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《哈贝马斯在华讲演集》收集了哈贝马斯2001年在北京上海等七个学术单位所作的“关于人权的跨文化的讨论”、“民主的三种规范模式”等5个报告。
哲学家不到中国,人生是不完整的。哲学家到过中国,哲学就不完整了。
撇开哈氏政治立场和西马哲学背景,我认为以下的观点对我是最有价值的,前半句比后半句更有启发性,一种真正回归古典哲学精神的可行之道:"由于哲学与科学和常识都保持着密切联系,既理解专业文化的特殊语言,也理解扎根于实践的日常生活语言,所以它比如能够批判生活世界的殖民化,这个生活世界被科学和技术,市场和资本, 法律与官僚机构的干预所侵蚀。"
德行言语,敦睦天下。
全球化压力下的民族国家失去了单凭自己能力保护公民免受外来的驱动因素的影响的自主性,在跨国协调中越来越脱离民主协商,产生了民主赤字,也在资本不管不顾对于民族国家的义务这方面遇到了干预能力的限制问题。民族国家的四种选择:1. 拥抱新自由主义,但这导致了社会不平等、社会分裂、道德堕落和文化瓦解,民主程序空转;2. 保护主义立场,反全球化、排外,这导致种族中心主义和仇恨,而且无视全球化现实;3. 第三条道... 全球化压力下的民族国家失去了单凭自己能力保护公民免受外来的驱动因素的影响的自主性,在跨国协调中越来越脱离民主协商,产生了民主赤字,也在资本不管不顾对于民族国家的义务这方面遇到了干预能力的限制问题。民族国家的四种选择:1. 拥抱新自由主义,但这导致了社会不平等、社会分裂、道德堕落和文化瓦解,民主程序空转;2. 保护主义立场,反全球化、排外,这导致种族中心主义和仇恨,而且无视全球化现实;3. 第三条道路的防守型变种,承认以市场为整合的全球迫令无法逆转,但在民族国家界限内减震,但其实质是迎合新自由主义以世界市场为导向的生活形式的伦理态度,指望全体公民投入到培养人力资本的事业中去;4. 哈主张第三路线的进攻姿态,把政治置于市场的逻辑之前,市场机制逻辑的激荡的影响是由审议制的政治决定,跨国家治理。 (展开)
哈氏乃一通家!
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8 有用 keven 2007-01-13 17:56:02
哲学家不到中国,人生是不完整的。哲学家到过中国,哲学就不完整了。
1 有用 RainyLane 2014-03-20 15:14:17
撇开哈氏政治立场和西马哲学背景,我认为以下的观点对我是最有价值的,前半句比后半句更有启发性,一种真正回归古典哲学精神的可行之道:"由于哲学与科学和常识都保持着密切联系,既理解专业文化的特殊语言,也理解扎根于实践的日常生活语言,所以它比如能够批判生活世界的殖民化,这个生活世界被科学和技术,市场和资本, 法律与官僚机构的干预所侵蚀。"
0 有用 Dr.Faustus 2019-06-02 09:26:43
德行言语,敦睦天下。
0 有用 Hier Tanze 2022-11-22 10:52:51 上海
全球化压力下的民族国家失去了单凭自己能力保护公民免受外来的驱动因素的影响的自主性,在跨国协调中越来越脱离民主协商,产生了民主赤字,也在资本不管不顾对于民族国家的义务这方面遇到了干预能力的限制问题。民族国家的四种选择:1. 拥抱新自由主义,但这导致了社会不平等、社会分裂、道德堕落和文化瓦解,民主程序空转;2. 保护主义立场,反全球化、排外,这导致种族中心主义和仇恨,而且无视全球化现实;3. 第三条道... 全球化压力下的民族国家失去了单凭自己能力保护公民免受外来的驱动因素的影响的自主性,在跨国协调中越来越脱离民主协商,产生了民主赤字,也在资本不管不顾对于民族国家的义务这方面遇到了干预能力的限制问题。民族国家的四种选择:1. 拥抱新自由主义,但这导致了社会不平等、社会分裂、道德堕落和文化瓦解,民主程序空转;2. 保护主义立场,反全球化、排外,这导致种族中心主义和仇恨,而且无视全球化现实;3. 第三条道路的防守型变种,承认以市场为整合的全球迫令无法逆转,但在民族国家界限内减震,但其实质是迎合新自由主义以世界市场为导向的生活形式的伦理态度,指望全体公民投入到培养人力资本的事业中去;4. 哈主张第三路线的进攻姿态,把政治置于市场的逻辑之前,市场机制逻辑的激荡的影响是由审议制的政治决定,跨国家治理。 (展开)
2 有用 kw 2022-09-29 16:40:59 湖南
哈氏乃一通家!
0 有用 Hier Tanze 2022-11-22 10:52:51 上海
全球化压力下的民族国家失去了单凭自己能力保护公民免受外来的驱动因素的影响的自主性,在跨国协调中越来越脱离民主协商,产生了民主赤字,也在资本不管不顾对于民族国家的义务这方面遇到了干预能力的限制问题。民族国家的四种选择:1. 拥抱新自由主义,但这导致了社会不平等、社会分裂、道德堕落和文化瓦解,民主程序空转;2. 保护主义立场,反全球化、排外,这导致种族中心主义和仇恨,而且无视全球化现实;3. 第三条道... 全球化压力下的民族国家失去了单凭自己能力保护公民免受外来的驱动因素的影响的自主性,在跨国协调中越来越脱离民主协商,产生了民主赤字,也在资本不管不顾对于民族国家的义务这方面遇到了干预能力的限制问题。民族国家的四种选择:1. 拥抱新自由主义,但这导致了社会不平等、社会分裂、道德堕落和文化瓦解,民主程序空转;2. 保护主义立场,反全球化、排外,这导致种族中心主义和仇恨,而且无视全球化现实;3. 第三条道路的防守型变种,承认以市场为整合的全球迫令无法逆转,但在民族国家界限内减震,但其实质是迎合新自由主义以世界市场为导向的生活形式的伦理态度,指望全体公民投入到培养人力资本的事业中去;4. 哈主张第三路线的进攻姿态,把政治置于市场的逻辑之前,市场机制逻辑的激荡的影响是由审议制的政治决定,跨国家治理。 (展开)
2 有用 kw 2022-09-29 16:40:59 湖南
哈氏乃一通家!
0 有用 Dr.Faustus 2019-06-02 09:26:43
德行言语,敦睦天下。
1 有用 RainyLane 2014-03-20 15:14:17
撇开哈氏政治立场和西马哲学背景,我认为以下的观点对我是最有价值的,前半句比后半句更有启发性,一种真正回归古典哲学精神的可行之道:"由于哲学与科学和常识都保持着密切联系,既理解专业文化的特殊语言,也理解扎根于实践的日常生活语言,所以它比如能够批判生活世界的殖民化,这个生活世界被科学和技术,市场和资本, 法律与官僚机构的干预所侵蚀。"
8 有用 keven 2007-01-13 17:56:02
哲学家不到中国,人生是不完整的。哲学家到过中国,哲学就不完整了。