序
引言
第一章 元、白之“元和体”及其精神意趣
第一节 元、白之“元和体”
第二节 元、白之“元和体”的艺术新变
一、入实趣味
二、品味、反思与感悟的理性趣味
三、使用散文句式
第三节 元、白之“元和体”的精神意趣
一、白居易对政治制度的关注
二、白居易的职责意识和安分观念
三、白居易制度意识之局限的成因
第四节 元、白之“元和体”与古典近体诗的“主理”倾向
第二章 晚唐近体诗与元白之“元和体”
第一节 “晚唐体”与“元和体”
第二节 “晚唐体”与“元和体”的复杂关系
二、台阁诗人群对“元和体”的延续
1.台阁诗人群的形成
2.台阁诗人对“元和体”的继承
二、姚贾诗风与“元和体”
1.姚合将苦吟与“求味”旨趣相结合――兼论姚贾差异
2.姚贾差异的成因――寒士精神与文官趣味
3.姚贾影响的流变――对前人晚唐五律分派意见的反思
三、许浑等人对“元和体”的反拨
1.许浑等南方州县幕府诗人的处境与精神特点
2.许浑等人对“元和体”的反拨
第三节 李商隐对“元和体”的继承与创变
一、七律:情思兼备
二、五律:咏怀与体物的深细结合
三、咏史绝句:感悟特色的融入――兼论与杜牧咏史诗的差异
第三章 唐末五代诗人群体
第一节 唐末五代诗人群体的构成方式
第二节 唐末诗人群体
一、寒素诗人群
1.继承新乐府传统的曹邺等人
2.以“咸通十哲”为代表的寒素诗人
3.曹邺等人与“十哲”等人的交往及其创作差异的成因
二、贵胄诗人群
1.贵胄诗人群的核心成员
2.香艳诗风的影响
3.贵胄诗人群向昭宗朝朝廷学士诗人群的转化
三、干谒诗人群
四、隐逸诗人群
1.士隐
2.佛隐
3.道隐
第三节 五代十国诗人群体
一、中朝诗人群
二、南唐诗人群
三、西蜀诗人群
四、楚国诗人群
五、闽地诗人群
六、吴越诗人群
第四章 唐末五代诗歌流变
第一节 概说
第二节 唐末五代各体诗歌的创作状况
一、五律
1.接续姚合五律的“求味”旨趣――对贾岛“求奇”倾向的回避
2.清浅诗风的形成――“求味”旨趣的消极发展
3.李商隐五律的影响
二、七律
1.“元和体”与“晚唐体”的共同影响――唐末寒素及隐逸诗人、南唐诗人的七律创作
2.从李商隐到白居易――贵胄诗人的七律
3.讥弹时事与写实的“赋”笔――干谒诗人的七律与“元和体”七律的接近之迹
4.“元和体”的消极发展――五代中朝诗人的七律
三、绝句
1.议论与感悟
2.抒情方式的多样尝试
3.叙事功能的开发
四、古体与乐府创作的衰落
1.唐末古体创作的萎缩
2.唐末乐府诗的两种取向
第三节 诗学的地域性发展――五代十国诗歌创作的特点
第五章 唐末五代诗学批评与诗歌创作的关系
第一节 空洞的风雅观
第二节 司空图“味外之旨”说与盛唐、中唐意境理论的变化
第三节 机械的比兴与琐碎的技巧分析――诗格、诗式类著作的两种倾向
一、唐末诗格、诗式类著作的两种倾向
二、生硬的风雅比附与机械的艺术分析
1.生硬的风雅比附
2.以“门”、“式”、“体”、“势”论诗
三、琐碎的艺术技巧分析
1.风骚问题居于次要的位置
2.琐碎的艺术技巧分析
第六章 唐末五代“元和体”影响上升之外因分析
第一节 唐末五代政局与士人“文官化”的消极发展
一、大中之政:服务于皇权专制的重“文”之政
二、唐末五代文官政治制度的发展与严酷的专制政局
1.科举成为根本选官之法
2.法令制度的强化
3.严酷的专制政局
