内容简介 · · · · · ·
从总体上说,佛教故事寓教于事,因事而说,其中蕴含了丰富的哲理,闪烁着智慧的光芒;形式质朴,简明精炼,既包含了圣贤的道理,也积蓄了普通人的经验。这些故事,赞美和平,无私、平等、自我牺牲、勇敢、仁爱、诚实;反对战争、贪婪、剥削、暴虐、怯丑、愚痴、虚伪、傲慢。无论何时,读者都会从中获益。
佛教故事很多,数量庞大,内容繁杂,一本小书实在无法一一包容。本书仅选取了那些通俗易懂的故事,并配以生动的图片,予以讲述。希望这本小书,能使广大读者对佛教有一个初步的了解,并在平易浅显之中,领略佛教世界的博大精深,体悟古圣先贤的大智大睿。
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图说佛教故事的书评 · · · · · · ( 全部 0 条 )
读书笔记 · · · · · ·
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以前,有一个修行人,双手捧着一束鲜花,以最虔诚的心供养佛。佛陀一眼即看出他的来意,便问:「你今天来此供佛,是否心有所求?」修行人就讲:「世尊,我只是个修道人,我什么都不求,我只是求道。」佛陀就告诉他:「好!你既然是来求道,那就放下吧!」于是,修行人就把花放下,双手合十。佛陀又告诉他:「再放下!」修行人觉得奇怪,于是,把两手也放下,佛陀又说:「还要放下!」此时修行人不解地说:「世尊!花和手我都已...2014-11-21 09:14
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佛陀在古印度宣扬佛理,常会召开一些座谈会、交谈会,让弟子们就佛学各抒己见。他又会依时开讲,启发众智慧。 一次,佛陀在说《金刚经》(当时当然未有经书,但说经的内容即般若学)。他知道弟子之中,须菩提尊者已悟出烦恼源於我执、人执、得到了观空智慧。然而,大慈大悲的佛陀,仍然苦口婆心地引述自己修行的事迹,加强须菩提对「无我」及「无相」的谛悟。 是时,佛陀忆述了他「前世」的经历。 原来,在过去一世,佛陀是在深山...2014-11-21 09:10
佛陀在古印度宣扬佛理,常会召开一些座谈会、交谈会,让弟子们就佛学各抒己见。他又会依时开讲,启发众智慧。 一次,佛陀在说《金刚经》(当时当然未有经书,但说经的内容即般若学)。他知道弟子之中,须菩提尊者已悟出烦恼源於我执、人执、得到了观空智慧。然而,大慈大悲的佛陀,仍然苦口婆心地引述自己修行的事迹,加强须菩提对「无我」及「无相」的谛悟。 是时,佛陀忆述了他「前世」的经历。 原来,在过去一世,佛陀是在深山修行的一名隠士。 一天,他在一棵大树下面盘膝静坐,闭目思考、推衍宇宙的奥妙何在?人生的起源又在那方? 本来四周和风温煦,花卉散发幽香。忽然一阵铃似的笑声响起,佛陀睁眼一看,原来他面前已站了一群打扮得花招展的姑娘。 她们穿了宫妃的服饰,珠光宝气;艳色相竞,使人一看,便觉得她们不是天上的仙女,便是人间的王妃。 她们手拉着手,嬉笑地走近佛陀。 「修道者!在这深山,人迹罕至。你干吗一个人坐在这里?难道你不怕虎、豹、豺狼来伤害你吗?」 佛陀向她们点点头,依然端坐地道: 「尊贵的女士们!修行是主体的显发,并不需要伴侣。何况只要人有慈心,毒蛇猛兽是不会前来伤害人的。相反,在城市里,金钱美色,苛政权威,反比真正的虎豹豺狼更加害人呢!」 佛陀这麽一说,那些妃嫔们顿时收歛了撒娇嬉戏的态度,很恭敬地向面前的隠士求教。佛陀便在身旁摘下一朵花,继续说: 「女士们!快乐有真实的,也有虚假的;有长久的,也有短暂的。人们都迷恋於虚假和短暂的快乐。