内容简介 · · · · · ·
90年代,大众文化无疑成了中国文化舞台上的主角。在流光溢彩,盛世繁华的表象下,是远为深刻的隐形书写。凸现这隐形字样,并在新的坐标中勾勒一幅文化的地形图,是一个文化研究者的选择。
作者简介:
戴锦华,1959年生于北京,1982年毕业于北京大学中文系。曾任教于北京电影学院电影文学系。现任北京大学比较文学与比较文化研究所教授、博士生导师和美国俄亥俄州立大学东亚系教授。从事电影史论、女性文学及大众文化领域的研究。著有《浮出历史地表——现代中国妇女文学研究》(合著)、《电影理论与批评手册》、《镜城突围》(论文集)、《隐形书写——90年代中国文化研究》、《犹在镜中——戴锦华访谈录》、《拼图游戏》(随笔集)、《雾中风景:中国电影文化1978——1998》,以及 Cinema and Dsire:A Feminist Maxism and Cult...
90年代,大众文化无疑成了中国文化舞台上的主角。在流光溢彩,盛世繁华的表象下,是远为深刻的隐形书写。凸现这隐形字样,并在新的坐标中勾勒一幅文化的地形图,是一个文化研究者的选择。
作者简介:
戴锦华,1959年生于北京,1982年毕业于北京大学中文系。曾任教于北京电影学院电影文学系。现任北京大学比较文学与比较文化研究所教授、博士生导师和美国俄亥俄州立大学东亚系教授。从事电影史论、女性文学及大众文化领域的研究。著有《浮出历史地表——现代中国妇女文学研究》(合著)、《电影理论与批评手册》、《镜城突围》(论文集)、《隐形书写——90年代中国文化研究》、《犹在镜中——戴锦华访谈录》、《拼图游戏》(随笔集)、《雾中风景:中国电影文化1978——1998》,以及 Cinema and Dsire:A Feminist Maxism and Cultural Politics in Dai Jinhua's Works.主编、撰写有《书写文化英雄:世纪之交的文化研究》等。
隐形书写的创作者
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戴锦华 作者
目录 · · · · · ·
文化风景线的延伸
文化研究及其陷阱
理论旅行与现实观照
何谓“大众”
“格调”还是阶级
现实与话语逻辑
“大众”·主体
权力·媒介 共用空间
媒介的权力
第一章 镜城突围
前史Ⅰ:“文革”叙事与“启蒙”时代
前史Ⅱ:新时期的“文化英雄”
前史Ⅲ:关于“历史”
创伤与“失语”
市声之畔
沉寂与众声喧哗
文化镜城
第二章 消费记忆与突围表演
意识形态、禁忌与记忆的消费
梦魇与禁忌
窥秘与奇观
第三章 救赎与消费
文化毛泽东
“原画复现”
记忆的“价格”
第四章 想象的怀旧
时尚与记忆
怀旧的需求
无处停
泊的怀旧之船
怀旧感与构造“个人”
南国的浮现
第五章 雾中风景
乐观之帆
一种描述 影坛“代群”
困境与突围
空寂的舞台之上
镜城一景
对话、误读与壁垒
“新人类”与青春残酷物语
结语或序幕
第六章 镜像回廊中的民族身份
“留学生文学”与畅销书
世界想象与中国
转型与文化浮桥
“美国”梦与种族、阶级
第七章 全球景观与民族表象背后
民族主义潮汐
流行图全景
一次回溯
“视觉”误差
地形图一隅
家与国
第八章 现场、戏仿与幻象
在“边缘”
“现场”
中国的“后现代”命名
转型时期的魔幻与戏仿
复制与戏仿之镜
个案举隅:狂言或搅局
第九章 隐形书写
广场一市场
挪用与遮蔽
“无名”的阶级现实
阶级的“修辞”
· · · · · · (收起)
丛书信息
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北京大学出版社 (2018)8.7分 837人读过
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二手市场
