图说佛教故事

以前，有一个修行人，双手捧着一束鲜花，以最虔诚的心供养佛。佛陀一眼即看出他的来意，便问：「你今天来此供佛，是否心有所求？」修行人就讲：「世尊，我只是个修道人，我什么都不求，我只是求道。」佛陀就告诉他：「好！你既然是来求道，那就放下吧！」于是，修行人就把花放下，双手合十。佛陀又告诉他：「再放下！」修行人觉得奇怪，于是，把两手也放下，佛陀又说：「还要放下！」此时修行人不解地说：「世尊！花和手我都已放下，还有什么要放下的呢？」佛陀说：「你有求的这念心也要『放下』。」修行人，当下大彻大悟。

佛陀在古印度宣扬佛理，常会召开一些座谈会、交谈会，让弟子们就佛学各抒己见。他又会依时开讲，启发众智慧。 一次，佛陀在说《金刚经》(当时当然未有经书，但说经的内容即般若学)。他知道弟子之中，须菩提尊者已悟出烦恼源於我执、人执、得到了观空智慧。然而，大慈大悲的佛陀，仍然苦口婆心地引述自己修行的事迹，加强须菩提对「无我」及「无相」的谛悟。 是时，佛陀忆述了他「前世」的经历。 原来，在过去一世，佛陀是在深山修行的一名隠士。 一天，他在一棵大树下面盘膝静坐，闭目思考、推衍宇宙的奥妙何在？人生的起源又在那方？ 本来四周和风温煦，花卉散发幽香。忽然一阵铃似的笑声响起，佛陀睁眼一看，原来他面前已站了一群打扮得花招展的姑娘。 她们穿了宫妃的服饰，珠光宝气；艳色相竞，使人一看，便觉得她们不是天上的仙女，便是人间的王妃。 她们手拉着手，嬉笑地走近佛陀。 「修道者！在这深山，人迹罕至。你干吗一个人坐在这里？难道你不怕虎、豹、豺狼来伤害你吗？」 佛陀向她们点点头，依然端坐地道： 「尊贵的女士们！修行是主体的显发，并不需要伴侣。何况只要人有慈心，毒蛇猛兽是不会前来伤害人的。相反，在城市里，金钱美色，苛政权威，反比真正的虎豹豺狼更加害人呢！」 佛陀这麽一说，那些妃嫔们顿时收歛了撒娇嬉戏的态度，很恭敬地向面前的隠士求教。佛陀便在身旁摘下一朵花，继续说： 「女士们！快乐有真实的，也有虚假的；有长久的，也有短暂的。人们都迷恋於虚假和短暂的快乐。人生就好比这朵小红花，开放得虽然美丽，但它并不能永远吐露芬芳。青春、健康、身体、聪明都不足依赖。人生贵在学道，能使生命昇华，能使生命永恒安乐。学道才是最要紧的大事！」 佛陀正这样说时，一个王者装束的人，手提宝剑，由草丛中奔了出来，大声喝道： 「呔！你是甚麽人？竟敢在此调戏我的妃嫔？」 当时尚是隠士的佛陀连忙答道：「大王，敢问尊号？请不要随便侮辱人！」 「你真胡涂，就像在大梦中过日子！」他粗声道：「我便是威名远震的歌利王！你居然不认识，难怪你竟敢诱惑我的女人了。」 「大王！请息怒。修道的人凡事忍耐克制。我不会回骂你，但你如此地犯口业，将来恐怕会不好的报应。」佛陀当时苦口婆心地劝谕那位歌利王，希望他不要因为占有欲犯业，引来後世恶果。 谁知歌利王恼羞成怒： 「你忍耐克制？我来肢解你的身体！看你还能怎样忍耐克制？」 说罢，他拔出宝剑，手起刀落，便把佛陀的右臂削了下来。众妃嫔看见鲜血四溅，想阻止也来不及了。说时迟那时快，歌利王怒不可歇，乘着一道怒气，一下子将佛陀双手、双足都割了下来，还觉够，最後连眼睛、耳朵、鼻子都挖削，大树底，顿成了一个血腥残忍的屠场。 佛陀说往事说到这里，连须菩提也不禁动容。佛陀见他如此，便道： 「是的，我的身体，当时虽被歌利王肢解，痛苦非常，但为了渡生，为了对众生慈悲，我那时一点瞋心也没有。我从『无我』的精神力，慢慢培育出福慧和佛果。歌利王堕落，我反而成就了佛果。须菩提！行凶的人不能胜人，唯有忍耐克制的人，才是最後的胜利者。」 须菩提听完佛祖往昔的修行中事迹，非常感动。他进一步体会到最高「无我」的真理，面对暴力，也无障碍。他终获证最深的观空智慧。