人生就好比这朵小红花,开放得虽然美丽,但它并不能永远吐露芬芳。青春、健康、身体、聪明都不足依赖。人生贵在学道,能使生命昇华,能使生命永恒安乐。学道才是最要紧的大事!」 佛陀正这样说时,一个王者装束的人,手提宝剑,由草丛中奔了出来,大声喝道: 「呔!你是甚麽人?竟敢在此调戏我的妃嫔?」 当时尚是隠士的佛陀连忙答道:「大王,敢问尊号?请不要随便侮辱人!」 「你真胡涂,就像在大梦中过日子!」他粗声道:「我便是威名远震的歌利王!你居然不认识,难怪你竟敢诱惑我的女人了。」 「大王!请息怒。修道的人凡事忍耐克制。我不会回骂你,但你如此地犯口业,将来恐怕会不好的报应。」佛陀当时苦口婆心地劝谕那位歌利王,希望他不要因为占有欲犯业,引来後世恶果。 谁知歌利王恼羞成怒: 「你忍耐克制?我来肢解你的身体!看你还能怎样忍耐克制?」 说罢,他拔出宝剑,手起刀落,便把佛陀的右臂削了下来。众妃嫔看见鲜血四溅,想阻止也来不及了。说时迟那时快,歌利王怒不可歇,乘着一道怒气,一下子将佛陀双手、双足都割了下来,还觉够,最後连眼睛、耳朵、鼻子都挖削,大树底,顿成了一个血腥残忍的屠场。 佛陀说往事说到这里,连须菩提也不禁动容。佛陀见他如此,便道: 「是的,我的身体,当时虽被歌利王肢解,痛苦非常,但为了渡生,为了对众生慈悲,我那时一点瞋心也没有。我从『无我』的精神力,慢慢培育出福慧和佛果。歌利王堕落,我反而成就了佛果。须菩提!行凶的人不能胜人,唯有忍耐克制的人,才是最後的胜利者。」 须菩提听完佛祖往昔的修行中事迹,非常感动。他进一步体会到最高「无我」的真理,面对暴力,也无障碍。他终获证最深的观空智慧。
回应 2014-11-21 09:10
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以前,有一个修行人,双手捧着一束鲜花,以最虔诚的心供养佛。佛陀一眼即看出他的来意,便问:「你今天来此供佛,是否心有所求?」修行人就讲:「世尊,我只是个修道人,我什么都不求,我只是求道。」佛陀就告诉他:「好!你既然是来求道,那就放下吧!」于是,修行人就把花放下,双手合十。佛陀又告诉他:「再放下!」修行人觉得奇怪,于是,把两手也放下,佛陀又说:「还要放下!」此时修行人不解地说:「世尊!花和手我都已...2014-11-21 09:14
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佛陀在古印度宣扬佛理,常会召开一些座谈会、交谈会,让弟子们就佛学各抒己见。他又会依时开讲,启发众智慧。 一次,佛陀在说《金刚经》(当时当然未有经书,但说经的内容即般若学)。他知道弟子之中,须菩提尊者已悟出烦恼源於我执、人执、得到了观空智慧。然而,大慈大悲的佛陀,仍然苦口婆心地引述自己修行的事迹,加强须菩提对「无我」及「无相」的谛悟。 是时,佛陀忆述了他「前世」的经历。 原来,在过去一世,佛陀是在深山...2014-11-21 09:10
佛陀在古印度宣扬佛理,常会召开一些座谈会、交谈会,让弟子们就佛学各抒己见。他又会依时开讲,启发众智慧。 一次,佛陀在说《金刚经》(当时当然未有经书,但说经的内容即般若学)。他知道弟子之中,须菩提尊者已悟出烦恼源於我执、人执、得到了观空智慧。然而,大慈大悲的佛陀,仍然苦口婆心地引述自己修行的事迹,加强须菩提对「无我」及「无相」的谛悟。 是时,佛陀忆述了他「前世」的经历。 原来,在过去一世,佛陀是在深山修行的一名隠士。 一天,他在一棵大树下面盘膝静坐,闭目思考、推衍宇宙的奥妙何在?人生的起源又在那方? 本来四周和风温煦,花卉散发幽香。