审美现代性批判的笔记(67)

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    【大学的蜕变】早期古典自由主义者所追求的作为自由思想场所的大学,已经逐渐被合理化、制度化学院体制所取代。传统的自由知识分子、哲学家、文人或智者已消失不见了,取而代之的是一批批有较高俸禄和明确技术规范的高度专业化的教师。学院管理体制的合理化,成为每个教师的角色行为。真理的自由论争遂被一系列规定明确的技术操作原则所替代,从职称晋升、工资提升,到教学行政规范和学术操作原则,事无巨细,皆有原则可依。自由思...

    2012-12-25 00:12   2人喜欢

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    【知识分子的危险性】知识分子是社会中反对人民利益最危险的因素。这种危险并不来自他们自己的自恋或追逐名声,而是因为他们成了公众的”思想公司“,成了耗尽公众社会和文化想象力、限制他们争论和扼制他们想象的”另类现实“能力的因素。知识分子关心的是如何在媒体上扩大自己的影响力和形象,因而他们的最终目的是自己社会关系的扩大再生产,而不是自由的文化价值再生产。

    2012-12-25 00:50

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    【为消费主义推波助澜的人】英国社会学家费瑟斯通指出,后现代社会的消费主义是和一个”新中产阶级“密切相关,它同时又被称为”新的文化媒介人“,诸如广告人、媒介人、大众文化的经营者、形象设计师、影视人、艺术家等等。他们在后现代社会中担当了消费意识形态的倡导者和诱导者的角色,鼓励消费主义的享乐主义。

    2012-12-25 00:33   1人喜欢

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    【“专业社会”的特征】拥有专门知识的专业人员在现代科层社会中是一个极其重要的角色,韦伯把这种体制称为合理的统治,亦即依据章程办事,服从有合法章程、世务的、非个人的制度和它所确定的上司。韦伯进一步认为,这种体制是一个“铁笼”:专家没有灵魂,纵欲者没有心肝,这个废物幻想着它自己已达到前所未有的文明程度。“随着资本主义社会发展和专业社会的形成,技术官僚成为西方知识分子问题研究中的一个核心问题。韦伯所描绘...

    2012-12-24 23:59   1人喜欢

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    【艺术的“救赎”之路】阿多诺认为,日常生活的意识形态实际上是启蒙的工具理性发展到极端的产物,理性压制感性,道德约束自由,工具理性反过来统治主体自身,启蒙走向了它的反面,其最极端的后果乃是法西斯主义及其奥斯维辛集中营。在他看来,面对资本主义社会的严峻现实,破除工具理性压制的有效手段之一乃是艺术,因为艺术是关乎精神的,是感性的张扬,是乌托邦,是一种世俗的“救赎”。所以现代主义艺术必然抛弃传统艺术的模仿...

    2012-12-23 22:40   1人喜欢

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    【艺术的基本社会功能】审美发生学的研究已经证实,艺术的基本社会功能就是协同功能,通过艺术活动来教化社会成员,协调社会关系,传递文化、道德和行为方式,沟通社会成员之间的情感联系。这种功能我们可以在原始艺术、古典艺术甚至一切前现代艺术中清楚地看到。

    2012-12-22 20:26   1人喜欢

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    【现代艺术家醉心于”极端“】因此,现代主义的艺术家有一种共同的倾向,即醉心于”极端情境“,对各种极端倾向非常热衷,对震惊、分裂、体验的直接性、恐怖事物和被禁忌的事物非常着迷,这就是”恶之花“美学。这种美学中所隐含的冲动,不仅是对历史传统的彻底颠覆的快感,而且是对当前现实的造反。

    2012-12-21 16:04   1人喜欢

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    【后现代与现代的争议和对抗】后现代与现代的争议与对抗,一言以蔽之,就是后现代以其多元化对抗现代的一元化,以差异对抗同一,以相对主义对抗绝对主义,以地方性对抗总体性……

    2012-12-20 23:12   1人喜欢

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    【审美现代性的危机】正像波德莱尔所说的,现代性就是“短暂、过渡和偶然”,一切都是不确定的,一切都处在激烈的变动和发展过程中,“艺术的那一半”亦即“永恒与不变”便不复存在了。这种疯狂的创新带来了新的危机,就是不断地否定自身,任何创新的东西一旦被创造出来,就立即被更新的创新所取代;经典不再存在,传统不再被尊重,永远指向未来的对新事物的崇拜导致了“新”的“专制”和“权威”。这种追求新的绝对主义立场使新已...

    2012-12-19 22:29   1人喜欢

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    【现代艺术的利弊】从消极层面上说,有人认为现代艺术失去了前现代艺术那些“神秘的、仪式性的和诗意的”成分,便得日益贫乏和枯燥。从积极的方面来说,现代艺术由于摆脱了与传统的宗教、伦理和社会价值的束缚,因此而获得了更加深刻和有力地表现人与自然的力量。

    2012-12-19 21:55   1人喜欢

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