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近年来，传统风水术凭借国外的发展，重新在本土流行，只不过其意象小了很多，那些关于居住地、办公室的风水书籍，在我看来只是小孩子过家家的玩意，哪里还有半点风水的气势。这也难怪，我们大多数人住的是公寓，最后一把灰的安置地是公墓，能有自己的空间就已经不错了，哪个还有顾及“风”、“水”的余暇。只是，希望在我们生活的周围，多留那么一些地方，可以感觉到风水的和谐。
本书正本清源，郭彧先生在本书中抄录了杨氏及郭氏的地理堪舆著述，进行了相当深入的研究，指出并论述了“风水”的技术自古是为“死人”服务的择葬之法，并引述先儒大家的观点加以佐证“阴宅福泽后人”之说的荒谬性，但是本书所抄录的《葬书》有多处讹误缺字，希望再版时能够校正。已在书评区与笔记区列出若干讹误，望能有所帮助。
> 风水史话
4 有用 wangerna 2011-06-02 17:42:02
近年来，传统风水术凭借国外的发展，重新在本土流行，只不过其意象小了很多，那些关于居住地、办公室的风水书籍，在我看来只是小孩子过家家的玩意，哪里还有半点风水的气势。这也难怪，我们大多数人住的是公寓，最后一把灰的安置地是公墓，能有自己的空间就已经不错了，哪个还有顾及“风”、“水”的余暇。只是，希望在我们生活的周围，多留那么一些地方，可以感觉到风水的和谐。
1 有用 多默 2020-01-14 10:57:30
本书正本清源，郭彧先生在本书中抄录了杨氏及郭氏的地理堪舆著述，进行了相当深入的研究，指出并论述了“风水”的技术自古是为“死人”服务的择葬之法，并引述先儒大家的观点加以佐证“阴宅福泽后人”之说的荒谬性，但是本书所抄录的《葬书》有多处讹误缺字，希望再版时能够校正。已在书评区与笔记区列出若干讹误，望能有所帮助。