内容简介 · · · · · ·
本书是1995年中国社会科学院青年基金项目《民族文化与多元一体》和1996年国家人事部优秀留学回国人员科技活动重点资助金项目《改革开放以来中国民族关系新观察》的研究成果,重点介绍和讨论了国内外的族群理论,突出前沿,填补了国内族群理论研究的空白。
本书在辨析族群、种族和民族的名实源流的同时,介绍了国外族群理论,对族群作新的观察和分析;在讨论中国族群观念的时候,分析了民族识别和民族区域自治的背景,强调了种族、族群和民族的互相渗透;还深入分析了语言和族群文化、民族与国家、多元一体与民族主义以及社会经济发展中的中国族群生活方式的变迁;最后,展望了族群理论的一些新视角和发展趋向。
族群作为一种特殊的社会组织形式,具有超强的生命力,也具有非凡的可塑性;容易适应“国家话语”,为多种社会冲突和社会革命提供了动力,既给人类带来希望和信心,也同样容易引起兵戎相见。族群研...
现代背景下的族群建构的创作者
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纳日碧力戈 作者
作者简介 · · · · · ·
纳日碧力戈,男,蒙古族,1957年10月30日生于内蒙古自治区呼和浩特市。现为中国社会科学院民族研究所人类学民族学研究室主任,副研究员。1982年毕业于内蒙古师范大学外语系英语专业,1985年毕业于中央民族学院民族研究所,获法学(民族学)硕士学位。1989年毕业于中央民族学院民语三系,获文学(语言民族学)博士学位。1992~1994年获英国外交部高级奖学金和三一学院牛顿基金“蒙古及内亚研究室——共同保障委员会”奖学金赴英国剑桥大学做社会人类学博士后研究。主要从事社会文化人类学理论研究和田野实践,尤其关注族群理论和象征符号。1996年始承担国家教委和人事部留学回国人员基金项目《现代化进程中的少数民族人文生态》和《改革开放以来中国民族关系新观察》。1997~1999年参加福特基金会资助项目《南昆铁路建设与沿线少数民族社会文化变迁研究》课题,对广西壮族自治...
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5 有用 紫曦 2020-05-01 12:02:22
纳日老师结课的第一周，想他🥺族群研究课是本学期最大的收获之一，尤其是原生论与家庭隐喻，几乎直接启发了我毕业论文中保留的“阶级情的隐喻和转喻”问题（来自于《红灯记》“抽象的骨肉情”与“具体的阶级情”讨论）。如果未来继续深化这一问题，族群理论必会引入其中。另外，我不认同纳日老师理论功底差这一评论，因为其所有的理论判断都建立在明确的现实问题之上，背后有一套相对完整的哲学支撑，体系闭合，很少进行发散性联想... 纳日老师结课的第一周，想他🥺族群研究课是本学期最大的收获之一，尤其是原生论与家庭隐喻，几乎直接启发了我毕业论文中保留的“阶级情的隐喻和转喻”问题（来自于《红灯记》“抽象的骨肉情”与“具体的阶级情”讨论）。如果未来继续深化这一问题，族群理论必会引入其中。另外，我不认同纳日老师理论功底差这一评论，因为其所有的理论判断都建立在明确的现实问题之上，背后有一套相对完整的哲学支撑，体系闭合，很少进行发散性联想和讨论。最后，时事变幻让我深刻感受到族群理论的必要性，无论是种族、民族还是民族主义。简直应该人人都学习一下。 (展开)
1 有用 放养的行李 2012-02-28 22:08:01
如果我手里这本不是盗版的，那么我就要怀疑作者到底是不是久闻的那个纳日碧力戈了。
0 有用 8923 2012-02-22 17:07:42
启蒙可以有
0 有用 犹推古 2016-10-01 22:51:23
读完了，但真心没啥印象了，理论水平不够，无法产生共鸣？
0 有用 江靖山 2021-03-22 13:33:11
论文材料