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28 有用 危如累卵塔卜卡 2018-02-10 12:00:12
以前就听人说,“社团史就是社团分裂史”,史华慈倒是在这本书里描绘了早期tg的产生、发展与内部纷争,并且揭示了tg从一个致力于工人运动的左翼政党蜕变成一个主要在农村活动、与城市工人阶级几乎完全脱离联系并且充分的利用农民不满情绪的职业革命家集团的过程,这一点又与莫里斯迈斯纳的看法基本一致:在一个整个社会各个阶级集团都衰弱的国家,势必会形成某种特定形式的政治精英主义。 还有个笑话是:李立三说他主张资产阶... 以前就听人说,“社团史就是社团分裂史”,史华慈倒是在这本书里描绘了早期tg的产生、发展与内部纷争,并且揭示了tg从一个致力于工人运动的左翼政党蜕变成一个主要在农村活动、与城市工人阶级几乎完全脱离联系并且充分的利用农民不满情绪的职业革命家集团的过程,这一点又与莫里斯迈斯纳的看法基本一致:在一个整个社会各个阶级集团都衰弱的国家,势必会形成某种特定形式的政治精英主义。 还有个笑话是:李立三说他主张资产阶级民主革命直接过渡到社会主义革命是半托派观点,老毛则是说新民主主义革命目标是社会主义的,实质也取消了资产阶级民主革命与社会主义革命的区别,简直殊途同归。 另外,附录里的极左派与党官僚的矛盾反映了革命道德主义与技术统治论的矛盾,史华慈为此还将极左派的政治哲学上溯到卢梭的道德主义与雅各宾主义。 (展开)
10 有用 狂而无依 2015-03-30 09:58:13
何键翻成了何应钦,富田事变翻成了福田
2 有用 苍庐 2016-11-12 02:57:20
50年代极权主义范式外的一股清流。翻译很差。
23 有用 历史理性 2009-04-03 22:47:03
汉学史意义较强,今日看来材料未免疏漏
3 有用 FainT 2014-08-19 16:39:34
翻译略差劲,富田事变翻译成福田,特科翻译成GPU,译者对党史很不熟。史华慈在马、列、斯、毛之间的思想变异上很有见地,成书时对党史局部稍有瑕疵,例如认为太祖被踢去冷板凳任苏维埃主席表示他到达权力顶峰,王明在莫斯科遥控中央却被说成踢出权力中枢。但是在思想脉络和理论分析上是本好书。鲜明揭示了党本身作为一个工人阶级之外的实体及其作用,这种情况和马教列宗的矛盾所在。阐述了道德帝和技术狗两个思想流派对当代社会... 翻译略差劲,富田事变翻译成福田,特科翻译成GPU,译者对党史很不熟。史华慈在马、列、斯、毛之间的思想变异上很有见地,成书时对党史局部稍有瑕疵,例如认为太祖被踢去冷板凳任苏维埃主席表示他到达权力顶峰,王明在莫斯科遥控中央却被说成踢出权力中枢。但是在思想脉络和理论分析上是本好书。鲜明揭示了党本身作为一个工人阶级之外的实体及其作用,这种情况和马教列宗的矛盾所在。阐述了道德帝和技术狗两个思想流派对当代社会的影响。 D231/5028 田林 徐汇 浦分 (展开)
0 有用 戒逋 2024-02-27 21:42:49 北京
敢写,敢翻,开阔,精辟。
0 有用 长柏 2024-01-07 21:12:41 湖北
太多的不得已。
0 有用 若愚 2024-01-06 13:54:14 北京
一流的论述思路
0 有用 了了晴山见 2024-01-03 17:02:05 江苏
机翻感重
0 有用 绊脚猫 2023-10-15 14:46:06 北京
史华慈的博论,从其专精的思想史角度来研究党史 “自相矛盾的是,那些对意识形态问题极端鄙视,除了"客观"因素之外拒绝考虑任何因素的人,经常付出的代价之一就是对意识形态的主张特别天真。正是因为他们拒绝考虑学说问题,他们经常倾向于接受完全是空洞的形式语言的意识形态主张的表面。只有通过研究学说与行为之间的矛盾冲突,才能够学会区分已经死的教条和依然活的信仰”