文化研究导论(修订版)

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前言：读者指南
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第一部分 文化理论
第一章 文化与文化研究
1.0 导言
1.1 文化是什么?
1.1.1 带有大写“C”的文化
1.1.2 作为一种“生活方式”的文化
1.1.3 过程与发展
1.2 文化研究中的议题和存在的问题
1.2.1 人如何成为文化的一部分?
1.2.2 文化研究如何解释事物的意义?
1.2.3 文化研究如何理解过去?
1.2.4 其他文化能被理解吗?
1.2.5 我们如何理解文化间的关系?
1.2.6 为什么某些文化和文化形式比其他的文化与文化形式得到更高的评价?
1.2.7 文化与权力之间的关系是什么?
1.2.8 “作为权力的文化”是如何被谈判和被抵制的?
1.2.9 文化如何塑造我们的身份?
1.2.10 概要性的例子
1.3 把文化理论化
1.3.1 文化与社会结构
1.3.2 意义的组织
1.4 文化研究

第二章 交流与表征
2.0 导言
2.1 语言、交流和表征
2.1.1 语言的属性
2.1.2 语言、文化和思想
2.1.3 萨皮尔-沃尔夫假设
2.1.4 社会语言学
2.2 符号和符号学
2.2.1 照片的符号学分析
2.2.2 罗兰.巴特：符号学和神话
2.3 广告和表征
2.3.1 广告的不同类型
2.3.2 对一幅巧妙娴熟的广告的符号学分析
2.3.3 广告和性别
2.3.4 促销文化
2.4 语言、表征、权力和不平等
2.4.1 语言和权力
2.4.2 语言和阶级
2.4.3 语言、种族和族性
2.4.4 语言和性别
2.4.5 作为文化的语言：作为权力的语言
2.4.6 言说的民族学
2.4.7 概述：作为交流与表征的语言
2.5 艺术与表征
2.5.1 约翰.伯格：油画、现实主义和资本主义
2.5.2 印象主义和现代主义
2.5.3 艺术与性别
2.6 电视与表征
2.6.1 劳资纠纷的语言
2.6.2 斯图亚特·霍尔：编码、解码和意识形
2.6.3 电视：意识形态、话语和权力
2.7 结论：反映和建构

第三章 文化、权力与不平等
3.0 导言
3.1 关于文化、权力与不平等的理论阐释
3.1.1 马克思与马克思主义
3.1.2 韦伯、身份与不平等
3.1.3 种姓社会
3.2 不平等的合法化
3.2.1 作为常识的意识形态：霸权
3.2.2 作为“收编”的意识形态：法兰克福学派
3.2.3 习性
3.3 文化与不平等的生产和再生产
3.3.1 阶级
3.3.2 “种族”和族性
3.3.3 性别
3.3.4 年龄
3.3.5 结构的权力观和地域性的权力观
3.4 结论

第二部分 文化研究

第四章 文化地形学：地理、权力和表征
4.0 导言.
4.1 文化地理学.
4.1.1 “新‘旧”文化地理学.
4.2 地点的权力：本土性、语言和文化
4.2.1 地点的哲学.
4.2.2 对地点的批判性理解.
4.2.3 文化、权力和地点：斯德哥尔摩(1880-1900)
4.3 城市和乡村.
4.3.1 乡村和城市的表征.
4.3.2 农村的文化意象.
4.3.3 城市和乡村.
4.3.4 城市的文化意象：想象洛杉矶.
4.3.5 结语
4.4 文化与民族身份
4.4.1 民族、民族身份与领土
4.4.2 作为“想象的共同体”的民族
4.4.3 创建国家
4.4.4 想象民族
4.4.5 民族主义、风景和女性
4.4.6 民族主义：接纳与排斥
4.4.7 结语
4.5 东方学：关于东方的话语
4.5.1 东方学
4.5.2 权力和地域表征
4.5.3 对萨义德《东方学》的批评
4.5.4 结语
4.6 旅行文化、族裔散居文化和全球文化
4.6.1 詹姆斯·克里福德的“旅行文化”
4.6.2 古尔罗伊的《黑色的大西洋》
4.6.3 多仁·马赛的“全球地方感”
4.6.4 结语
4.7 结论：区分与联合

第五章 文化、时间与历史
5.0 导言
5.1 现在：现代性与当下
5.1.1 现代性
5.1.2 以工作任务为基础的时间与工业时间
5.1.3 工业时间
5.1.4 时间与差异
5.1.5 现代时间的悖论
5.1.6 女性与时间
5.1.7 现代时间与传统时间
5.1.8 结语
5.2 那时：历史与过去
5.2.1 作为事实的历史
5.2.2 马克思主义与历史
5.2.3 作为叙事的历史

第六章 政治和文化
第七章 文化塑造的身体
第八章 亚文化:阅读、抵抗与社会分化
第九章 视觉文化
后记
参考书目
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