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0 有用 乾元 2019-12-30 22:49:09
目张氏摘录,则清人笔记论述立足不过十三经、廿四史及诸子杂记,至于小学尔雅、文章渊懿,不过附骥而已。至于张氏于笔记之案证,多有重复,体例不精。如文宁之讹,宁馨之义,马大为龙,反训之要,鹿有粗义,道学儒林之别,十三二一广经义,《周易》之周乃周遍义,据《唐会要》载王俭《七志》引刘向《七略》“《易传》,子夏韩氏婴也”断《子夏易传》乃韩婴作,以文人不老自云老例讥讽文士,郑康成不为父母群弟所容例证金石碑文之用... 目张氏摘录,则清人笔记论述立足不过十三经、廿四史及诸子杂记,至于小学尔雅、文章渊懿,不过附骥而已。至于张氏于笔记之案证,多有重复,体例不精。如文宁之讹,宁馨之义,马大为龙,反训之要,鹿有粗义,道学儒林之别,十三二一广经义,《周易》之周乃周遍义,据《唐会要》载王俭《七志》引刘向《七略》“《易传》,子夏韩氏婴也”断《子夏易传》乃韩婴作,以文人不老自云老例讥讽文士,郑康成不为父母群弟所容例证金石碑文之用等,秉烛野谈,虽勤著述,然佳处甚眇,见地亦不过寻常而已。 (展开)
5 有用 andgoal 2021-09-18 11:42:18
张氏研读清人学术笔记的札记,论断不深,且多重出,远不如其目录体的《清人文集别录》。盖张氏特一文献学家尔,虽号淹博,却难精深。
0 有用 徐介和 2023-10-06 18:07:10 湖南
下了很大功夫。流于驳杂,其整体性差《清人文集别录》一筹
3 有用 疏约 2013-08-02 16:02:51
周边有大量的朋友开始读清人文献笔记,子部与经部不熟的话几乎就是囫囵吞枣。舜徽先生这部笔记条辩几乎可以说裨补了诸多笔记上的疑难杂症。从余樾到梁章钜,逐条辨析,诸子及民俗至杂项,翔实有据。记得舜徽先生曾经力主罗焌《诸子学述》解辩《诸子平议》,以道家为百家之宗为立,力排腐儒之短见。印象尤深。
1 有用 八砖学士 2018-10-31 18:16:09
没读过,不想读,没有《文集别录》好看且有用。自序里说了只挑一部分笔记写,其他的有的要写成《群经汇解》有的要写成《群书集校》(但是又没看到),还有的不值得写。所谓条辨其实就是从书里挑几则出来批判一番,又特别喜欢judge别人。真是没耐心读啊。