内容简介 · · · · · ·
索伦教授是我们时代最伟大的学者之一，他是奠定犹太教神秘主义研究的坚实基础之第一人。在这部划时代的书中，他概述了哈西德主义从其古代发端到近代最新的发展。大胆而深刻的理念和象征得到了分析和评价。索伦的著作使我们关于犹太教和神秘主义在西方思想中的作用的整个观点发生了根本的改变。
目录
第一版序言
第二版序言
第三版序言
第一讲 犹太教神秘主义的一般特征
第二讲 默卡巴神秘主义与犹太诺斯替思想
第三讲 中世纪德国的哈西德主义
第四讲 亚伯拉罕·阿布拉菲亚和先知喀巴拉的教义
第五讲 《佐哈尔》（一），其书及其作者
第六讲 《佐哈尔》（二），其神智论教义
第七讲 以撕·卢里亚及其学派
第八讲 萨巴提安主义和神秘主义异端
第九讲 哈西德主义：最新的阶段
索引
犹太教神秘主义主流的创作者
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格肖姆·肖勒姆 作者
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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可以说神秘主义者和哲学家都是思想贵族。但喀巴拉成功地将自己与每个人心中都会有的冲动联系起来。它不漠视生活素朴的一面，而从理性的哲学中受惠甚少。在这素朴的一面当中，世人害怕生活又恐惧死亡。哲学忽视了恐惧，而正是从恐惧的本体中人编织了神话。因为漠视人存在的素朴方面，理性付出了高昂的代价，完全失去了与人的接触。对那些为真正的恐惧和悲伤所困扰的人来说，告诉他们灾难只是他们想象的产物，这是一种冷酷的安慰。 (查看原文) —— 引自第35页 -
Golem（即矮精灵）的传说来自哈西德运动，这是德国犹太人精神的结晶，以及魔法学说的理论基础。 (查看原文) —— 引自第97页
> 全部原文摘录
丛书信息
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宗教与世界丛书(共49册)，
这套丛书还有
《宗教之解释》《社会与宗教》《世界中的日本宗教》《我的佛教观》《谈论上帝》
等
。
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犹太教神秘主义主流的书评 · · · · · · ( 全部 4 条 )
Domenico
《犹太教神秘主义主流》读书笔记
这篇书评可能有关键情节透露
一、犹太教神秘主义的一般特征：去人格化的上帝，希伯来语的灵性本质；如喀巴拉：关注象征，对礼拜神秘解释，男性学说。 二、最早的神秘主义默卡巴和诺提斯，公元前1世纪到10世纪，《以诺三书》《大殿》《小殿》、飞升；旧宇宙论的改变：上帝成为神王、“内在性”与“爱”被摒... (展开)
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论坛 · · · · · ·
| 是不是考虑再版下？ | 来自风后 | 2020-07-30 14:06:11 | |
| 一本书错字能多成这样……真是令人敬佩！ | 来自清流～Nocturn | 2 回应 | 2011-04-28 13:45:48 |
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订阅关于犹太教神秘主义主流的评论:
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3 有用 CP 2009-12-17 13:29:31
权威. 终于搞定了presentation... 呼。。
4 有用 手枝 2024-10-27 02:21:38 江西
笔记做吐了，梳理出一万字，至少把卢里亚喀巴拉的宇宙学跟灵修思路弄清了。“容器的破裂”部分简直像在看奥义书中的梵我同一作为解脱之道何以能成的某种柏拉图式宇宙学基础，一锅大杂烩。轮回学说与赎罪观念的缝合倒不出意外的融洽。最精彩的还是试图为宇宙发生学奠定形而上基础的Tsimtsum概念（Dio创世的第一件事不是圣光天启，而是撤出一步，世界的存在就是Dio的不断让位），以及指出祈祷与魔法不是相互对立而是相... 笔记做吐了，梳理出一万字，至少把卢里亚喀巴拉的宇宙学跟灵修思路弄清了。“容器的破裂”部分简直像在看奥义书中的梵我同一作为解脱之道何以能成的某种柏拉图式宇宙学基础，一锅大杂烩。轮回学说与赎罪观念的缝合倒不出意外的融洽。最精彩的还是试图为宇宙发生学奠定形而上基础的Tsimtsum概念（Dio创世的第一件事不是圣光天启，而是撤出一步，世界的存在就是Dio的不断让位），以及指出祈祷与魔法不是相互对立而是相互扶持那段。不知是肖勒姆还是涂笑非的原因，行文读来优雅。 (展开)
2 有用 Schliere 2022-06-14 19:22:37
Tsimtsum、shevirah ha-kelim、tikkun；一切行动中最先的不是一次启示，而是一次Tsimtsum，即 Dieu 逐入自身的容器，宇宙进程是限制—启示的双重运动，如果没有这种永久的紧张状态，即不断重复的 Dieu 保守自身的努力，世上无物可以存在。 Tikkun, 使散落的 Dieu 之光各就各位，然而德里达与策兰似乎都不信任它…
2 有用 יִצְחָק 2021-01-06 22:20:47
“通向上帝的神秘道路是我们从上帝流溢出来的道路的倒转”
2 有用 㺯春公子 2012-03-18 10:28:19
犹太教神秘主义，即卡巴拉以其反理性姿态，以及对律法的不同态度彰显宗教认知的多元性，但是这种神秘主义仍然是严格限制在犹太教传统观念下的神秘主义，其关注的问题如救赎、回归、放逐、弥撒亚等无不发生于此；最新的哈西德主义显示出通俗化倾向；实际上以理性立场诠释神秘主义，必有言不尽意处，尽管本书从相当学术的角度述及了犹太神秘主义的主要流派和内容，具备入门书的良好品质，但是由于在华语世界完全缺乏原始资料可供参考... 犹太教神秘主义，即卡巴拉以其反理性姿态，以及对律法的不同态度彰显宗教认知的多元性，但是这种神秘主义仍然是严格限制在犹太教传统观念下的神秘主义，其关注的问题如救赎、回归、放逐、弥撒亚等无不发生于此；最新的哈西德主义显示出通俗化倾向；实际上以理性立场诠释神秘主义，必有言不尽意处，尽管本书从相当学术的角度述及了犹太神秘主义的主要流派和内容，具备入门书的良好品质，但是由于在华语世界完全缺乏原始资料可供参考，以至让理解变得相当艰难；很想读《佐哈尔》 (展开)