Name: 自由主义之累
ISBN: 9787539239897

作者: 欧阳哲生
出版社: 江西教育出版社
副标题: 胡适思想之现代阐释
出版年: 2003-7
页数: 455
定价: 43.00元
装帧: 平装
丛书: 鹅湖学术丛书
ISBN: 9787539239897

豆瓣评分

7.7

52人评价

5星

26.9%
4星

42.3%
3星

28.8%
2星

1.9%
1星

0.0%

评价:

内容简介 · · · · · ·

把自己铸造成器，方才可以希望有益于社会．真实的为我，便是最有益的为人．把自己铸造成了自由独立的人格，你自然会不知足，不满意于现状，敢说老实话，敢攻击社会上的腐败情形，做一个"贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈"的斯铎曼医生．

－胡适：<介绍我自己的思想>

作者简介 · · · · · ·

欧阳哲生男，1962年5月生，湖南耒阳人。1978年考入湖南师院历史系，1982年获学士学位。以后在该校攻读中国近代史专业硕士、在职博士，1992年获博士学位。1993年5月--1995年5月在北京大学历史学博士后流动站工作，为中国历史学第一位博士后。现为北京大学历史系教授。主要著作有：《自由主义之累--朝适思想的现代阐释》（上海人民出版社1993年12月出版）、《新文化的源流与趋向》（湖南出版社1994年5月出版）、《严复评传》（百花洲文艺出版社1994年12月出版）。编有《胡适文集》（12册，北京大学出版社1998年11月出版）、中国现代学术经典丛书《严复卷》、《蔡元培卷》（河北教育出版社1996年8月出版）、《容忍比自由更重要--胡适与他的论敌》（时事出版社1999年出版）等。1990年获台湾《中国时报》社"第十三届时报文学奖·胡适诞辰百岁...

(展开全部)

目录 · · · · · ·

编辑人语
自序
引言：理解胡适
第一章一个新文化人的诞生
一、故乡·家世·童蒙
二、新学堂的教育
· · · · · · (更多)

原文摘录 · · · · · ·

同被人们视为现代新儒家的冯友兰因具有美国经验和西方哲学训练背景，不认同梁漱溟的观点，这反映了梁的文化哲学缺乏逻辑和历史论证的一面。 (查看原文)

Trouble 2赞 2013-03-03 10:53:24

—— 引自第243页
胡适将专制分为领袖独裁、一党专政和一个阶级的专政三种形式，他断然反对任何形式的独裁。其理由有三；第一，他“不信中国今日有能专制的人，或能专制的党，或能专制的阶级”。因为现代社会的经济运作、政治生活极为复杂，而要对所有这些方面都进行有效管理的高度集权专制是“人世最复杂繁难的事业”。第二，他“不信中国今日有什么大魔力的活问题可以号召全国人民的情绪与理智，使全国能站在某个领袖或某党某阶级的领导之下，造成一个新式专制的局面”。 (查看原文)

邱彥小兔 2021-06-29 00:38:39

—— 引自章节：第七章社会政治渐进改革的知与行

丛书信息

　　鹅湖学术丛书 (共11册), 这套丛书还有《简帛佚籍与学术史》,《德性源流》,《主体弥散的空间》,《中国现代学术研究机构的兴起》,《明清通俗小说语汇研究》等。

喜欢读"自由主义之累"的人也喜欢 · · · · · ·

: “胡适派学人群”与现代中国自由主...

: 胡适与中国的文艺复兴

: 超越西潮

: 儒家哲学的三个大时代

: 一个被放弃的选择

: 逺路不須愁日暮

: 梁启超与清季革命

: 自由的所以然

: 二十世纪初中国政治改革风潮

: 中国启蒙运动

我来说两句

短评 · · · · · · ( 全部 12 条 )