4.腐败的官场与科场
三、唐末五代士人“文官化”的消极发展
1.闲适意趣在官场的流行
2.寒士精神在科场的消失
第二节 幕府的专制政权化与幕府士风的转变
一、唐末藩镇的专制政权化趋势
二、五代十国藩镇政权化趋势的加强
三、幕府文人的“文官化”及其消极发展
第三节 隐逸特点的变化与隐士的闲适意趣。
一、唐末五代士人的隐逸特点
1.失意、避乱之隐的流行
2.难以实现的高蹈理想
二、唐末五代士人隐逸特点的成因
1.崇隐风气的削弱与士人强烈的仕进之心
2.功利性出处原则的流行
三、闲适意趣在隐士中的流行
第四节 元、白之“元和体”影响的上升
第七章 宋初诗坛的因袭与变革
第一节 元、白之“元和体”与宋初诗歌的关系
一、宋初“白体”、“晚唐体”与“元和体”之关系
二、宋初“元和体”的包融秀冶――南唐诗艺对宋初诗艺的影响
三、闲适意趣在宋初朝野的流行――宋初“元和体”流行原因初探
第二节 讽谕诗的复兴与“元和体”的并存
一、讽谕诗的复兴和“元和体”讥刺特色的恢复
二、讽谕诗复兴的时代背景
第三节 西昆体与“元和体”的雅化――杨亿等人提倡学习李商隐的动机
第四节 欧阳修提升“元和体”艺术品质,确立宋诗面目
一、欧阳修的“平易精神”――积极制度意识的建立
二、革新风雅观
三、“以意为主”提升“元和体”艺术品质,确立宋诗面目
1.入实趣味的提升
2.理性趣味的提升
附录
参考文献
后记
· · · · · · (
收起)
2 有用 老芒麦 2017-08-24 11:01:08
唐宋之际的诗歌演变,精读过的好书。
0 有用 听谯楼打九更 2019-04-18 21:27:05
思路极佳,且大体做到了文学学术与文学语言的统一。
0 有用 林鷫 2017-11-27 10:56:34
劉老師論詩,重視士人的精神和詩人的深情。感動。
0 有用 事有難言齋主人 2024-02-23 21:37:03 北京
根基于扎实的原典阅读,从中观视角透视唐宋诗歌演变,因此处理材料多历史线索的梳理而较少诗艺的析绎,诸如“晚唐体”中贾、姚异途,欧、梅直接承变乐天而非老杜等观点均称有见。虽说题为“以‘元和体’创作影响为中心”,实则全书论述中心可认为具有“政治文化—士人心态—诗歌体派”的三层架构,因此提出“文官化”“制度意识”等概念攫住主线,全书架构得以通贯清晰。但使用概念似不无稍觉松懈之处,例如“元和体”之所谓“理性... 根基于扎实的原典阅读,从中观视角透视唐宋诗歌演变,因此处理材料多历史线索的梳理而较少诗艺的析绎,诸如“晚唐体”中贾、姚异途,欧、梅直接承变乐天而非老杜等观点均称有见。虽说题为“以‘元和体’创作影响为中心”,实则全书论述中心可认为具有“政治文化—士人心态—诗歌体派”的三层架构,因此提出“文官化”“制度意识”等概念攫住主线,全书架构得以通贯清晰。但使用概念似不无稍觉松懈之处,例如“元和体”之所谓“理性趣味”的面向,径用“理性”这样现代的便宜词汇,虽说读者并非不能会心,但细思总觉应能用更贴契的传统诗学概念。另外诸如葛序所言第三章唐末五代诗人群体划分并非同一层面标准,导致吴融这类昭宗朝学士只是因为部分贵胄诗人转为学士而被划入贵胄诗群,似就有些牵凑。 (展开)
0 有用 髯 2021-08-20 16:55:58
能得葛奶奶之真传。
0 有用 事有難言齋主人 2024-02-23 21:37:03 北京
