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赵辉先生早年的硕士论文扩展而成,个人感觉这个一般吧,哈哈。到哪都在说那个“时空限定言说”理论,我真是服了
从文化裂变的角度,对屈原精神始终处于分裂和矛盾之中的原因作了较有深度的诠释。
视野较开阔,文献资料与实证考察不足,有些地方难免多个人直觉性的臆测,站在后人角度上混淆具体时态的,如,神仙思想在屈原时代并未风靡,却将其作为文化背景之一重点着墨。作者的语言风格明显处于模仿期:借鉴各学派的论述作开头,点明自己的主张——后续的语句乖巧得宛如即将排排坐吃果果的小孩们;跨文化研究较浅并显僵硬,将酒神日神带入屈原孔子进行比对,简单二分化赏析两者异同。总体来说,本书算合格,直觉性的探索大于实... 视野较开阔,文献资料与实证考察不足,有些地方难免多个人直觉性的臆测,站在后人角度上混淆具体时态的,如,神仙思想在屈原时代并未风靡,却将其作为文化背景之一重点着墨。作者的语言风格明显处于模仿期:借鉴各学派的论述作开头,点明自己的主张——后续的语句乖巧得宛如即将排排坐吃果果的小孩们;跨文化研究较浅并显僵硬,将酒神日神带入屈原孔子进行比对,简单二分化赏析两者异同。总体来说,本书算合格,直觉性的探索大于实证性的考究。6.11 (展开)
可以看到作者很强的个人观点,在诸多解读里是我观感相对很舒服的一版了
读完感觉我在一条长河的中间,赵老师提着笔在河的北侧。对楚文化的内因外果秉承好的、美的意蕴来写的,或者说他本人的精神也与楚学高度契合。书里有些推论可以用“天真”“大胆”形容,也是很有意思的思考角度。(本湖北人磕头)
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0 有用 禴祠烝嘗 2013-09-13 23:30:57
赵辉先生早年的硕士论文扩展而成,个人感觉这个一般吧,哈哈。到哪都在说那个“时空限定言说”理论,我真是服了
0 有用 王观旂 2021-06-02 00:38:11
从文化裂变的角度,对屈原精神始终处于分裂和矛盾之中的原因作了较有深度的诠释。
0 有用 格魯格迪雷 2025-06-11 19:35:31 湖南
视野较开阔,文献资料与实证考察不足,有些地方难免多个人直觉性的臆测,站在后人角度上混淆具体时态的,如,神仙思想在屈原时代并未风靡,却将其作为文化背景之一重点着墨。作者的语言风格明显处于模仿期:借鉴各学派的论述作开头,点明自己的主张——后续的语句乖巧得宛如即将排排坐吃果果的小孩们;跨文化研究较浅并显僵硬,将酒神日神带入屈原孔子进行比对,简单二分化赏析两者异同。总体来说,本书算合格,直觉性的探索大于实... 视野较开阔,文献资料与实证考察不足,有些地方难免多个人直觉性的臆测,站在后人角度上混淆具体时态的,如,神仙思想在屈原时代并未风靡,却将其作为文化背景之一重点着墨。作者的语言风格明显处于模仿期:借鉴各学派的论述作开头,点明自己的主张——后续的语句乖巧得宛如即将排排坐吃果果的小孩们;跨文化研究较浅并显僵硬,将酒神日神带入屈原孔子进行比对,简单二分化赏析两者异同。总体来说,本书算合格,直觉性的探索大于实证性的考究。6.11 (展开)
1 有用 垂叶榕骑士 2024-02-18 11:17:07 英国
可以看到作者很强的个人观点,在诸多解读里是我观感相对很舒服的一版了
0 有用 兰若寺 2021-02-01 17:09:07
读完感觉我在一条长河的中间,赵老师提着笔在河的北侧。对楚文化的内因外果秉承好的、美的意蕴来写的,或者说他本人的精神也与楚学高度契合。书里有些推论可以用“天真”“大胆”形容,也是很有意思的思考角度。(本湖北人磕头)