读大学的时候,少年不识愁滋味,总以为曾经有一个年代,那是自己生命的乡愁……于是找史书看、找诗歌读,去到“五四”,发现在那前后的十年里,竟然有许多人是可以做知音的,不知不觉,喜欢亲近那些以“底”字做“的”字的诗与文,那些文人逸事、抒情美文乃至于无病呻吟,都翻得烂熟,学得极像。到了要写博士论文了,自然挑那些熟悉的人去写。可是在我写博士论文的时代,新文化运动中的人与事好像是非是极分明的,我不喜欢在这睦确定性中去重复什么,于是找了些看起来暧昧、尴尬的人与事来研究。这种研究下面的心态,未必不是一种少年时代头判逆的无意识痕迹。
现在,当年一起谈尼采、徐志摩的人均已四散,我自己也极平常地在做着学术和事功间的野狐禅,只是在不把“研究”、“出书”当成普升、谋职的手段时,重新看自己的文字,竟然有一种纯净感。我不在意这一本书的分量,我在意自己感觉到的这种纯净。所以,当书的清样摆在面前的时候,我自然地回到了读书的年代。这时候,想起了故交、同窗,想起生命中一去不复返的岁月,心中有一种痛,这种痛没有什么可以弥补,但我宁愿它存在。我亲爱的老师、同学、朋友,那时候曾经相敬、相昵、相怨的人们,我怀念他们,如同我依然怀念着的似水流年。
记得写完博士论文草稿的时候,看着房间里堆满的民国时代报纸、杂志的复印件,我心中只反复着一句话:“那些曾经活着的人,他们现在去了哪里?”现在看了这本书,我的疑问依然。
历史始于疑问,永无疑终结。
本书是博士论文,所有材料以论文完成时所见为限。
2 有用 Holder Joe 2012-10-12 07:01:27
俺一般看到前言后记写的又糙又苦逼的论文俺就不想看下去了…94年的博士论文,03年出版,有很多90年代所谓的思想文化史研究的“烙印”,长于史料的收集,分析的部分较弱,过多的复述和堆砌材料…而且整体文章的布局缺乏必要的中心,以至于结论完全碎片化了,问题意识不明晰
0 有用 沙砾于飞 2013-07-07 00:40:57
论题很好,写得有些沉闷
0 有用 红韭不怕虫 2011-06-26 19:26:56
平实
0 有用 非我 2023-06-28 13:16:55 湖北
还不错
0 有用 方可平 2023-09-13 17:27:23 北京
主要观点认为研究系是新文化运动的参与者之一。分别论述了讲学社共学社、欧游心影录和科玄论战、蓝公武国民公报、学灯、晨报副镌和解放与改造在新文化运动中的表现。备查《复古思潮平议》。认为梁启超在20年代主要靠热情提倡引进其后学则发挥学理,梁启超梁漱溟张君劢内部歧异外在打标签和研究系外部成员参与文艺内部成员关注政治较多几个点论断颇持平。给了一份杜威论文搜集单和共学社书目单。