作者:
[法]列维•斯特劳斯
出版社: 上海人民出版社
原作名: Le Totemisme Aujourd’Hui
译者: 渠东
出版年: 2002-06-01
页数: 136
定价: 10.00元
装帧: 平装
丛书: 世纪人文系列丛书·袖珍经典
ISBN: 9787208039292
出版社: 上海人民出版社
原作名: Le Totemisme Aujourd’Hui
译者: 渠东
出版年: 2002-06-01
页数: 136
定价: 10.00元
装帧: 平装
丛书: 世纪人文系列丛书·袖珍经典
ISBN: 9787208039292
内容简介 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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1918年5月，第42师被部署在第77师的临近地区，第77在每辆装甲车上都涂上了特別的标记：自由女神像。彩虹师随也开始模仿它的邻居，采用了这种办法，不过，它也想到应该与77师有所区别。到了八九月份，佩带彩虹徽章便开始流行起了，尽管人们曾经相信，佩带特殊的标志起源于因失败而遭受的罚。这种情形一直延续到战争结東，美国远征军也组成了“一系既界限明确，也会经常彼此产生妒忌心理的军团，每个军团都有自的观念体系和规章体系”。作者举出这些例子说明：（1）被划而成的各个军团都能够意识到自身的同一性；（2）每个军团都用物、物或自然现象的名称给自己取名；（3）在与陌生人接触时，都说出自己的名称；（4）将该标记涂在师团的武器和装甲车上，或者作为个人饰物，禁止其他军团使用该标记；（5）尊重代表该标记的“主人”和图案；（6）人们已经模模糊糊地相信，该标记既可以产生保护作用，也具有逢凶化吉的功用。 (查看原文) —— 引自章节：导论 -
从茫茫荒野到野蛮人的肚皮，再到他的心灵，这段路程并不长，对他来说，这个世界就是一片毫无差别的土地，在那里，有用的东西，特别是可吃的东西，各种各样的动物和植物都会醒目地突现出来。 (查看原文) —— 引自第77页
> 全部原文摘录
丛书信息
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世纪人文系列丛书·袖珍经典(共52册)，
这套丛书还有
《信任》《实用人类学》《历史的用途与滥用》《奢侈与资本主义》《社会形态学》
等
。
图腾制度的书评 · · · · · · ( 全部 7 条 )
Christine
上海人民出版社2005版
图腾制度不过是背后思维结构的表达
这本“小”书我断断续续看了一个月了，看了三遍，笔记也写了很多，可是一直不能说自己真的读懂他了。读这种书真是一个冒险的狩猎，经常提心吊胆还是近乎空手而归，稍不留意，之前看的一点点收获就像刚刚露头的兔子又不见了。好歹克服这种情绪，又看了一遍，终于我好像知道他在...
(展开)
曲辰氏
上海人民出版社2005版
经典著作，但翻译太差
书是经典，但翻译不知怎么搞的，让人读一句话总得琢磨好一会儿才能大概明白，感觉像直接用百度翻译做的，水平让人怀疑。但出版社还一版再版，若非施特劳斯的大名，估计这书赔死了。 图腾制度是20世纪上半叶之前的热点，但就在此时已出现各种质疑和驳斥的声音，施特劳斯的这部著...
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旋风小陀螺
商务印书馆2012版
必须有个标题才能发布，但是我看不懂啊(？)……！
课间抽空＋第二天的大雨，昏昏欲睡中看完了这本…… 不知道是因为读这类型的太少，这类书籍行文本就如此，还是因为翻译太晦涩……出现了“每个字都懂但是连成句就完全看不懂”的情况(Ｔ▽Ｔ) 只有读到马林诺夫斯基的结构功能主义解读那里才稍微理解了这本书在讲啥(？)，最后一...
(展开)
Jo
上海人民出版社2005版
想通过本书了解什么是图腾的，不用看这本。
本来以为几万字的小册子，一天就能看完。 结果却是，根本看不下去。 斯特劳斯在里面只是将已有的几种关于“图腾制度”的论说体系进行了比较和驳斥，但这几种论说，我都没有看过。 原先是想通过这本小册子对图腾有所了解，现在什么也得不到，我找错书了。
(展开)
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订阅关于图腾制度的评论:
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0 有用 放牛班的蝴蝶结 2008-12-29 14:53:50
写作态度不错，比较严谨，不过这人名看了我晕乎。
0 有用 altair94 2017-06-06 16:58:37
最后一章是重点
1 有用 吹吻橙 2019-05-31 11:04:58
感觉翻译有点问题。。图腾最早的含义出自阿尔衮琴人“他是我的一个亲戚”，不搞崇拜。从Rivers的定义出发展示后来学者对这一定义的不断扩充，以至内容渐退位于形式。对比布（将杜的思想自然化，将自然纳入社会秩序）马（马的心理学生物学色彩浓厚，例子特殊，功利主义自然主义和感性。错把果当因。逐渐让位于民族志和历史学）二人的功能和结构；分析Gennep对boas的误解；个体情感basic→仪式化集体行为→表现... 感觉翻译有点问题。。图腾最早的含义出自阿尔衮琴人“他是我的一个亲戚”，不搞崇拜。从Rivers的定义出发展示后来学者对这一定义的不断扩充，以至内容渐退位于形式。对比布（将杜的思想自然化，将自然纳入社会秩序）马（马的心理学生物学色彩浓厚，例子特殊，功利主义自然主义和感性。错把果当因。逐渐让位于民族志和历史学）二人的功能和结构；分析Gennep对boas的误解；个体情感basic→仪式化集体行为→表现群体的对象：图腾 国旗 总统 king...（从文字里窥见Strauss试图幽默搞笑却囿于严肃学术的管制里憋住不笑） (展开)
0 有用 会唱歌的耗子 2021-11-27 20:22:30
迅速扫完的一本小书。批判此前的一些图腾理论，如马林诺夫斯基的功能主义理论；称道拉德克利夫-布朗开启了以结构主义分析图腾现象的先河。提及柏格森、卢梭、涂尔干等人，以结构主义的分析方法来解读图腾制度。
0 有用 わわわんめい 2020-09-01 14:22:08
看完了，挖掘到了很多有趣的东西
0 有用 会唱歌的耗子 2021-11-27 20:22:30
迅速扫完的一本小书。批判此前的一些图腾理论，如马林诺夫斯基的功能主义理论；称道拉德克利夫-布朗开启了以结构主义分析图腾现象的先河。提及柏格森、卢梭、涂尔干等人，以结构主义的分析方法来解读图腾制度。
0 有用 春诵夏弦 2020-12-24 15:18:29
对照英译本，导论第一句就译错——面对in that once完全傻了，下一句的displace也理解错。第一章第一节首句又错——这句话句法和词法都不简单，不过第二节首句一下奥杰布韦人，一下阿尔衮琴人，这就不免让人惊诧了。这类书号称译自法文版，实际连人名都不晓得怎么读。大咖成名前靠译书铺路本无可厚非，但能力几何自己要掂量掂量。
0 有用 Rachel小溪 2020-11-15 15:02:28
其实这是斯特劳斯对图腾制度这个概念及其衍申的一本大型的文献综述，不过综述的时候加入了批判和自己的思考。最后一章节，内在的图腾制度更加注重图腾制度和人心的关系以及心灵对物的投射。
0 有用 わわわんめい 2020-09-01 14:22:08
看完了，挖掘到了很多有趣的东西
0 有用 dzdz 2020-05-25 21:46:32
翻译好烂，要不是课堂上一起看就去读英文版的了