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去形上学化的伦理学论述，强调道德价值的可感受性，因此整体上属于快乐主义（但反对狭隘的利己主义，而是认为人有天然的社会化倾向）。最后导向一种或然的道德观，认为人对道德的把握都有一定的不确定性。文笔挺流畅，不过整体来说可读可不读吧。
趋向快乐，回避痛苦。目标动机简单、高度的概括，伦理学的心理学化趋势。
为作业而苦读
本書是邏輯實證主義學派早期的倫理學著作。倫理學是一門科學，其對象是知識。它尋求對公正和善的理解，而不是建立它們。與許多近代倫理學家的觀點相反，倫理學的主要任務不是建立善的定義，儘管它必須經驗的和科學的揭示善的含義。與穆爾關於善是不可定義的立場相反，石里克認為，儘管善不能嚴格的定義，正如不能嚴格定義一種顏色的名稱一樣，但通過確切的指示其內容，就足以定義它，正像可以定義任何一個有意義的語詞一樣。接著，他描述善的形式特徵，即它是我們所要求做的事，應當。然而應當的來源又是什麼呢？這便提出了實質特徵：我們用善這個詞表達為社會所要求的事物。通過考察被允許的行為和意向，我們可以按照一種形式規則概括它們的共同特徵。這個規則或規範因而可以表達一個事實，把這些規範組成一個系統，最終會產生一個道德原則或善的定義。
“有价值的东西为了能够实际地被追求和实现，它首先必须激起我们的感受。”然后鼓吹心理快乐主义（倒很是维也纳学派风格），“我们在这一价值领域可以获得的唯一的兴趣，也许是纯科学方面的兴趣。[...]也许是：石阶上的事物除了别的特性之外，还有价值这一特性。”然后断定这想法不行（其实这个想法很重要）。比较有石里克特色，也非常粗糙混乱，就是一个大的企划里随手一提的不太重要的一部分，a little sad
> 伦理学问题
1 有用 人間待審核 2024-11-23 10:13:47 广东
去形上学化的伦理学论述，强调道德价值的可感受性，因此整体上属于快乐主义（但反对狭隘的利己主义，而是认为人有天然的社会化倾向）。最后导向一种或然的道德观，认为人对道德的把握都有一定的不确定性。文笔挺流畅，不过整体来说可读可不读吧。
0 有用 合纥 2013-05-29 14:27:41
趋向快乐，回避痛苦。目标动机简单、高度的概括，伦理学的心理学化趋势。
0 有用 nopharos 2007-12-01 09:36:35
为作业而苦读
2 有用 非虛構 2022-08-19 21:11:59 黑龙江
本書是邏輯實證主義學派早期的倫理學著作。倫理學是一門科學，其對象是知識。它尋求對公正和善的理解，而不是建立它們。與許多近代倫理學家的觀點相反，倫理學的主要任務不是建立善的定義，儘管它必須經驗的和科學的揭示善的含義。與穆爾關於善是不可定義的立場相反，石里克認為，儘管善不能嚴格的定義，正如不能嚴格定義一種顏色的名稱一樣，但通過確切的指示其內容，就足以定義它，正像可以定義任何一個有意義的語詞一樣。接著，他描述善的形式特徵，即它是我們所要求做的事，應當。然而應當的來源又是什麼呢？這便提出了實質特徵：我們用善這個詞表達為社會所要求的事物。通過考察被允許的行為和意向，我們可以按照一種形式規則概括它們的共同特徵。這個規則或規範因而可以表達一個事實，把這些規範組成一個系統，最終會產生一個道德原則或善的定義。
0 有用 蟥阿螞 2017-11-08 22:21:51
“有价值的东西为了能够实际地被追求和实现，它首先必须激起我们的感受。”然后鼓吹心理快乐主义（倒很是维也纳学派风格），“我们在这一价值领域可以获得的唯一的兴趣，也许是纯科学方面的兴趣。[...]也许是：石阶上的事物除了别的特性之外，还有价值这一特性。”然后断定这想法不行（其实这个想法很重要）。比较有石里克特色，也非常粗糙混乱，就是一个大的企划里随手一提的不太重要的一部分，a little sad