内容简介 · · · · · ·
《诗经新注》是中国古代第一部诗歌总集诗经全部作品的注释本。《诗经》至秦汉之际，有六义四始之说。六义者，据《毛诗序》云：“诗有六义焉，一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。”六义又称六诗，《周礼·春官·太师》云：“太师教六诗，曰风，曰赋，曰比，曰兴，曰雅，曰颂。”六义实际上可分两类，即风、雅、颂为一类，是指诗的写作体裁；赋、比、兴为另一类，是指诗的表现手法。对风、雅、颂的解释，已见前文，不赘述。这里专谈赋、比、兴。
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什么是话题
无论是一部作品、一个人，还是一件事，都往往可以衍生出许多不同的话题。将这些话题细分出来，分别进行讨论，会有更多收获。
诗经新注的书评 · · · · · · ( 全部 3 条 )
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多搁辣椒少放盐 (死便埋我)
已有学者论及“萬舞”为“蝎子舞”，取其凶猛而多子。从字形来看，“萬”，本为蝎子，后为ten thousand之意所专，另造“蠆”字表示。可惜本书未收。2013-04-02 11:12
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“诗之首章睹葛藟之攀附他木，而想到自己依附于他人” 这句似可商榷。从同书152页所引《左传》乐豫的话来看，“葛藟犹能庇其本根，故君子以为比”，彼时将葛藟理解为众公族。葛藟离根，犹公族见放，故而“葛藟”所兴当是昔日相携而生的众“兄弟”，并非此时寄人篱下的诗人自己。“葛藟”之“绵绵”，既喻兄弟众多，又喻手足情长。《水浒传》书名由来虽已有定论，说为《大雅·绵》，但兼化本诗首句，喻兄弟聚义、相互扶持似乎也...2013-04-02 10:54
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泛彼柏舟，在彼中河。髧彼两髦，实维我仪；之死矢靡它。母也天只！不谅人只！ 泛彼柏舟，在彼河侧。髧彼两髦，实维我特；之死矢靡忒。母也天只！不谅人只！
2012-09-10 17:05
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订阅关于诗经新注的评论:
feed: rss 2.0
0 有用 神庙守护者铁马 2020-10-12
观点新颖，于通行说法多所纠正，是本人所读过最好的《诗经》注本。
0 有用 邝海炎 2019-08-09
跟李山那本重复
0 有用 苏晓庄 2014-11-12
还比较满意的本子
2 有用 多搁辣椒少放盐 2013-04-18
雅颂终于读完，遥想小十年前坐在一教听山师讲周的礼乐制度、内政外交，讲周人奠定华夏一体的文明基调。曾经的一个学术梦埋在心里，悼之。应配合山师《诗经的文化精神》读，可知做学问的真性情。
0 有用 六边形战士 2018-05-17
聂先生此书从文化，训诂多方面阐释文本，对于厘清当时时代的风俗、文化与现在的差别，以致更好的理解文本，实在是如醍醐灌顶般。解题集前代之大成，亦有自己的新解和看法。书中也有小部分错误，但其错误恰恰给了我们自我思考的空间，也不应过于苛刻。目前背了二南和其他零星几首，希望以后能再反复深入了解更多。
0 有用 小月洞主 2021-07-07
比较精当
0 有用 宝宝怕怕 2020-12-22
啊真的太好了这书，不火，便宜，印得也不多，实在是沧海遗珠。全面细致严谨又易读。曾受推荐，读后又已推荐给许多人。
0 有用 神庙守护者铁马 2020-10-12
观点新颖，于通行说法多所纠正，是本人所读过最好的《诗经》注本。
0 有用 邝海炎 2019-08-09
跟李山那本重复
0 有用 六边形战士 2018-05-17
聂先生此书从文化，训诂多方面阐释文本，对于厘清当时时代的风俗、文化与现在的差别，以致更好的理解文本，实在是如醍醐灌顶般。解题集前代之大成，亦有自己的新解和看法。书中也有小部分错误，但其错误恰恰给了我们自我思考的空间，也不应过于苛刻。目前背了二南和其他零星几首，希望以后能再反复深入了解更多。