内容简介 · · · · · ·
《长春真人西游记》是中国道教全真派道士李志常撰写的一本开篇游记，主要记述了其师邱处机和弟子应成吉思汗之邀远赴中亚途中的见闻，也顺道记述了一些邱处机的生平，是研究13世纪中亚历史、蒙古历史和中国道教历史的重要典籍。
此书分上下两卷，书前有孙锡所作序，卷后附录成吉思汗的圣旨等相关文字资料。上卷开篇记载邱处机拒绝金和南宋的邀请，认为蒙古方才是天命真主，故率弟子十八人于1220年自山东出发，经今北京、宣化、达赉诺尔、呼伦贝尔、乌兰巴托、杭爱山、科布多、阿尔泰山、准噶尔盆地、轮台、天山、撒马尔罕、铁门关等地，于1222年抵达今阿富汗境内的兴都库什山脉觐见成吉思汗。下卷记述邱处机三次向成吉思汗讲道（具体内容见耶律楚材的《玄风庆会录》），并随从其返回蒙古，其间，邱处机多次劝谏成吉思汗戒杀，1223年，邱处机辞归故乡，1224年抵达燕京，主持天长观。
此书长期埋没于...
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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十一月初，连续几夭下大雨。当地人把十一月四日作为年 节，近午的时候人们亙相祝贺。这一天，虚静先生赵九古对尹志 平说：“我跟随师父西来，在宣德的时候就有长辞人世的感觉， 路上奔走，感到非常疲倦。我曾受到师父这样的训示：‘道人不 因生死而动心，也不介意苦乐，到那里去都可以。’现在我的归 期将要到了，你们谈位要好好侍奉师父。”在几天后的十一月五 日，他终因病情加剧而逝世。师父命令自己的弟子把虚静先生赵 九古安葬在城郭东面的平原上，很快就又出发了。 (查看原文) —— 引自第9页 -
晨起西南行，约二十里，忽有大池，方圆几二百里，雪峰环之，倒影池中。师名之曰“天池”。沿池正南下，左右峰峦峭拔，松桦阴森，高逾百尺，自巅及麓，何啻万株。众流入峡，奔腾汹涌，曲折弯环可六、七十里。二太子扈从西征，始凿石理道刊木为四十八桥，桥可并车。薄暮宿峡中。翌日方出，入东西大川，水草盈秀，天气似春，稍有桑枣。 (查看原文) —— 引自第50页
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无论是一部作品、一个人，还是一件事，都往往可以衍生出许多不同的话题。将这些话题细分出来，分别进行讨论，会有更多收获。
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0 有用 齐物秋水 2018-05-03 10:07:24
成吉思汗的白话圣旨用词有意思。丘处机左右逢源，和金、蒙古、南宋关系都不错，他何尝抗金？
0 有用 少女阿瞒 2013-12-17 00:09:03
丘老不容易啊
0 有用 孙挠挠 2018-08-26 09:00:00
2018286
0 有用 张甘木 2019-11-16 15:49:53
奇异
0 有用 伊右子都 2018-02-02 13:15:28
读的是王国维校注本。相比玄奘法师赤脚西渡，茕孑孤影，邱真人西游之易，之别天壤。路上有蒙古大兵赤诚护送，安全可保无忧，而且公款旅游，吃喝不愁，还有一群道粉门人，鞍前马后，妥为照顾，又兼各路权贵，衣食住行，周应备至。宜其一路聊天打屁，兴味大发，一言不合就赋诗几首。这种待遇，苦逼的玄奘了没有受享过。
1 有用 自然光与穿堂风 2021-08-31 23:38:41
此书又可名《长春真人公款吃喝畅游西北大环线》，是全真教重要资料的同时，也是一篇挺有意思的游记。本书较为详细地记录了金末元初漠北和西域的风土人情，为这一时期匮乏的史料做了很好的补充。印象尤其深刻的是成吉思汗的圣旨，语言真的非常直白可爱，“朕常念神仙，无忘朕”。邱真人说不打猎成吉思汗就不打猎，说要教化民众就马上去做。邱真人要走了，跟小孩似的变着各种花样想多留他，“大儿子过两天来，神仙你再呆两天也给他讲... 此书又可名《长春真人公款吃喝畅游西北大环线》，是全真教重要资料的同时，也是一篇挺有意思的游记。本书较为详细地记录了金末元初漠北和西域的风土人情，为这一时期匮乏的史料做了很好的补充。印象尤其深刻的是成吉思汗的圣旨，语言真的非常直白可爱，“朕常念神仙，无忘朕”。邱真人说不打猎成吉思汗就不打猎，说要教化民众就马上去做。邱真人要走了，跟小孩似的变着各种花样想多留他，“大儿子过两天来，神仙你再呆两天也给他讲讲道理吧”，“神仙要走了，你给朕几天时间想想送什么礼物”……让读者看到了一个不一样的天之骄子形象。 (展开)
0 有用 SAM 2021-07-30 06:32:32
1200年丘处机带了18弟子从山东到印度见成吉思汗一路其中一个弟子写的游记。
0 有用 枯魚之肆 2020-08-29 18:51:35
沿途风物之描绘未有预想中细密可观，成吉思汗及沿途官员之身份态度耐人寻味。史料胜于文采。“我不曾忘了你，你休忘了我者”，读之觉得可爱。 据前言，此本底本为正统道藏本。点校注解别有风格。
0 有用 明经 2020-04-17 12:12:40
一手史料，价值很大，值得通读
0 有用 张甘木 2019-11-16 15:49:53
奇异