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订阅关于宗教与现代科学的兴起的评论:
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0 有用 砸烂马家店 2021-11-10 10:46:59
现代科学建立在1.非神性的自然观2.尊重经验的态度3.机械论(人造与自然的同质)4.实验方法等基础上,而宗教一定程度上提供了这些基础,弥补了古典学术的不足。此外,宗教改革也对科学事业的发展起到了促进作用。
3 有用 栗子黑 2020-04-24 22:39:12
一本比较早探讨基督教与近代科学发展的著作。五个章节涉及的主题都是十分有启发性的,整体而言着重于论证基督教思想对于自然界的去神性与世俗化观点如何导致一种近代科学世界观的形成,在此基础上分别讨论理性与经验、技艺与自然和科学实验方法的形成,最终落眼于宗教改革。但是本书方法论上的局限性使得这一启发性的洞见大打折扣,作者缺乏一种社会学和史学研究方法的自觉,讨论基督教和古希腊思想差异的方式仅仅是列举观点,几乎... 一本比较早探讨基督教与近代科学发展的著作。五个章节涉及的主题都是十分有启发性的,整体而言着重于论证基督教思想对于自然界的去神性与世俗化观点如何导致一种近代科学世界观的形成,在此基础上分别讨论理性与经验、技艺与自然和科学实验方法的形成,最终落眼于宗教改革。但是本书方法论上的局限性使得这一启发性的洞见大打折扣,作者缺乏一种社会学和史学研究方法的自觉,讨论基督教和古希腊思想差异的方式仅仅是列举观点,几乎没有涉及思想如何在历史实践当中作用和中介的方式,同时对于引用的文本的代表性也缺乏说明。这导致另一个比较严重的缺陷在于对于大部分文本可能只是贴标签的解读。可以当作一个相关话题的索引,但不建议直接参考论证方式和论据的处理。 (展开)
0 有用 江疑 2020-04-10 16:21:42
有助于消除普通人对宗教的刻板印象,毕竟“宗教是人民精神的鸦片”这句话在中国太常见了。中学历史书上的宗教基本是以教会的面目出现,是迫害哥白尼主义者的顽固反动力量。所以第五章让我很受启发:当我们用一些笼统的概念把某个群体符号化时,这个群体内部的复杂性就被消解了。针对“美国人”的阴谋论大概类似。但是历史书是不是还提到过教会反对人体解剖?感觉和拒绝日心说一样是教会的经典负面形象,不知道为什么作者没有提到。... 有助于消除普通人对宗教的刻板印象,毕竟“宗教是人民精神的鸦片”这句话在中国太常见了。中学历史书上的宗教基本是以教会的面目出现,是迫害哥白尼主义者的顽固反动力量。所以第五章让我很受启发:当我们用一些笼统的概念把某个群体符号化时,这个群体内部的复杂性就被消解了。针对“美国人”的阴谋论大概类似。但是历史书是不是还提到过教会反对人体解剖?感觉和拒绝日心说一样是教会的经典负面形象,不知道为什么作者没有提到。 另外我在想,反驳既有成见的最好方式是不是应该“圆滑”一点,而不至于陷入相反的极端。总的来说三星半吧,翻译在译注方面下了很大功夫。 (展开)
1 有用 nëdm 2022-10-03 16:30:54 北京
一本老书,里面的一些论点现在看来还是比较重要的,比如上帝的不可理解性与机械论世界观、人工与自然、手工劳动的地位上升等。宗教改革的相关讨论比较薄弱。有一句话比较有意思:尽管一切都已世俗化,但他们的学科的形而上学基础,却主要来源于圣经关于上帝和创世的观念。
0 有用 时未 2020-04-23 10:39:44
从古希腊写到宗教改革。个人觉得对于这本书而言,不能单纯理解为“宗教决定”,毕竟作者在其中说到了各种因素的交织,且欧洲也不是铁板一块,不同地区的作用因素还有所不同。毋宁说基督教的性质为何不会抑制科学的发展,且在近代其改革如何适应于科学发展的需要。解释都是人做的
0 有用 Antiphon 2024-04-15 10:18:01 上海
这本书明显被低估了,写得很好
1 有用 nëdm 2022-10-03 16:30:54 北京
一本老书,里面的一些论点现在看来还是比较重要的,比如上帝的不可理解性与机械论世界观、人工与自然、手工劳动的地位上升等。宗教改革的相关讨论比较薄弱。有一句话比较有意思:尽管一切都已世俗化,但他们的学科的形而上学基础,却主要来源于圣经关于上帝和创世的观念。
0 有用 砸烂马家店 2021-11-10 10:46:59
现代科学建立在1.非神性的自然观2.尊重经验的态度3.机械论(人造与自然的同质)4.实验方法等基础上,而宗教一定程度上提供了这些基础,弥补了古典学术的不足。此外,宗教改革也对科学事业的发展起到了促进作用。
0 有用 柠檬茶_mayday 2021-05-13 20:25:14
好书
3 有用 栗子黑 2020-04-24 22:39:12
一本比较早探讨基督教与近代科学发展的著作。五个章节涉及的主题都是十分有启发性的,整体而言着重于论证基督教思想对于自然界的去神性与世俗化观点如何导致一种近代科学世界观的形成,在此基础上分别讨论理性与经验、技艺与自然和科学实验方法的形成,最终落眼于宗教改革。但是本书方法论上的局限性使得这一启发性的洞见大打折扣,作者缺乏一种社会学和史学研究方法的自觉,讨论基督教和古希腊思想差异的方式仅仅是列举观点,几乎... 一本比较早探讨基督教与近代科学发展的著作。五个章节涉及的主题都是十分有启发性的,整体而言着重于论证基督教思想对于自然界的去神性与世俗化观点如何导致一种近代科学世界观的形成,在此基础上分别讨论理性与经验、技艺与自然和科学实验方法的形成,最终落眼于宗教改革。但是本书方法论上的局限性使得这一启发性的洞见大打折扣,作者缺乏一种社会学和史学研究方法的自觉,讨论基督教和古希腊思想差异的方式仅仅是列举观点,几乎没有涉及思想如何在历史实践当中作用和中介的方式,同时对于引用的文本的代表性也缺乏说明。这导致另一个比较严重的缺陷在于对于大部分文本可能只是贴标签的解读。可以当作一个相关话题的索引,但不建议直接参考论证方式和论据的处理。 (展开)