用 银河追光少年 2020-07-31 17:52:55
喜欢郑振铎对梁的评价，他的人格最伟大之处便是他光明磊落的“善变”。梁公称自己所经历的时代是过渡的时代，所以他才清醒的看到只有不断修正自己的思想，才能跟上时代，影响时代，才能做青年人的启蒙者。
0 有用 羊 2016-10-26 22:43:11
做法比较老派，典型的北大文风
0 有用 斯考特的猫 2017-11-02 22:36:25
但开风气之作，现在看当然有些过度用力于日本文化对梁启超的影响，在当时却是新见。夏老师一贯的用材料说话，第三章那里用小说证史非常漂亮。
0 有用 于小师 2018-08-28 22:28:14
Jazz & Trance
0 有用 西礼 2018-09-23 15:24:03
平实有料 有些语句有些时代痕迹
1 有用 暮雨未汐 2018-08-19 16:42:05
很北大的书，详实的史料考证和以之得出的可靠的结论～总的概括，就是梁启超的两个阶段，前者偏向政治，带有很强的功利性（小说界革命论最典型），后者回归学术（重回诗歌传统），在他这里可以看出近代文人心中传统与西方的复杂交织，远离传统又暗含传统，回归传统又偏离传统；另一个值得注意的就是梁启超对日本和西方（西方———日本———中国）的思想的选择性吸收与其自身政治思想建构，他终其一生理智与情感的斗争～