街头文化的书评 (31)
在碎片中拼凑被遗忘的存在
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《街头文化:成都公共空间、下层民众与地方政治》一书是历史学者王笛研究视阈从宏观走向微观的一次尝试。在这一研究中,作者将20世纪上半叶中国近代化历程的着眼点从沿海核心口岸城市转移到成都这一内陆腹地城市,通过“街头”这样的一个面向近代化需要被重塑的重要场域(作者... (展开)《街头文化》读后小记
这是我读的第一本王笛先生的书。王老师让我领略到了成都丰富多彩的街头文化。我在成都上了两年多大学,也经常在成都街头闲逛,我对成都街头文化也算是有一点切身体会。这本书里提到的成都街头文化的各种情形,跟很多年后的今天成都街头的情形具有高度的相似性和一致性,这充分...
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城市逐渐千篇一律,公共空间和公共生活未来路在何方?
继山东淄博因烧烤成为网络热点,火遍全国之后,近日天津从淄博手中接过接力棒,一群热爱运动、热爱生活的跳水大爷成功出圈,再次引爆网络,吸引了来自全国各地的游客,被网友们评为是全国6A级景点。不仅各地媒体争相报道,连中央电视台都进行了专门报道,网红大V、各界名人也纷...
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旧时成都街头文化与下层民众
街头文化是什么?就是街头出现的各种文化现象和活动,包括“城市和街道的外貌、街头巷尾民间艺人的表演、集体的庆祝仪式、下层民众在街头谋生的方法等。” 《街头文化》这本书就是“以日常生活为中心,以为民众写史为初衷,用微观历史的方法”,对成都的下层民众和日常生活的研...
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王笛/微观史:“他们失去了一个旧世界,却没有得到一个新世界。”
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作为日常史观的代表,本书通过个体命运反衬出国家命运中的社会秩序与文化生活变迁。本书以中国内陆城市成都为研究地点,分析下层民众在公共空间中的生活变迁以及背后折射的下层民众与地方精英的关系、大众文化与精英文化、国家正统文化的关系,通过“谁掌控街头”这一事实,考... (展开)那时候的成都,还不是个卷都
🌇 19世纪末20世纪初,在西南腹地的成都,相比北上广和汉口,受到近代西方文化影响更晚一些。当时的成都,老百姓一天到晚还是悠哉悠哉地喝茶、摆龙门阵、打壶开水回家吃。 到了后期,接受过西方思想影响的精英开始掀起改良社会风气的运动,与此同时,老百姓也没闲着,而是抵...
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街头——底层民众参与政治的舞台
文章以街头为主要研究对象,探讨底层民众在公共空间的使用权限、使用自由度、监管程度等方面的间接参与政治的存在及其意义。 总体来说,王笛将地方政治与街头文化的关系总结为四个阶段: ①传统城市社会管理模式: 地方自治,精英(而非政府)支配街头管理,例如保甲制度。 ②2...
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理顺了从文中分离的几个议题
《乡土中国》中曾提到,传统的中国是一个乡土的社会,是依靠乡绅和地方精英来管理皇权所不能触及的地方,认为中国实际上是一个熟人社会;同时现代社会已经发生了一种转变,以长老统治等代表的传统统治方式正在失去它的影响力,现代管理秩序正在以一种不可抵抗的方式兴起...
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从俯视到平视——王笛著《街头文化——成都公共空间、下层民众与地方政治,1870-1930》述评
第一部分:全书概览 当我们徜徉在2006年的成都书市的时候,我们看到了这样一本书,作为一本学术著作,它赫然进入了畅销书的行列。阅读这样一本书的不仅有学者、教师,还有许多的普通的成都市民。或许,他们是为了了解海外中国城市史研究的最新成果;或许,他们是在找寻这个城市...
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很不错的一本关于城市史的书
街头文化描绘了当时成都下层社会的民众与生活的状况,曾几何时,在人文社科研究中,微观的研究和非实证的研究并不占据着一个主流或者说受到重视的地位,但是作者通过翔实的资料和生动的笔触把我们读者带到了彼时彼地,亲临成都的下层公共空间,感受着权与力的交织横纵...
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