岁月随想

一、下面一段是引用，认同其中的评价： 赵忠祥的长处很明显，那就是他的经历。他从事的是广播事业，许多时刻是一种历史的见证，他在乎，他无奈，他无法摆脱一些政治的沉浮给自己带来的影响，就说邓小平吧。邓的政治生涯曾几次大起大落，而每一次的沉浮都有赵的参与，因为他是国家的播音员，是中央的播音员，从《中国党内另一个最大的走资派》到《第二号走资本主义道路的当权派》，再到“批判右倾翻案风”等等，那一件事不是从他的话筒前播出的。后来，邓成了国家的副总理，赵奇迹般的随他去美国作报道，讽刺吗？世态无常，生活总有太多难以预料的事，但他是一名播音员，他的任务他的职责，就是如实的播报党中央的稿件。然而正如他所说的：“对一位伟人，一会儿歌颂，一会儿谴责，使我也产生了一种迷离梦幻般的感觉。”无奈吧，可这毕竟是现实。无奈归无奈，恰恰也是邓小平给中国带来了生存的条件。他在书里曾这样提到：“毛泽东给了我做人的尊严，周恩来教给我做人的道理，邓小平切切实实给了我做人的条件。”这样的东西才是一个作为特殊年代见证人应该多给大家表述的，应该深挖的。 二、饶颖事件： 如果是你情我愿，或者开始不情愿后来你情我愿的交往，录音时虽然是保护自己，但是负面的作用和正面的作用，是可堪对比的。一个人在行为时，应该能够预见到自己的行为后果。录音交付个人（有备份），讨个说法，要个廉价的公允；但是计较说法应该有个范围和限度。如果对方不是“名人”，所受“冤屈”用播散到全国么？小范围鉴别就可以，心理上补足伤害就足够，传播范围超所受伤害的限度，如果名誉和精神损失，也能用眼牙方式偿还，个人认为超限。喜欢《动物世界》；对个人感情和性行为——尤其是无关道德的部分，不作评价。但是利用感情之外的因素，名人、地位一切导致两性不平等的因素，而诱使发生性关系，从始至终不认同；哪怕后续行为是你情我愿性质的。 关于损害人格权的自力救济方式，法律上不允许以眼还眼，但是没有明确否定自力救济这种内心诉求，以及当事人公开维护名誉的方式（声明或纪实类型的体裁）。干涉自由（诱导或威胁式，影响对方自主判断的，即非自愿状态）的行为产生后，能否用扩大信息公开范围（隐私内容范围）的方式，超出报应刑所主张的“该当”范畴（批露的事实、证据是间接性质的；手段也不是法定对应的）。 三、关于《动物世界》 有时间再说吧 四、关于赵所读著作（精神层面的自发意识）、赵所见证的一系列变脸翻书式历史事件（政治式肮脏，没有颜面、道德成份的），以至后续事件（饶颖）产生的某种必然： 有时间再说吧

梁晓声的吹捧。

赵老湿母亲让我想起《手机》里严守一的奶奶。

梁晓声代人向赵老湿求墨宝用来送礼找工作。