康德《纯粹理性批判》解义的笔记(7)

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  • Λυσις(吕兮思)

    Λυσις(吕兮思)

    2018-09-17 02:28   1人喜欢

  • Adiyat

    Adiyat (Spiritual Chivalry Style)

    特拉尔松看来就是被人错误地归之于马勒伯朗士的Traité de linfini créé。 Traité de linfini créé应为Traité de l‘infini créé。句末漏译,应补上”的作者“三字。

    2012-11-14 22:10

  • Adiyat

    Adiyat (Spiritual Chivalry Style)

    作为自然的斜向(Naturanlage) 原文as natural disposition。“斜向”应是笔误,上一句出现时译为“倾向”。

    2012-11-14 21:21

  • Adiyat

    Adiyat (Spiritual Chivalry Style)

    有时它是一个文法上的所有格的变格 原文Sometimes it is a genitive objective。“变格”应为“宾格”。

    2012-11-14 11:48

  • Adiyat

    Adiyat (Spiritual Chivalry Style)

    最后,先验因素,纯粹是属理性的……所以先验的,只是属理性的,没有固有的内容的……读者尽可以形式的或属理性的这名词来代替先验的……如果他记住康德之所谓属理性的...... 原文Lastly, the a priori factors are purely relational...The a priori, then, is merely relational, without inherent content...He may, if he pleases, substitute the term formal or relational for a priori. And if he bears in mind that b...

    2012-11-13 14:55

  • Adiyat

    Adiyat (Spiritual Chivalry Style)

    那形式的、理性的诸因素是综合性的。这结论的意义和范围所及,是难以夸大的。 原文:that the formal, relational elements are of a synthetic nature. The significance and scope of this conclusion can hardly be exaggerated. 显然,译者误把relational(关系的、相关的)看成rational(理性的)。第二句直译为“难以夸大的”令人不知所云,英文的意思是“如何强调都不为过”。   (5回应)

    2012-11-13 11:21

  • Adiyat

    Adiyat (Spiritual Chivalry Style)

    也就是康德在其独立发展过程中体会到独立的实在之先验知识之不可思议盖然性的性质的那一年 原文to realise the mysterious,problematic character of a priori knowledge of the independently real. 应该是错把problematic(成问题的、可疑的)看成probability(盖然性)。

    2012-11-13 00:11

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康德《纯粹理性批判》解义

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