内容简介 · · · · · ·
作者在考察唐宋士人从门阀士族向文官再向地方精英转型的基础上，以“斯文”为核心概念，围绕“学”在士人身份确认中地位的上升以及“学”的内涵由文化向伦理的转向，细腻勾勒了唐宋士人价值观演变的轨迹。
斯文的创作者
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作者简介 · · · · · ·
包弼德（Peter K.Bol），1982年获美国普林斯顿大学历史学博士学位，1985年起任哈佛大学副教授、教授、讲座教授。1997—2002年任东亚语言文明系主任及东亚国家资源中心主任，现任哈佛大学副教务长，以及中国历史地理信息系统理事长、中国历代传记资料库理事长。主要研究中国思想史，出版著作多部和论文六十余篇。
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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子畏于匡，曰：“文王既没，文不在兹乎？天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如余何？” ——《论语·子罕第九》 在《论语》中，“文”这个术语可以指一般外在的仪表、形式，也可以指理和典范，它们由于起源于周朝而享有权威。但是，在这一段关于孔子畏于匡地的记载中，即使不知道“文”的确切含义，我们也可以看到，孔子作出了两点声明：“斯文”并没有随文王的去世而断绝，并且得到了“天”的承认；“与于斯文”就是继承周朝开国之君的遗志，顺应“天”的意愿。 (查看原文) —— 引自章节：第一章导言 -
在11世纪，晁氏和其他官僚家族联姻，不考虑地区，对于韩明士所研究的来自江南西路福州的官员，情况也是如此。 (查看原文) —— 引自第98页
> 全部原文摘录
丛书信息
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海外中国研究丛书(共294册)，
这套丛书还有
《近代中国与新世界》《中国政治》《古代中国的宇宙论》《现代的诱惑》《德国与中华民国》
等
。
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斯文的书评 · · · · · · ( 全部 12 条 )
江海一蓑翁
江苏人民出版社2017版
《斯文》一书分享提纲及读书笔记
分享提纲： 1.内藤湖南唐宋变革论的提出 2.包弼德的《斯文》一书对于唐宋变革论的继承、补充与完善 3.《斯文》一书的独特贡献：集思想史和社会史论述与一体 4.《斯文》所论述的唐宋思想转型与社会转型： 思想转型：从文化之学到道德伦理之学；转型关键节点——古文运动； ...
(展开)
理一分殊
思想史视野中的唐宋转型 ——与包弼德教授的对话
时间：2001年6月10日 地点：复旦大学中文系阅览室 主持人：王水照教授 参加者：复旦大学中文系博士研究生及部分教师 整理者：林岩 史伟 一、“唐宋转型说”——从内藤湖南到包弼德 王水照教授：包弼德(Peter K．Bol)教授的《斯文：唐宋思想的转型》一书出版后，引起了美国汉学...
(展开)
汪杨
读包弼德《斯文：唐宋思想的转型》
p6(6) 作者在开篇对此书可能遭到的攻击进行了排布。并且提出“哲学史并不总是代表思想文化的历史，或者能充分地描述和解释我们借以建立共同价值观(shared values)的那些方式。” 翻译文中的流畅性很重要，这本书的译文展现了这种能力。不过小错误还是有一些。 p19(18) 戴维-...
(展开)
江海一蓑翁
江苏人民出版社2017版
《斯文》：纵论唐宋之际大转型
谈到悠悠中华五千年文明史，在如此漫长的历史长河之中，总是有那么几个关键的时间节点，供我们划分历史阶段之用。如果说秦始皇灭六国、一统天下，开启秦汉帝国长达四百多年的和平统一状态，算得上是中国历史上第一次重大转折的话，那么这第二次转折的节点，人们一般会选择在唐...
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三衍九思
何谓“斯文”：从“志”向“道”的转变
子畏于匡，曰：“文王既没，文不在兹乎。天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如予何！” ———《论语》 第一次看到《斯文》后，对书名极为惊讶，脑子第一个反应想到这是一本关于“仪表”的书，彬彬有礼...
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王云峰
江苏人民出版社2017版
曾巩是王安石的堂兄？
这篇书评可能有关键情节透露
《斯文——唐宋思想的转型》（2017年9月第1版、2018年12月第3次印刷）第239页写道：“王安石在1044年由他的堂兄曾巩（1019—1083）介绍给欧阳修和蔡襄，曾巩称他是‘文甚古，行称其文’。”对于曾巩与王安石的关系，“堂兄”的表述不严谨。 王安石、曾巩同为江西抚州人，景佑三... (展开)
libisthanks
江苏人民出版社2017版
唐宋文人文风转变综述
读这本书是因为有人将其与余英时所著《朱熹的历史世界》相提并论，读完多少有些失望，文章主旨并不非常明确，可能由于翻译的缘故，读着读着就不知道在讲些什么了，像是迷了路。 但也多少有些许收获。整本书主要解释从魏晋经历唐到宋整个历史过程文人背景、文风的转变。 1. 魏晋...
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Lois
Stanford University Press1992版
Review: This Culture of Ours: Intellectual Transitions in T'ang and Sung Culture.
Review: Peter K. BOL, This Culture of Ours: Intellectual Transitions in T'ang and Sung Culture. Stanford: Stanford University Press, 1992. vi, 519 pp. Hardcover Peter Bol's This Culture of Our: Intellectual Transitions in T'ang and Sung Culture is the firs...
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2 有用 ZY 2013-01-11 01:08:08
感觉翻译不怎样，不过我现在但凡有译本的就不读原版，真心没出息。。。
1 有用 摸凹猫 2019-02-20 16:43:45
看了《士的转型》部分有点奇怪唐朝的士就是世家大族，士与世家大族的分离代表门阀制的衰落的概括。唐代概括为门阀社会有一定问题，某种程度是扩大唐宋变革论。陆扬的清流文化用文学素质和所谓的特定升迁流程来指清流这一群体，这一群体包含了世家大族与寒素，挑战了陈寅恪将门阀与科举对立的做法。包弼德基本还是把唐代的士认为以世家大族为主，到了五代才转向科举，尽管承认世家大族与科举多有合作，后期无法垄断士的地位。
0 有用 薛 2014-12-05 17:27:40
還是宋人仙
0 有用 小白 2015-03-29 21:08:16
颇有启发
0 有用 南方的天空下雨 2010-04-16 16:57:36
很好的书，很难，翻译很烂