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订阅关于龚自珍全集的评论:
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0 有用 芸青 2009-01-17 10:59:36
其实主要是诗词部分。
1 有用 这么近,那么远 2018-12-11 22:13:51
可以。“《龚自珍全集》收集了清代文学家龚自珍的各种文体的作品,包括政治和学术论文、碑传和纪事、书序和题录,金石题跋表、启、笺、佛学论著、韵文、语录,编年诗,已亥杂诗和词赋等。”
1 有用 斯文的玫瑰 2018-04-03 15:34:56
龚在北京,对戴醇士说:“西山有时渺然隔云汉外,有时苍然堕几榻前,不关风雨晴晦也!”龚自珍的妙语逸事很多,当时人的记录了不少,不知道有没有人收集整理成册
1 有用 二宮鲑鱼。 2016-03-25 16:43:52
文人真傲娇,摔!
0 有用 暗香盈柚 2011-12-08 10:11:58
感觉似乎略微不如张船山,黄仲则
1 有用 珍瓏局長 2023-07-21 14:13:43 北京
「天馬跚雲,不同凡驥;天魔獻舞,花雨彌空。」
0 有用 視力低下.com 2023-04-10 15:50:26 河南
24.10重读简单说一下感想: 彼人自是旧诗殿军,定庵之后更无诗。他的感觉模式很接近现代诗了,十分可爱,只是到底才力不济(小杜水准),语言虽然有意新鲜但终不能突破旧体诗的框架。一语蔽之:『具体』,现代诗的语言(从荷马到艾略特)具体,可文言的要义在于含蓄(所谓『文外曲致』)。此为根本之矛盾 —— 第三部。定庵現為我最愛的清代作者 較散原更有漓漓生氣 破戒草wwwww嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚 看他記夢很有意思... 24.10重读简单说一下感想: 彼人自是旧诗殿军,定庵之后更无诗。他的感觉模式很接近现代诗了,十分可爱,只是到底才力不济(小杜水准),语言虽然有意新鲜但终不能突破旧体诗的框架。一语蔽之:『具体』,现代诗的语言(从荷马到艾略特)具体,可文言的要义在于含蓄(所谓『文外曲致』)。此为根本之矛盾 —— 第三部。定庵現為我最愛的清代作者 較散原更有漓漓生氣 破戒草wwwww嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚 看他記夢很有意思 清人詩要能避瑣屑我會更熱情些;覺明末以後的古體有開創新詩體的氣度,奇麗非常,喜歡能有鼓吹“非唐非宋”、“胸无古人”的集體—思想。 再複讀一遍:清詩 既有近世相投的審美又有難移影響的不尬不尷水準,基礎不好而去讀,對古典詩水平的壓抑快抵上學外語之於母語了 很毒(何況定盦橫霸不軌;舊詩還得從風騷讀開 (展开)
0 有用 月半明时 2023-03-07 21:52:06 北京
@2020-02-01 16:43:07
0 有用 旅途 2021-09-13 08:26:25
1959年一版一印,中华书局。
0 有用 藥王子 2019-01-04 14:33:52
清末民初的居士佛学,实以定庵为肇始,其正译七篇,判《妙法莲华经》之七品为伪,判阿弥陀佛四十八愿为经师之言或译者为之,判《大般若经》六百卷中之四百卷为伪,独第二分为真,又有《妙法莲华经四十二问》,就经义一一抉择,凡此种种,皆为前人所未言,虽然未可尽依,但不无其见地。后来宜黄的治学范式,定庵似已启其先声。居士佛学,虽有时落入学术畛域,有时或与世间学问混乱,但常见直心之言,而不曲附前人,其劲直处真不可掩... 清末民初的居士佛学,实以定庵为肇始,其正译七篇,判《妙法莲华经》之七品为伪,判阿弥陀佛四十八愿为经师之言或译者为之,判《大般若经》六百卷中之四百卷为伪,独第二分为真,又有《妙法莲华经四十二问》,就经义一一抉择,凡此种种,皆为前人所未言,虽然未可尽依,但不无其见地。后来宜黄的治学范式,定庵似已启其先声。居士佛学,虽有时落入学术畛域,有时或与世间学问混乱,但常见直心之言,而不曲附前人,其劲直处真不可掩。 (展开)