封面 -30
书名 -29
版权 -28
前言 -27
目录 -3
总前言 黄霖 1
前言 百年叙述分解 1
上编 先秦两汉魏晋南北朝诗歌研究 29
第一章 现代诗经学的起点 29
第一节 “古史辨派”和“后经学诗经学”时代 30
第二节 现代诗经学的新思维 39
第二章 屈原的存在和精神 57
第一节 存在的怀疑与证明 57
第二节 屈原精神与现代民族主义思潮 66
第三节 现代楚辞学的若干主题 72
第三章 乐府诗的流变与五七言诗的起源 89
第一节 乐府诗研究概况与作品考辨 89
第二节 五七言诗起源考辨 98
第四章 “建安风骨”与曹植(附:曹操、阮籍) 114
第一节 以“风骨”为叙角 114
第二节 曹操的现代想像 118
第三节 曹植评议——以《论曹植》为中心 121
第四节 “苦闷的象征”:阮籍和他的《咏怀诗》 128
第五章 陶渊明的现代影像 137
第一节 陶渊明与儒道佛 137
第二节 陶渊明的政治态度、日常生活与社会理想 141
第三节 人格诠释:“静穆”还是“金刚怒目” 149
第四节 陶渊明的诗:“有深度的透明” 156
第六章 玄言诗·山水诗·宫体诗 168
第一节 玄言诗与山水诗之起源 168
第二节 谢灵运山水诗评议 178
第三节 宫体诗百年声誉 184
中编 唐代诗歌研究 203
第七章 关于繁荣原因、“盛唐气象”的争论 203
第一节 唐诗繁荣原因讨论 203
第二节 “盛唐气象”的现代诠释 214
第八章 王维的山水世界:禅趣与画意 227
第一节 王维与佛禅 227
第二节 对“诗中有画”之说的解释和质疑 235
第九章 李白的身世与“浪漫” 245
第一节 身世之谜 245
第二节 关于“浪漫”的诠释 252
第十章 杜甫:“诗圣”的现代意义与“诗史”叙角 278
第一节 “诗圣”的现代沉浮史 278
第二节 “诗史”叙角与现代现实主义思潮 295
第三节 李白与杜甫 304
第十一章 白居易的“新乐府”和《长恨歌》 326
第一节 白居易的“新乐府” 326
第二节 解《长恨》之“恨” 333
第十二章 韩愈与李贺 345
第一节 韩愈诗风评议 345
第二节 李贺的诗和他的心态 354
第十三章 李商隐与现代“唯美/反唯美”语境 367
第一节 李商隐恋爱事迹及其与牛李党争之关系等问题 367
第二节 对李商隐诗的“唯美/反唯美”叙述 371
第三节 无题诗的主题之辨 381
第十四章 唐宋之辨及宋诗研究的若干问题 401
第一节 从“唐宋之争”到“唐宋之分” 401
第二节 由毛泽东致陈毅书所引发的“唐宋之争” 408
第三节 宋诗研究若干问题 414
第十五章 苏轼、黄庭坚以及江西诗派 429
第一节 苏轼人格的评价与“王安石坐标” 429
第二节 苏轼的诗风及其和陶诗 434
第三节 黄庭坚的诗与禅 440
第四节 江西诗派评述 448
第十六章 陆游与杨万里 467
第一节 “爱国诗人”陆游 467
第二节 “诚斋体”的解释 474
第十七章 预设与印象——关于宋以后诗史的叙述 486
第一节 现代进化论观念与宋以后诗歌的失位 486
第二节 辽金元诗及元好问的研究 502
第三节 关于明诗的叙述状况 507
第十八章 清代诗史的研究 524
第一节 清诗印象记 524
第二节 关于“贰臣”人格、“梅村体”和“神韵诗”的评说 529
第三节 晚清诗系的建构 534
后记 556
封底 557
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收起)
2 有用 小青虫gogo 2017-11-02 14:53:11
非常好的总结和梳理,既可作为今后相关题目研究索引参考,也可避免不小心重复论述。在罗列各个时期的观点的同时能保持理性的思考角度,现代术语的引用让古代文学研究不再显得老态龙钟,非常喜欢这一编的作者。总体看来20世纪后的方向极易为社会形势和意识形态影响,即使进行纠正也是落入了另一种“主义”陷阱,并且大部分具有开创性和决定性的成果其实在民国已被做出,剩下的补充和反驳鲜有让人耳目一新者,唉深深的无力感……
2 有用 素心人 2019-09-23 19:43:44
