作者:
[英国] 约翰·洛克
出版社: 商务印书馆
副标题: 致友人的一封信
原作名: A letter concerning toleration
译者: 吴云贵
出版年: 1982-3
页数: 52
定价: 5.00元
装帧: 平装
丛书: 汉译世界学术名著丛书·政治法律社会
ISBN: 9787100021746
出版社: 商务印书馆
副标题: 致友人的一封信
原作名: A letter concerning toleration
译者: 吴云贵
出版年: 1982-3
页数: 52
定价: 5.00元
装帧: 平装
丛书: 汉译世界学术名著丛书·政治法律社会
ISBN: 9787100021746
内容简介 · · · · · ·
《论宗教宽容：致友人的一封信》是洛克写的论宗教宽容的四封书信中的第一封信，写给他的好友菲力·范·林堡格。洛克在这封信中批判了君权神授思想，系统地阐述了政教分离和信教自由的主张，提出了宗教问题上的自由主义思想——自由神论。
论宗教宽容的创作者
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![[英国] 约翰·洛克](https://img9.doubanio.com/view/personage/m/public/b236fd47629fa989c0405c27cff66055.jpg)
约翰·洛克 作者
作者简介 · · · · · ·
约翰·洛克（1632-1704, John Locke），英国哲学家，欧洲资产阶级启蒙运动的先驱者之一。
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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“自然状态有一种为人人所应遵守的自然法对它起着支配作用；而理性，也就是自然法，教导有意遵从理性的全人类：人们既然都是平等和独立的，任何人就不得侵害他人的生命、健康、自由和财产。” (查看原文) —— 引自章节：《政府论》（下篇）摘要 -
“上帝既赋予人以一种指导他的行动的悟性，就让他在他所受约束的法律范围内享有一种意志的自由和正当地属于意志的自由范围内的行动的自由。但是当时他还处在缺乏悟性来指导他的意志的情况下，他就缺乏他自己的可以遵循的意志，谁替他运用智力，谁也就应当替他拿出主张；他必须规定他的意志并调节他的行动；但是当儿子达到那种使他父亲成为一个自由人的境界时，他也成为了一个自由人。” 所以我们是生而自由的，也是生而具有理性的；但这并不意味着我们实际上就能拥有两者；年龄带来自由，同时也带来理性。 (查看原文) —— 引自章节：《政府论》（下篇）摘要
> 全部原文摘录
丛书信息
· · · · · ·
汉译世界学术名著丛书·政治法律社会(共247册)，
这套丛书还有
《什么是所有权》《遗书 第一卷》《社会世界的意义构成》《法学导论》《伊加利亚旅行记(第一卷)》
等
。
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论宗教宽容的书评 · · · · · · ( 全部 119 条 )
小圈
商务印书馆1964版
《政府论（下）》读书笔记
背景：十七世纪英国爆发了历史上第一场资产阶级革命，洛克一生经历过整个革命时期，其一生的政治思想也主要受到这场资产阶级革命影响，同时也反向成为为议会制资产阶级国家辩护的工具。在《政府论》上篇中，洛克适时对封建王权进行了批判，指出“神还没有以任何超越其他人的自...
(展开)
江绪林
商务印书馆1964版
洛克《政府论（two treatises of civil government）下篇》摘要
【按语：《政府论 下篇》中，洛克常常流露出一种很激烈的情绪，譬如在国家滥权时的解决办法涉及“用强力对抗强力”（98），常常强调人民诉诸上天的权利，反映出光荣革命时期的社会动荡，也说明Locke没有能够在宪政制度范围内来解决政治冲突；洛克强烈地依赖基督教自然法，容许...
(展开)
他山
商务印书馆1964版
对《政府论》（下篇）的若干思考
这篇书评可能有关键情节透露
前言 洛克的《政府论》（下篇）探讨的核心问题是个人权利与国家权力之间的关系，是对政府的起源、目的和权力的范围的探索。全书的逻辑是这样的：自然状态存在不足，所以由社会成员通过契约的方式让渡一部分权利，组成政府，而政府成立之后，要解决的最根本的问题就是个人权利与... (展开)
江绪林
洛克《论宗教宽容（A letter concerning toleration,1689）》小摘要
【按语：《论宗教宽容》于1689首先以拉丁文在荷兰发表，同年就被译为英文出版。本来是洛克写给密友Philipp van Limborch的信函，后者在没有知会洛克的情况下，就先拿去发表了。虽然是一篇很短的文章，却阐述了精深的思想，并不太容易阅读。 洛克指出，信仰在于德性和虔诚、在...
(展开)
渊无崖
商务印书馆1964版
一切为了财产——《政府论（下篇）》
这篇书评可能有关键情节透露
《政府论（下篇）》也是林来梵老师特别推荐的一部学术作品。下面我将按照我对本书的理解，给大家介绍一下《政府论（下篇）》的主要内容。最后我会谈谈自己对《政府论（下篇）》的朴素理解。 第一章：承续上篇内容，开宗明义地提出“政治权力就是为了规定和保护财产而制定法... (展开)
陈毓秀
商务印书馆1964版
洛克自然权利笔记三则
一 自然状态理论的出现要涉及基督教尤其是中世纪唯名论的传统。 在基督教传统里，《圣经》的开头创世纪是非常重要的一章，塑造了基督徒对世界最初的认识：上帝在七天内用语言（word）/道（logos）创造了这个世界。在上帝造物之前。 地 是 空 虚 混 沌 。 渊 面 黑 暗 。 神 ...
(展开)
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订阅关于论宗教宽容的评论:
feed: rss 2.0
0 有用 白道冥窮 2010-12-23 06:54:17
“反正也没有爱了，大家就相互宽容着凑合过吧”，现时代的宗教的癌细胞大概就是这种一团和气背后其实是漠不关心的逻辑
1 有用 文泽尔 2007-09-18 21:31:49
想法有些老旧了
1 有用 太白兔 2015-11-12 20:46:53
政教分离√ （但是君权神授也应该√ 虽然概念不同）启发和明证式传教√ 每个人都有自我判断和选择的权力√ 先服从上帝再服从法律√ 区分地上的国和天上的国☆ 不否定圣经明确教诲的、不以圣经没有明确阐述的事情为理由制造分裂☆ 嗯，以及虽然出版社和译者都费尽心思淡化，洛克还是讲明白了反无神论的，来这里找普救论的可以散了。翻译好糟心。洛克要是学系统神学就好了，还是清教徒的出身呢。
7 有用 danyboy 2012-06-19 19:08:27
副标题可拟为：“上帝的归上帝，凯撒的归凯撒”疏证
0 有用 泫凌子 2008-12-03 00:11:47
我居然读完了，特此标记（= =|||）