基督教的本质 短评

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  • 22 十四卷 2014-09-15 10:15:14

    马克思肯定受此书影响巨大。比如老马在1844里有这样一段“只有音乐才能激起人的音乐感……音乐对他来说不是对象,因为我的对象只能是我的本质力量之一的确证”。费尔巴哈是这么说的:……因为感情只向感情说话,感情的对象本身只是感情……感情的对象化就是对象化的感情。

  • 33 时间之葬 2013-04-24 14:55:17

    如果你信神,你最好是个自然神论者

  • 13 免煮柿油豆豉 2009-02-28 17:04:59

    认清移鼠邪教本质!远离精神鸦片!

  • 8 婷婷要做甜娘☆ 2012-07-31 23:07:49

    比较绕。。但是按照既然青年马克思就是超级费尔巴哈,就没有什么理由拒绝这本书。

  • 13 二元同学 2014-02-22 23:46:41

    充斥着偷换概念和“主观理性”,帮助不大。

  • 15 托托 2021-04-11 22:08:01

    上帝,是宾语填空游戏。上帝没了,想象的支点由上方移至远方,天堂置换成共产主义,甜蜜与暴力继续。

  • 5 理性批判 2012-11-14 05:10:55

    唯物的观点论证了上帝不过是人类幻想的产物。他大胆宣告“自然和人之外一无所有。”青年黑格尔派的代表作。

  • 10 启风 2020-06-10 08:52:09

    我觉得,无神论是没法通过哲学证明的。

  • 8 博尔赫斯的眼睛 2020-04-16 23:32:52

    一言以蔽,神学之秘密是人本学。 马克思从早年基督教的信仰中挣脱出来,离不开费巴。

  • 10 路德维希 2020-04-18 13:26:54

    一部非常伟大的书,不要以为费尔巴哈只是粗略地说了“神学是人学”,他几乎从人本学角度重新解释了基督教的方方面面,而且书中有大段大段精妙绝伦启发思考的话语。看罢此书,你可能会“厌恶”基督教的“虚伪”,也更有可能深深地折服于基督教的深度,但无论如何,角度不一样了。

  • 3 朔風 2014-07-01 12:52:55

    如果从善避恶是建立在对神敬畏以及灵魂救赎的基础之上,那么本质上也是出于自私利己的动机。真正的善是无私无求的奉献,是礼义廉耻、天理良知,是努力去做一个更好的人。惧怕上苍审判所以不得不做点好事,那纯粹是伪善。若懂得内省,又何必向神忏悔。内省不疚,自然无忧无惧。

  • 3 赵天霸 2010-11-30 16:43:49

    为毛只有87人评价。。。

  • 3 biglulufish 2013-05-20 13:25:16

    太多的同义反复,不过宗教的本质可能正是同义反复

  • 3 齐卡 2009-10-27 01:09:38

    纺织机女工似的讲解。

  • 3 安可任 2010-07-12 09:45:33

    可以打十星不……

  • 7 穷街 2015-03-29 10:46:01

    典型的哲学家的啰嗦句式 作为西方首批能够独立思考跳脱出基督教蒙蔽的人,值得尊敬

  • 3 从太初到永远 2022-07-18 22:53:40

    隔靴搔痒,绕来绕去,不堪一击…… 费尔巴哈的局限: 跟弗洛伊德一样,费尔巴哈也对人类的宗教现象贡献了自己的洞见。他让我们关注到人的一种倾向: 按照自己的形象造神,将自身的特征和属性赋予他们的神明。人倾向于按照自己的形象创造宗教偶像,基d教徒对这种倾向毫不惊讶。每一个有神论者,都当仔细留意人类宗教实践和宗教艺术中流露出的骄傲与自大。然而,费尔巴哈的理论只是教给我们一些关于人类的事,对于神的存在与否却没有触及。

  • 4 河朔布衣 2012-02-21 19:02:40

    由于意识形态的缘故,费尔巴哈并不受什么重视,但只有读了才能真正了解他的深刻。马克思的《1844年经济学哲学手稿》中关于对象化的理论基本上就是在重复费尔巴哈。

  • 2 Lo 2009-01-06 20:28:30

    The Essence of Christianity by Ludwig Feuerbach.: Commercial Press. | 这个世界本身是完整的一体,一些人把人类无力了解的那一部分划出来,像盲人描述色彩一样给出自己的定义和解释,即是最早的宗教。于是随着时间流逝,一个个神学的概念定义着彼此,盖起越来越高的空中楼阁。住在这座空中楼阁的人越来越多,他们开始与努力理解世界的人们争夺地盘。世俗基督教说:“我将拯救你,只要你……”可我怎会让你用一幅似是而非的图景轻易蒙混过去?你如何能让我信服?如何能让我信服?

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