15年跟隨先生讀書。16年年初,先生贈書給我,並寫道:“xx同學雅正,羊列榮呈”,寫明的贈書日期是“二零一六年一月二十七日”。贈書當天,與先生一起吃午飯,先生說,我可能一輩子也不能讀完魏晉南北朝的書,當時心裡還頗苦。跟隨先生讀書的日子裡,都沒有認真讀這本書;畢業後一年,終於認真讀完了,感歎未曾向先生好好求學,感歎先生邏輯的嚴謹、思維的嚴密以及文字的美感和韻味。正如先生所言,作為20世紀的一部分,很... 15年跟隨先生讀書。16年年初,先生贈書給我,並寫道:“xx同學雅正,羊列榮呈”,寫明的贈書日期是“二零一六年一月二十七日”。贈書當天,與先生一起吃午飯,先生說,我可能一輩子也不能讀完魏晉南北朝的書,當時心裡還頗苦。跟隨先生讀書的日子裡,都沒有認真讀這本書;畢業後一年,終於認真讀完了,感歎未曾向先生好好求學,感歎先生邏輯的嚴謹、思維的嚴密以及文字的美感和韻味。正如先生所言,作為20世紀的一部分,很難獲得真正的寧靜的理智去敘述當代史,但是先生每每在論述中,經常跳脫出歷史和現實,對發生過的客觀而辯證地進行論述;就具體每一個問題,論述的思維竟然如此嚴謹,直指要害,戳中問題的中心,抽絲剝繭,受益匪淺;所引材料極為詳實豐富,語言既富有學術意味又富有散文美感,殊為難得。讀先生書,受大裨益。期待先生新作! (展开)
1 有用 这里没有人在 2020-11-02 20:35:51
(这里因字数限制删去了对羊老师表达我私心的喜爱和敬重) 在这本对20世纪古诗研究的梳理中,呈现出来的是来自现代的回声的一种,群体的声音和个体的声音都回荡这时代的山谷里。除了知识性的整理和百年叙述中重要主题的提炼,以及作者在其中逻辑和思辨,我们还可以看到的是一个时代的对文学的叙述给人留下的警示。我们自以破除封建的英雄姿态进入现代,企图寻找1+1=2的永恒真理,然后推演出幻想中高级的理性。人们以彻底的... (这里因字数限制删去了对羊老师表达我私心的喜爱和敬重) 在这本对20世纪古诗研究的梳理中,呈现出来的是来自现代的回声的一种,群体的声音和个体的声音都回荡这时代的山谷里。除了知识性的整理和百年叙述中重要主题的提炼,以及作者在其中逻辑和思辨,我们还可以看到的是一个时代的对文学的叙述给人留下的警示。我们自以破除封建的英雄姿态进入现代,企图寻找1+1=2的永恒真理,然后推演出幻想中高级的理性。人们以彻底的、坚决的、不容商量的态度计划好了获取答案的路线。但是这个过程中,集体的正义感又成为了另一种知识和话语的权威,在此之上还会出现更高的政治权威。于是从内向外的推演变成了从外向内的证明,于是我们自建体系,丝毫不考虑所谓体系不是顺序的排列和结构的严密,而应该是即使被打乱仍然保留了自有的逻辑。 (展开)
0 有用 四部居士 2014-11-20 11:50:59
以专题叙述
0 有用 沈一贯 2019-01-12 21:28:21
清晰生动,这一卷非常好看
0 有用 行迹空山 2024-05-29 01:32:50 陕西
补标,酣畅淋漓,极有个性。
0 有用 任平生 2024-01-28 22:20:59 北京
只看了宋代部分。前人的很多论述真叫人哭笑不得。
1 有用 这里没有人在 2020-11-02 20:35:51
(这里因字数限制删去了对羊老师表达我私心的喜爱和敬重) 在这本对20世纪古诗研究的梳理中,呈现出来的是来自现代的回声的一种,群体的声音和个体的声音都回荡这时代的山谷里。除了知识性的整理和百年叙述中重要主题的提炼,以及作者在其中逻辑和思辨,我们还可以看到的是一个时代的对文学的叙述给人留下的警示。我们自以破除封建的英雄姿态进入现代,企图寻找1+1=2的永恒真理,然后推演出幻想中高级的理性。人们以彻底的... (这里因字数限制删去了对羊老师表达我私心的喜爱和敬重) 在这本对20世纪古诗研究的梳理中,呈现出来的是来自现代的回声的一种,群体的声音和个体的声音都回荡这时代的山谷里。除了知识性的整理和百年叙述中重要主题的提炼,以及作者在其中逻辑和思辨,我们还可以看到的是一个时代的对文学的叙述给人留下的警示。我们自以破除封建的英雄姿态进入现代,企图寻找1+1=2的永恒真理,然后推演出幻想中高级的理性。人们以彻底的、坚决的、不容商量的态度计划好了获取答案的路线。但是这个过程中,集体的正义感又成为了另一种知识和话语的权威,在此之上还会出现更高的政治权威。于是从内向外的推演变成了从外向内的证明,于是我们自建体系,丝毫不考虑所谓体系不是顺序的排列和结构的严密,而应该是即使被打乱仍然保留了自有的逻辑。 (展开)
0 有用 倔执的旅人 2020-08-12 21:42:07
一般看到“研究史”之名就很难提起兴趣,但是这本“研究史”写得神采飞扬,思辨流利,文中自有灵气在,一读竟然停不下来。书中对“一代自有一代之文学”观念可以说是全方位解拆了。
0 有用 Chang 2019-12-31 21:28:20
2019年最后一本书,2020第一周第一本书。