屈原及其诗歌研究

原文摘录   · · · · · · 

• 姜亮夫注意到，屈原十分关注眼耳鼻舌身等感官对外界事物的视、听、嗅、味及触觉感知，而尤重视觉。屈作中表示视觉活动的字大约有二十四五个，如“媔”、“嫮(嫭)”、“瞻”、“睇”、“睨”、“瞰”、“瞀”、“眴”、“眙”、“览”、“顾”、“相”、“观”、“望”等，每字使用次数不定，大致共有百次。这些字几乎涉及眼睛的一切动态，诸如大视、审视、小视、斜视、直视、略视、详视、遍视、后视、忽视、再三视、怒目金刚之视、含情脉脉之视、闪闪而视、蒙眬而视、反复而视等。这是很有意思的观察。《离骚》“瞻前而顾后兮，相观民之计极”，寥寥两句九个实字，却包含了“瞻”“顾”、“相”、“观”四个视觉活动，而“览相观于四极兮，周流乎天余乃下”一句，则连用三个表示视觉活动的动词：“览”、“相”、“观”。这生动地说明屈原已是靠自己的感知来认识世界了，他对原始传统的挑战即来源于此。依屈原之理念，若神明具有实存性，神话具有真实性，就必然跟人的经验感知相联结。这种理念十分朴素，但对神明之实存性及神话之真实性却含有极严苛的否定，在中国思想文化史上极为重要。 (查看原文)

  小學生春遊症 2023-06-08 00:12:51