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订阅关于隐形书写的评论:
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2 有用 Octopus 2012-03-16 22:16:07
本书关键词:90年代、大众、全球化、阶级、种族、文化想象、镜城、遮蔽的突显……
24 有用 shininglove 2011-11-10 20:29:22
十年后,《钢的琴》的出现引证了“隐形书写”一章中的“分享艰难”。
3 有用 見山 2020-05-22 12:48:35
一份中国90年代文化地形图已然失却了泾渭分明的线条,呈现为一处“雾中风景”:媒介权利的扩张,历史断代的伤痕,消费主义的威风,彼此并置而又相互倚重,构成了星罗棋布的权利话语——大众文化的实相。在这片拼接画风格的文化镜城中,暂且不论个人经验的破碎已为后工业社会中异化人的安详姿态埋下伏笔,仅是一次次解蔽(阶级)现实的尝试被不断转喻作“民族主义”的世俗神话,一次次缝合历史创伤的尝试被数次炒作为“怀旧”的卖... 一份中国90年代文化地形图已然失却了泾渭分明的线条,呈现为一处“雾中风景”:媒介权利的扩张,历史断代的伤痕,消费主义的威风,彼此并置而又相互倚重,构成了星罗棋布的权利话语——大众文化的实相。在这片拼接画风格的文化镜城中,暂且不论个人经验的破碎已为后工业社会中异化人的安详姿态埋下伏笔,仅是一次次解蔽(阶级)现实的尝试被不断转喻作“民族主义”的世俗神话,一次次缝合历史创伤的尝试被数次炒作为“怀旧”的卖点,就已将知识分子对90年代历史的复述褪色为“隐形书写”。在此中,讨巧的政治修辞术幻化出极具反讽色彩的审美对象——香花毒草:其实香的不一定有毒,但通常认为毒的东西都是香的。其中内在的逻辑混淆是毋庸置疑的,但仍不妨碍这“危险的魅惑”成为其最大的卖点,也成就了其边缘于中国而突围至世界中心的“伟大”实践。 (展开)
3 有用 摸鱼居士 2018-04-05 13:06:01
真有一种卡夫卡意味的劈开心灵的冰面的力量(尤其是最后一章对“并未遭遇任何真正的文化抵抗”的大众文化的政治学的新的意识形态实践的批判,足以令人汗涔涔而泪潸潸了)
2 有用 猫栗子二 2011-11-24 23:30:52
戴爷的书一如既往的还是很好看啊。偶尔走个神,立马被飘来的一堆“后殖民”“女权”“全球化”给砸醒了
0 有用 Aki 2024-02-24 03:12:16 北京
于世纪末回望过去二十年,在没有“思想的距离”时写出这样气魄宏大而饱含批判意识的文字(当然其中也不乏令人困惑的语言表达,或曰“语言风格”),戴师搞文化研究确实有一套。最后两章最佳,直指在合法化书写中隐形的阶级,以及(左翼?)知识分子在此状况下的任务/使命。今日“新左派”群体的丑态令人失望,但正因如此必须充分吸收他们遗产的养分:文化游击的旗帜不会倒下,“一代人终将老去,但总有人正年轻”。
0 有用 Ichi 2024-02-04 22:12:06 湖北
戴语言:如果说类似研究中所谓话语对矛盾、冲突的想象性解决几成陈词滥调,那么戴锦华更关注的是话语对某种“历史”断裂的逾越;与其说戴锦华奠定某种论述基调,不如说她的学生拾人牙慧
0 有用 雨宫优子 2024-01-10 12:50:32 浙江
部分章节极佳,可惜还是写得有点绕。唉,就连《隐形书写》本身也是以隐形来书写的,何其讽刺。
0 有用 茶杯加勺 2024-01-05 10:35:41 内蒙古
惊人的洞察力与犀利精准的表述
0 有用 文艺理工男 2024-01-01 08:22:25 吉林
9分,戴老师的语言太有魅力了,虽然90年代的文化现象只能靠寡淡的回忆,但是大众文化在那个特殊年代的发展和变化,真是非常精彩。