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杰出的马克思主义研究者，朗西埃、巴里巴尔的导师~张一兵说只有他可以与自己对话。
4th。 两位作者对待黑格尔的方式太简单太浅薄了，对意识形态没有真正做出解释，以及几乎是在肆意使用“实践”这一概念。关于总问题，这难道不该需要回溯到1844-1845年吗？资本论序言中已经给出了研究对象了。另，巴里巴尔很多地方写的很难懂，对许多要概念解释不清。而且巴里巴尔对生产方式也想的太简单了！仅仅从各个要素的结合出发，澄清两种关系（所有权，实际社会分工或占用）是不够的！
Eco网友，你要笑死我吗？？！？！？！
补标。“既然不存在无辜的阅读, 那么我们就来谈一谈我们属于哪一种有罪的阅读。” ——以后我要把这句话放在我做的所有的pre的PPT第一页来给自己甩锅
感谢阿尔都塞让我意识到之前严重误读了马克思，其思想原比之前读到的简单的社会学层面要深邃。已经回去恶补德国观念论了
巴利巴尔的那篇没看懂
阿尔都塞抓住了一点：基础与上层建筑的概念在马克思著作中仅仅是‘描述性的’，尽管这个概念只在马克思的著作中出现过一次，而且是在一个次要的地方出现的。
这个文本预设了读者必须读过资本论和大纲、哲学的贫困，不然根本进入不了作者的问题意识。阿尔都塞的认识论与黑格尔和马克思一样，认为必须与直接的现实拉开距离，才有可能认识本质，而不是通过直接物直接发现本质，这样反而容易陷入经验主义意识形态当中（经验主义＝直接性），而在他看来，黑格尔尽管强调中介性的批判，但是，他没有区分认识对象和现实对象。对二者的区分也是全书的重点，无法区分二者关系的理论，都被他斥之为经验主义意识形态。但是他自己又没有仔细区分，包括阐释建立在这种区分上的“总问题”，因此导致其理论说服力折扣。不过他和巴里巴尔阐述的资本论视角，的确让人反思许多，比如本质切割这一概念，以及建立在这一点上的历时性和共时性关系，就很精准地解释了马克思不同于德古的方法论，虽然我觉得他没有区分整体和总体性。
“一个多世纪以来，大学哲学用埋葬尸体的沉默的沙土掩埋了马克思”一次次地被刨出来，能让老马好好睡会儿吗~ 传说中的症候阅读法，结构主义，读不出沉默来怎么办
读了阿尔都塞的两篇。
巴里巴尔的文章其实不错~~~
不错，偶尔有点错别字，整体上还是很好读的。
不错
不！想！读！----还是读完了TAT
阿尔都塞的哲学著述太难懂了。
大三之前，一定要拜读阿尔都塞。
读资本论的时候就明显感觉到了，马克思瞄准的对象很不一样。
中央编译出版社2001年版
哲学为自己设立了自身不能实现的目标，而如若实现这个目标就必须扭曲哲学，而它又凭什么在天上在高处呢？它只不过是更雅致的一些意识形态加上其他一些琐碎的细节争论，作为理论实践的材料进而成为无产阶级意识形态的武器，不就是它最好的归宿吗？这不就是恩格斯和列宁、乃至阿尔都塞的工作吗？
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> 读《资本论》
26 有用 Eco 2016-02-17 22:30:38
杰出的马克思主义研究者，朗西埃、巴里巴尔的导师~张一兵说只有他可以与自己对话。
5 有用 村夫 2015-12-26 17:18:35
4th。 两位作者对待黑格尔的方式太简单太浅薄了，对意识形态没有真正做出解释，以及几乎是在肆意使用“实践”这一概念。关于总问题，这难道不该需要回溯到1844-1845年吗？资本论序言中已经给出了研究对象了。另，巴里巴尔很多地方写的很难懂，对许多要概念解释不清。而且巴里巴尔对生产方式也想的太简单了！仅仅从各个要素的结合出发，澄清两种关系（所有权，实际社会分工或占用）是不够的！