根基于扎实的原典阅读,从中观视角透视唐宋诗歌演变,因此处理材料多历史线索的梳理而较少诗艺的析绎,诸如“晚唐体”中贾、姚异途,欧、梅直接承变乐天而非老杜等观点均称有见。虽说题为“以‘元和体’创作影响为中心”,实则全书论述中心可认为具有“政治文化—士人心态—诗歌体派”的三层架构,因此提出“文官化”“制度意识”等概念攫住主线,全书架构得以通贯清晰。但使用概念似不无稍觉松懈之处,例如“元和体”之所谓“理性... 根基于扎实的原典阅读,从中观视角透视唐宋诗歌演变,因此处理材料多历史线索的梳理而较少诗艺的析绎,诸如“晚唐体”中贾、姚异途,欧、梅直接承变乐天而非老杜等观点均称有见。虽说题为“以‘元和体’创作影响为中心”,实则全书论述中心可认为具有“政治文化—士人心态—诗歌体派”的三层架构,因此提出“文官化”“制度意识”等概念攫住主线,全书架构得以通贯清晰。但使用概念似不无稍觉松懈之处,例如“元和体”之所谓“理性趣味”的面向,径用“理性”这样现代的便宜词汇,虽说读者并非不能会心,但细思总觉应能用更贴契的传统诗学概念。另外诸如葛序所言第三章唐末五代诗人群体划分并非同一层面标准,导致吴融这类昭宗朝学士只是因为部分贵胄诗人转为学士而被划入贵胄诗群,似就有些牵凑。 (展开)
0 有用 铜豌豆 2023-12-02 09:18:14 广东
书中的诗歌分析细腻深入,而又有蕴含着蓬勃的生命力
0 有用 燃犀 2023-11-01 01:50:20 北京
沿波讨源以思理筋骨见长,拈出“元和体”剖判晚唐五代宋初诸流派则贯然通彻,又细致区别内容、技法和气质等类型的消长,可见各阶段各体诗歌和诗人群体艺术的渐变光谱,发现姚合的影响极具洞见。读诗多得恐怖而抽绎能力极强,善于把握作家个性以及诗歌中理性-感性、真实-想象、平庸-理想的特质。对外因的揭示即“士人的文官化”框架颇具阐释力,至今犹不过时,一些支脉随着中古史研究推进,或仍有讨论空间,如以“消极的制度意识... 沿波讨源以思理筋骨见长,拈出“元和体”剖判晚唐五代宋初诸流派则贯然通彻,又细致区别内容、技法和气质等类型的消长,可见各阶段各体诗歌和诗人群体艺术的渐变光谱,发现姚合的影响极具洞见。读诗多得恐怖而抽绎能力极强,善于把握作家个性以及诗歌中理性-感性、真实-想象、平庸-理想的特质。对外因的揭示即“士人的文官化”框架颇具阐释力,至今犹不过时,一些支脉随着中古史研究推进,或仍有讨论空间,如以“消极的制度意识”理解“因循备位”晚唐五代文臣,似乎过于强调皇权专制而忽视了进士词科对政治的无形影响力,以及宦官在晚唐作为制度化皇权的代表等等。有评论说书对人物和诗作似乎评价稍苛,私以为或与内在的观察视点落在宋及老师“士志于道”的气质有关。如果更多站在当时晚唐五代人的政治和诗歌观念来看,或许是不一样的风景。 (展开)
0 有用 顾青裴的狗 2023-09-26 19:01:41 北京
高山仰止,景行行止!
0 有用 凝碧 2023-06-23 02:37:21 黑龙江
学习,有种贯穿内外的通透。注意到制度运转中接受层面的行动与氛围,由此衍生出诗家各种风貌,可能有点单薄,但还是有说服力的。长于分类剖析,诗人依遭际分群体,诗坛分地域,诗分体式,不做笼统的印象判断。解诗能点出诗中写法甚至语气的因革,形成许多微观传统最终汇成诗史。看得出诗读得又细又多,真是下功夫,很钦佩。