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![[韩] 金俊烨](https://img1.doubanio.com/f/vendors/8dd0c794499fe925ae2ae89ee30cd225750457b4/pics/personage-default-medium.png)
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3 有用 阿布 2015-12-28 00:30:18
回忆录五卷，从1995-2008中文版断断续续在三个出版社分四本出完，也是醉了。3.5星半，主要是学术交流的公文和访问，比较平淡，书目倒是可作参考
0 有用 直江信纲 2024-05-25 06:59:39 山东
金俊烨自传《长征》的最后一卷。这套书虽然在中国都出版了，但是出版社不一，装帧也设计得五花八门。希望未来能够出整齐的五卷（或四册）本。书的前半部分介绍了他自90年代以后做教授、创立社会科学院的经历，后半部分为评论《历史之神》和《我与中国》。译笔依旧很差。 金氏认为站在民主主义已经实现、国家日益富强的21世纪之际，最紧要的问题是通过树立“临政是继承民族史的泛民族政府”的正统观念，从独立斗争中证明韩民族... 金俊烨自传《长征》的最后一卷。这套书虽然在中国都出版了，但是出版社不一，装帧也设计得五花八门。希望未来能够出整齐的五卷（或四册）本。书的前半部分介绍了他自90年代以后做教授、创立社会科学院的经历，后半部分为评论《历史之神》和《我与中国》。译笔依旧很差。 金氏认为站在民主主义已经实现、国家日益富强的21世纪之际，最紧要的问题是通过树立“临政是继承民族史的泛民族政府”的正统观念，从独立斗争中证明韩民族面临百年未有之大变局下具有的自主性，汲取构建民族精神和民族主义的养分；同时借临时政府的结局，寓言（即不宜宣言的部分）“统一的决定性障碍”在于无法自主。这一史观的正面价值暂且不谈，可以举例的负面影响包括夸大独立运动的影响力、否定临政内部存在“派性”（都是好人）、忽视独立运动以外的殖民地民族主义运动等。 (展开)