24 有用 大呆发呆 2019-04-15 10:04:20
Eco网友，你要笑死我吗？？！？！？！
9 有用 舒袖 2020-11-24 19:21:56
补标。“既然不存在无辜的阅读, 那么我们就来谈一谈我们属于哪一种有罪的阅读。” ——以后我要把这句话放在我做的所有的pre的PPT第一页来给自己甩锅
2 有用 瘦虎左进 2021-03-20 12:49:28
感谢阿尔都塞让我意识到之前严重误读了马克思，其思想原比之前读到的简单的社会学层面要深邃。已经回去恶补德国观念论了
0 有用 历史理性 2014-07-25 11:50:15
巴利巴尔的那篇没看懂
4 有用 彼得潘耶夫斯基 2020-03-22 11:18:02
阿尔都塞抓住了一点：基础与上层建筑的概念在马克思著作中仅仅是‘描述性的’，尽管这个概念只在马克思的著作中出现过一次，而且是在一个次要的地方出现的。
4 有用 路觉 2022-05-28 21:21:27
这个文本预设了读者必须读过资本论和大纲、哲学的贫困，不然根本进入不了作者的问题意识。阿尔都塞的认识论与黑格尔和马克思一样，认为必须与直接的现实拉开距离，才有可能认识本质，而不是通过直接物直接发现本质，这样反而容易陷入经验主义意识形态当中（经验主义＝直接性），而在他看来，黑格尔尽管强调中介性的批判，但是，他没有区分认识对象和现实对象。对二者的区分也是全书的重点，无法区分二者关系的理论，都被他斥之为经验主义意识形态。但是他自己又没有仔细区分，包括阐释建立在这种区分上的“总问题”，因此导致其理论说服力折扣。不过他和巴里巴尔阐述的资本论视角，的确让人反思许多，比如本质切割这一概念，以及建立在这一点上的历时性和共时性关系，就很精准地解释了马克思不同于德古的方法论，虽然我觉得他没有区分整体和总体性。
0 有用 特洛布里恩岛民 2012-11-29 13:20:01
“一个多世纪以来，大学哲学用埋葬尸体的沉默的沙土掩埋了马克思”一次次地被刨出来，能让老马好好睡会儿吗~ 传说中的症候阅读法，结构主义，读不出沉默来怎么办
0 有用 [已注销] 2013-07-07 16:31:10
读了阿尔都塞的两篇。
0 有用 Von.Y.Erick 2012-04-09 15:51:49
巴里巴尔的文章其实不错~~~
0 有用 Rayleigh！ 2017-07-20 17:30:48
不错，偶尔有点错别字，整体上还是很好读的。
0 有用 Nise 2011-04-09 09:27:55
不错
1 有用 小南玩小南 2014-12-22 19:57:00
不！想！读！----还是读完了TAT
0 有用 风的牧人 2021-07-13 15:00:30
阿尔都塞的哲学著述太难懂了。
1 有用 东耳 2017-10-08 05:04:16
大三之前，一定要拜读阿尔都塞。
0 有用 Zhou yet live 2022-01-28 22:33:21
读资本论的时候就明显感觉到了，马克思瞄准的对象很不一样。
0 有用 Panda 2021-12-23 19:00:49
中央编译出版社2001年版
0 有用 荒原原原原原 2022-11-08 23:40:20 吉林
哲学为自己设立了自身不能实现的目标，而如若实现这个目标就必须扭曲哲学，而它又凭什么在天上在高处呢？它只不过是更雅致的一些意识形态加上其他一些琐碎的细节争论，作为理论实践的材料进而成为无产阶级意识形态的武器，不就是它最好的归宿吗？这不就是恩格斯和列宁、乃至阿尔都塞的工作吗？
0 有用 Rottentail 2022-12-12 17:09:39 内蒙古
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