忽然一阵铃似的笑声响起,佛陀睁眼一看,原来他面前已站了一群打扮得花招展的姑娘。 她们穿了宫妃的服饰,珠光宝气;艳色相竞,使人一看,便觉得她们不是天上的仙女,便是人间的王妃。 她们手拉着手,嬉笑地走近佛陀。 「修道者!在这深山,人迹罕至。你干吗一个人坐在这里?难道你不怕虎、豹、豺狼来伤害你吗?」 佛陀向她们点点头,依然端坐地道: 「尊贵的女士们!修行是主体的显发,并不需要伴侣。何况只要人有慈心,毒蛇猛兽是不会前来伤害人的。相反,在城市里,金钱美色,苛政权威,反比真正的虎豹豺狼更加害人呢!」 佛陀这麽一说,那些妃嫔们顿时收歛了撒娇嬉戏的态度,很恭敬地向面前的隠士求教。佛陀便在身旁摘下一朵花,继续说: 「女士们!快乐有真实的,也有虚假的;有长久的,也有短暂的。人们都迷恋於虚假和短暂的快乐。人生就好比这朵小红花,开放得虽然美丽,但它并不能永远吐露芬芳。青春、健康、身体、聪明都不足依赖。人生贵在学道,能使生命昇华,能使生命永恒安乐。学道才是最要紧的大事!」 佛陀正这样说时,一个王者装束的人,手提宝剑,由草丛中奔了出来,大声喝道: 「呔!你是甚麽人?竟敢在此调戏我的妃嫔?」 当时尚是隠士的佛陀连忙答道:「大王,敢问尊号?请不要随便侮辱人!」 「你真胡涂,就像在大梦中过日子!」他粗声道:「我便是威名远震的歌利王!你居然不认识,难怪你竟敢诱惑我的女人了。」 「大王!请息怒。修道的人凡事忍耐克制。我不会回骂你,但你如此地犯口业,将来恐怕会不好的报应。」佛陀当时苦口婆心地劝谕那位歌利王,希望他不要因为占有欲犯业,引来後世恶果。 谁知歌利王恼羞成怒: 「你忍耐克制?我来肢解你的身体!看你还能怎样忍耐克制?」 说罢,他拔出宝剑,手起刀落,便把佛陀的右臂削了下来。众妃嫔看见鲜血四溅,想阻止也来不及了。说时迟那时快,歌利王怒不可歇,乘着一道怒气,一下子将佛陀双手、双足都割了下来,还觉够,最後连眼睛、耳朵、鼻子都挖削,大树底,顿成了一个血腥残忍的屠场。 佛陀说往事说到这里,连须菩提也不禁动容。佛陀见他如此,便道: 「是的,我的身体,当时虽被歌利王肢解,痛苦非常,但为了渡生,为了对众生慈悲,我那时一点瞋心也没有。我从『无我』的精神力,慢慢培育出福慧和佛果。歌利王堕落,我反而成就了佛果。须菩提!行凶的人不能胜人,唯有忍耐克制的人,才是最後的胜利者。」 须菩提听完佛祖往昔的修行中事迹,非常感动。他进一步体会到最高「无我」的真理,面对暴力,也无障碍。他终获证最深的观空智慧。
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佛陀在古印度宣扬佛理,常会召开一些座谈会、交谈会,让弟子们就佛学各抒己见。他又会依时开讲,启发众智慧。 一次,佛陀在说《金刚经》(当时当然未有经书,但说经的内容即般若学)。他知道弟子之中,须菩提尊者已悟出烦恼源於我执、人执、得到了观空智慧。然而,大慈大悲的佛陀,仍然苦口婆心地引述自己修行的事迹,加强须菩提对「无我」及「无相」的谛悟。 是时,佛陀忆述了他「前世」的经历。 原来,在过去一世,佛陀是在深山...2014-11-21 09:10
佛陀在古印度宣扬佛理,常会召开一些座谈会、交谈会,让弟子们就佛学各抒己见。他又会依时开讲,启发众智慧。 一次,佛陀在说《金刚经》(当时当然未有经书,但说经的内容即般若学)。他知道弟子之中,须菩提尊者已悟出烦恼源於我执、人执、得到了观空智慧。然而,大慈大悲的佛陀,仍然苦口婆心地引述自己修行的事迹,加强须菩提对「无我」及「无相」的谛悟。 是时,佛陀忆述了他「前世」的经历。 原来,在过去一世,佛陀是在深山修行的一名隠士。 一天,他在一棵大树下面盘膝静坐,闭目思考、推衍宇宙的奥妙何在?