内容简介 · · · · · ·
《杨炼作品:鬼话智力的空间》主要内容：我无法回答这样的问题一条深海里的鱼，怎么知道，被捕捞上岸后，令它致命的压力，是来自大海还是它自己?过了两年，当许多朋友越洋打来电话说“现在，我们懂得你的诗了”，我却苦笑：“也许你现在更不懂了呢。”火，划破夜空，被摄入镜头时，并不是最炽烈的。死亡，被看见、被听清，远不如它被淡淡忽略时那样触目惊心。每年，槐花的甜香里，一定会渗出血腥。灰色的胡同，墙，早已在千百年间成熟了吸附哭声的能力。用不了多久，哭过的人们，又该嘲笑那些还笑不出来的人们。
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杨炼 作者
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订阅关于鬼话·智力的空间的评论:
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1 有用 迷幻大象 2007-11-03 16:25:55
读他的东西很累
0 有用 亢龙无悔 2010-02-03 11:24:44
马马虎虎
1 有用 嘻嘻 2023-10-04 22:47:03 甘肃
杨炼所谈论的“语言”似乎完全落到了作为客体甚至是死物的“字”上（尤其表现在他自创的那个“yi”） 在他的想象中，这套系统不仅能与世界对应，而且能召唤出一个智力空间。符号与现实间的中介应该是他的下放和漂泊经历——不然他不会不断强调他个人的存在问题 但实际我的感受是，我对他经历里的感受一无所知，其自创符号所欲承担的历史、语言两个向度完全是概念化的两张皮，所以似乎他一会儿讲内含帝国欲望的文化，一会儿... 杨炼所谈论的“语言”似乎完全落到了作为客体甚至是死物的“字”上（尤其表现在他自创的那个“yi”） 在他的想象中，这套系统不仅能与世界对应，而且能召唤出一个智力空间。符号与现实间的中介应该是他的下放和漂泊经历——不然他不会不断强调他个人的存在问题 但实际我的感受是，我对他经历里的感受一无所知，其自创符号所欲承担的历史、语言两个向度完全是概念化的两张皮，所以似乎他一会儿讲内含帝国欲望的文化，一会儿讲他极度私人化却表述不出来的所谓“死亡”。看不出其内在理路我就感觉一切都是策略性的谈论（即使谈论可能是真诚的）。这就意味着，他的观点本质都是无所指的能指，都是空的 细读yi后，发现此符号是死字但诗歌内容不是，此处，即杨炼90年代被想象为本质的“语言”是80年代历史与语言混杂在一起状态之后的衰败阶段 (展开)
0 有用 柳芝芝 2014-05-01 14:19:29
可怕的人 把自己套进理论迷宫了
0 有用 忽然竟有了些凋敝的光景 2008-01-03 17:34:37
没有灵魂的语言盛宴