山海經的笔记(13)

>我来写笔记

按有用程度 按页码先后 最新笔记

  • NANA

    NANA

    心念不起,名为坐;内见自性不动,名为禅。 何名禅定?外离相为禅;内不乱为定。外若着相,内心即乱;外若离相,心即不乱。本性自净自定,只为见境思境即乱。若见诸境心不乱者,是真定也。 ''善知识!外离相即禅,内不乱即定;外禅内定,是为禅定。

    2012-06-23 09:33   1人喜欢

  • 醉舟一季

    醉舟一季 (保持神秘是我们唯一的交流方式。)

    南山经之首曰鹊山。其首曰招瑶之山,临于西海之上。多桂多金玉。有草焉,其状如韭而青华,其名曰祝馀,食之不饥。有木焉,其状如榖(gǔ)而黑理,其华四照。其名曰迷榖,佩之不迷。有兽焉,其状如禺而白耳,伏行人走,其名曰狌(xīng)狌①,食之善走。丽𪊨之水出焉,而西流注于海,其中多育沛,佩之无瘕疾。 ①狌(xīng)狌 又东三百里,曰堂庭之山,多棪(yán)木,多白猿②,多水玉,多黄金。 ②白猿 今猿似猕猴,而大臂脚长...

    2018-09-08 14:01

  • 阿琴波尔迪

    阿琴波尔迪 (。)

    【青丘】又东三百里,曰青丘之山,其阳多玉,其阴多青(青擭)。有兽焉,其状如狐而九尾,其音如婴儿,能食人,食者不蛊。有鸟焉,其状如鸠,其音若呵,名曰灌灌,佩之不惑。英水出焉,南流注于即翼之泽。其中多赤鱬,其状如鱼而人面,其音如鸳鸯,食之不疥。

    2017-05-06 17:51

  • 不羡仙

    不羡仙

    http://www.douban.com/event/17509672/ 《六祖坛经》阐释 南京免费讲座

    2012-11-02 12:27

  • NANA

    NANA

    关于定慧 言定慧别,定慧一体,不是二;定是慧体,慧是定用,即慧之时定在慧,即定之时慧在定。

    2012-06-23 09:21

  • NANA

    NANA

    佛向性中作,莫向身外求。自性迷,即是众生;自性觉,即是佛。慈悲,即是观音;喜舍,名为势至。能净,即释迦;平直,即弥陀。人我是须弥,邪心是海水,烦恼是波浪,毒害是恶龙,虚妄是鬼神,尘劳是鱼鳌,贪嗔是地狱,愚痴是畜生。'

    2012-06-23 09:16

  • NANA

    NANA

    什么是修功德'凡性是功,平等是德;念念无滞,常见本性其实妙用,名为功德。内心谦下是功,外行于礼是德;自性建立万法是功,心体离念是德;不离自性是功,应用无染是德;若觅功德法身,但依此作,是真功德。若修功德之人,心即不轻,常行普敬,心常轻人,吾我不断即自无功;自性虚妄不实,即自无德;为吾我自大,常轻一切故。善知识!念念无间是功,心行平直是德;自修性是功,自修身是德。善知识!功德须自性内见,不是布施供养..

    2012-06-23 09:10

  • NANA

    NANA

    般若三昧即是无念。何名无念?若见一切法,心不染着,是为无念。用即[偏]一切处,亦不着一切处;但净本心,使六识出六门,于六尘中,无染无杂,来去自由,通用无滞,即是般若三昧。自在解脱,名无念行。若百物不思,当令念绝,即是法缚,即名边见。

    2012-06-23 09:03

  • NANA

    NANA

    善知识,我于忍和尚处,一闻言下便开悟,顿见真如本性。是以将此教法流行,令学道者顿悟菩提,各自观心,自见本性。若自不悟,需觅大善知识,解最上乘法者,直示正路,是善知识有大因缘。所谓化导令得见性,一切善法,因善知识能发起故。三世诸佛、十二部经,在人性中本自具有,不能自悟,须求善知识指示方见;若自悟者,不假外求。若一向执谓须他善知识望得解脱者,无有是处。何以故?自心内有知识自悟,若起邪迷,妄念颠倒,外善...

    2012-06-23 09:01

  • NANA

    NANA

    善根有二:一者常,二者无常;佛性非常非无常,是故不断,名为不二。'一者善,二者不善;佛性非善非不善,是名不二。蕴之与界,凡夫见二,智者了达其性无二;无二之性,即是佛性。

    2012-06-23 08:30

<前页 1 2 后页>

笔记是你写在书页留白边上的内容;是你阅读中的批注、摘抄及随感。

笔记必须是自己所写,不欢迎转载。摘抄原文的部分应该进行特殊标明。

山海經

>山海經