人生的起源又在那方? 本来四周和风温煦,花卉散发幽香。忽然一阵铃似的笑声响起,佛陀睁眼一看,原来他面前已站了一群打扮得花招展的姑娘。 她们穿了宫妃的服饰,珠光宝气;艳色相竞,使人一看,便觉得她们不是天上的仙女,便是人间的王妃。 她们手拉着手,嬉笑地走近佛陀。 「修道者!在这深山,人迹罕至。你干吗一个人坐在这里?难道你不怕虎、豹、豺狼来伤害你吗?」 佛陀向她们点点头,依然端坐地道: 「尊贵的女士们!修行是主体的显发,并不需要伴侣。何况只要人有慈心,毒蛇猛兽是不会前来伤害人的。相反,在城市里,金钱美色,苛政权威,反比真正的虎豹豺狼更加害人呢!」 佛陀这麽一说,那些妃嫔们顿时收歛了撒娇嬉戏的态度,很恭敬地向面前的隠士求教。佛陀便在身旁摘下一朵花,继续说: 「女士们!快乐有真实的,也有虚假的;有长久的,也有短暂的。人们都迷恋於虚假和短暂的快乐。人生就好比这朵小红花,开放得虽然美丽,但它并不能永远吐露芬芳。青春、健康、身体、聪明都不足依赖。人生贵在学道,能使生命昇华,能使生命永恒安乐。学道才是最要紧的大事!」 佛陀正这样说时,一个王者装束的人,手提宝剑,由草丛中奔了出来,大声喝道: 「呔!你是甚麽人?竟敢在此调戏我的妃嫔?」 当时尚是隠士的佛陀连忙答道:「大王,敢问尊号?请不要随便侮辱人!」 「你真胡涂,就像在大梦中过日子!」他粗声道:「我便是威名远震的歌利王!你居然不认识,难怪你竟敢诱惑我的女人了。」 「大王!请息怒。修道的人凡事忍耐克制。我不会回骂你,但你如此地犯口业,将来恐怕会不好的报应。」佛陀当时苦口婆心地劝谕那位歌利王,希望他不要因为占有欲犯业,引来後世恶果。 谁知歌利王恼羞成怒: 「你忍耐克制?我来肢解你的身体!看你还能怎样忍耐克制?」 说罢,他拔出宝剑,手起刀落,便把佛陀的右臂削了下来。众妃嫔看见鲜血四溅,想阻止也来不及了。说时迟那时快,歌利王怒不可歇,乘着一道怒气,一下子将佛陀双手、双足都割了下来,还觉够,最後连眼睛、耳朵、鼻子都挖削,大树底,顿成了一个血腥残忍的屠场。 佛陀说往事说到这里,连须菩提也不禁动容。佛陀见他如此,便道: 「是的,我的身体,当时虽被歌利王肢解,痛苦非常,但为了渡生,为了对众生慈悲,我那时一点瞋心也没有。我从『无我』的精神力,慢慢培育出福慧和佛果。歌利王堕落,我反而成就了佛果。须菩提!行凶的人不能胜人,唯有忍耐克制的人,才是最後的胜利者。」 须菩提听完佛祖往昔的修行中事迹,非常感动。他进一步体会到最高「无我」的真理,面对暴力,也无障碍。他终获证最深的观空智慧。
回应 2014-11-21 09:10
0 有用 龙泉寺图书馆 2010-06-22
大国学基金会于2010年6月22日捐赠
0 有用 大鲸 2008-05-05
简单易懂,就是佛教知识和佛教故事混在一起杂
0 有用 还差一只狗 2013-05-04
基本是一个个小寓言故事,也写了些佛教基本常识
0 有用 钦♂浑然天成 2011-11-20
此书不太适合学佛者。神话故事而已。
0 有用 深海的风之语 2017-06-18
故事不长,很丰富,个别的和平时看的不太一样。
0 有用 深海的风之语 2017-06-18
故事不长,很丰富,个别的和平时看的不太一样。
0 有用 还差一只狗 2013-05-04
基本是一个个小寓言故事,也写了些佛教基本常识
0 有用 钦♂浑然天成 2011-11-20
此书不太适合学佛者。神话故事而已。
0 有用 龙泉寺图书馆 2010-06-22
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简单易懂,就是佛教知识和佛教故事混在一起杂